Shloka 55
Daṇḍa as the Foundation of Social Order (दण्डप्रतिष्ठा)
आततायी हि यो हन्यादाततायिनमागतम् । न तेन भ्रूणहा स स्यान्मन्युस्तं मन्युमारछति
arjuna uvāca | ātatāyī hi yo hanyād ātatāyinam āgatam | na tena bhrūṇahā sa syān manyus taṃ manyum ṛcchati ||
যে অস্ত্র হাতে নিয়ে হত্যা করতে আসে—সেই আততায়ীকে যদি কেউ প্রতিহত করতে গিয়ে হত্যা করে, তবে সে ভ্রূণহত্যার পাপে অংশী হয় না; কারণ আক্রমণকারীর হত্যাক্রোধই প্রতিরক্ষাকারীর মনে সেই মুহূর্তে ক্রোধ জাগিয়ে তোলে।
अजुन उवाच
Educational Q&A
Killing an armed aggressor who comes to murder is treated as a dharmic act of defense, not as a grievous sin like bhrūṇa-hatyā; moral culpability is mitigated because the attacker’s violent intent and wrath drive the confrontation.
Arjuna argues a point of dharma: when a person is confronted by an ātatāyin (a deadly assailant), slaying that aggressor in response does not make the defender a ‘bhrūṇahā’; he frames it as a compelled defensive act arising from the attacker’s aggression.