Shloka 21
Kośa, Bala, and Maryādā: Treasury, Capacity, and Enforceable Limits (कोश-बल-मर्यादा)
यथा वै ब्राह्मण: सीदन्नयाज्यमपि याजयेत् । अभोज्यान्नानि चाश्रीयात् तथेदं नात्र संशय:
yathā vai brāhmaṇaḥ sīdann ayājyam api yājayet | abhojyānnāni cāśrīyāt tathā idaṃ nātra saṃśayaḥ ||
ভীষ্ম বললেন—যেমন ব্রাহ্মণ জীবিকার অভাবে দুঃখে নিমজ্জিত হলে প্রাণরক্ষার্থে অনধিকারীরও যজ্ঞ করাতে পারে এবং অখাদ্য অন্নও গ্রহণ করতে পারে; তেমনি পূর্বোক্ত বিধান ক্ষত্রিয়ের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য—এতে কোনো সংশয় নেই।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
In extreme hardship (āpaddharma), preserving life and sustaining one’s role may justify limited exceptions to normal rules—such as a brāhmaṇa officiating for an ordinarily ineligible patron or eating normally forbidden food—paralleling emergency duties prescribed for a kṣatriya.
Bhīṣma, instructing on dharma in the Śānti Parva, clarifies that the previous instruction about a kṣatriya’s conduct in crisis should be accepted without doubt, using the brāhmaṇa’s emergency allowances as an analogy.