Gaṇānāṃ Vṛttiḥ — On the Sustenance and Cohesion of Assemblies
Gaṇa-nīti
विजिगीषोस्तथा वृत्तमुक्त चैव तथैव ते । गणानां वृत्तिमिच्छामि श्रोतुं मतिमतां वर
vijigīṣos tathā vṛttam uktaṃ caiva tathaiva te | gaṇānāṃ vṛttim icchāmi śrotuṃ matimatāṃ vara ||
যুধিষ্ঠির বললেন—আপনি বিজয়কামী রাজার আচরণ ইতিমধ্যেই বলেছেন। এখন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি গণ-শাসিত রাষ্ট্রসমূহ—সভা-পরিচালিত জনপদ—এর আচার-ব্যবহার ও জীবনবিধান শুনতে চাই, যাতে তাদের নীতি ও কার্যপ্রণালী স্পষ্ট হয়।
युधिछिर उवाच
The verse frames rājadharma as comparative political ethics: after learning the norms for a conquest-seeking monarch, Yudhiṣṭhira asks for the corresponding norms of gaṇa-polities, implying that dharma must be understood according to the form of governance and its responsibilities.
In the instruction-dialogue of Śānti Parva, Yudhiṣṭhira continues his inquiry into governance. Having heard about the behavior of a vijigīṣu king, he now requests an account of how assembly-governed states (gaṇas) function and what conduct sustains them.