Jaitrya-nimitta: Signs of Prospective Victory and the Priority of Conciliation (जयलक्षण-निमित्त तथा सान्त्व-प्रधान नीति)
को देखा | च यत् कुर्युरपराधिन: । क्रोशेद् बाहुं प्रगृह्मापि चिकीर्षन् जनसंग्रहम्
ko dṛṣṭvā ca yat kuryur aparādhinaḥ | krośed bāhuṃ pragṛhya api cikīrṣan jana-saṅgraham ||
ভীষ্ম বললেন— “দোষীরা জনসমর্থন পেতে যেমন করে—কারও বাহু ধরে উচ্চস্বরে কাঁদে ও বিলাপ করে—তেমনি আচরণ করবে। নিজের পক্ষের যে বীরেরা শত্রুনিধনকারী, তারা নিহত বা আহত হলে তাদের ক্ষতিতে সে অপরাধীর মতো শোক প্রকাশ করবে; লোকের সহানুভূতি টানতে জোরে জোরে ক্রন্দন ও বিলাপ করবে।”
भीष्म उवाच
Bhishma highlights a tactic of rajaniti: to secure jana-saṅgraha (public support), a ruler or leader may outwardly display intense grief and sympathy—sometimes performatively—so that the people’s sentiment turns in his favor. The verse points to how public emotion can be managed, raising ethical tension between genuine compassion and calculated display.
In Shanti Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on governance and political conduct. Here he describes how, after losses among one’s own warriors, a leader might publicly lament—crying aloud and taking someone by the arm—to create solidarity and shape public perception, much like wrongdoers who dramatize remorse to influence others.