Shloka 3
उपायधर्म-सेनायोगः
Upāya-dharma and Senāyoga: Expedient Ethics & Army Deployment
उपायधर्मान् वक्ष्यामि सिद्धार्थानर्थधर्मयो: । निर्मर्यादा दस्यवस्तु भवन्ति परिपन्थिन:
upāyadharmān vakṣyāmi siddhārthān arthadharmayoḥ | nirmaryādā dasyavas tu bhavanti paripanthinaḥ ||
ভীষ্ম বললেন—যুধিষ্ঠির! এখন আমি অর্থ ও ধর্ম—উভয়ের সিদ্ধির জন্য পরীক্ষিত উপায়-ধর্মসমূহ বর্ণনা করব। যখন সীমালঙ্ঘনকারী ডাকাত-লুণ্ঠকেরা অর্থ ও ধর্মের মর্যাদা ভেঙে পথঘাতকে পরিণত হয়, তখন তাদের দমন ও বিনাশের জন্য বেদে অনুমোদিত যে ব্যবস্থা আছে, তা আমি বলতে শুরু করছি। সকল কার্যে সিদ্ধির জন্য সেই উপায়গুলি আমার কাছ থেকে শোনো।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhīṣma frames governance as the protection of both artha (public welfare and stability) and dharma (moral-legal order), and introduces ‘upāya-dharma’—practical, result-tested measures that a ruler may employ, including sanctioned force, to restrain lawless disruptors.
In the Śānti Parva dialogue, Yudhiṣṭhira receives instruction from Bhīṣma on kingship and policy. Here Bhīṣma begins a section on pragmatic statecraft: how to deal with bandits and social predators who violate the bounds of dharma and artha.