Shloka 186
Jarā’s Account and the Enthronement of Jarāsandha (जरासंधोत्पत्तिः अभिषेकश्च)
प्रियाभ्यामनुरूपाभ्यां करेणुभ्यामिव द्विप: । भरतकुलभूषण! महापराक्रमी राजा बृहद्रथने काशिराजकी दो जुड़वीं कन्याओंके साथ
priyābhyām anurūpābhyāṃ kareṇūbhyām iva dvipaḥ | bharatakula-bhūṣaṇa! mahāparākrāmī rājā bṛhadrathena kāśirājakī dve juḍavī kanyābhyāṃ saha, yā rūpa-sampattayā apūrva-śobhāṃ prāptavatyaḥ, vivāhaḥ kṛtaḥ; sa ca narāśreṣṭhaḥ ekānte svayoḥ patnyoḥ samīpe idaṃ pratijajñe—“ahaṃ yuvābhyāṃ saha kadācid api viṣama-vyavahāraṃ na kariṣyāmi” (arthāt ubhayor api prati samāna-rūpeṇa mama premabhāvaḥ bhaviṣyati) | yathā dve kareṇūbhyāṃ saha gajarājaḥ suśobhate, tathā sa mahārājaḥ bṛhadrathaḥ svamanānurūpābhyāṃ priyābhyāṃ saha śobhāṃ lebhe |
হে ভরতকুলভূষণ! মহাপরাক্রমী রাজা বৃহদ্রথ কাশীরাজের রূপ-সম্পদে দীপ্ত যমজ দুই কন্যাকে বিবাহ করলেন। পরে একান্তে তিনি উভয়কে এই প্রতিজ্ঞা করলেন—“তোমাদের দুজনের প্রতি আমার স্নেহ সমান থাকবে; আমি কখনো অসম আচরণ করব না।” আর যেমন উপযুক্ত দুই হস্তিনীর সঙ্গে গজরাজ শোভিত হয়, তেমনই মনোনুকূল সেই প্রিয় পত্নীদ্বয়ের সঙ্গে রাজা বৃহদ্রথ আরও অধিক দীপ্তিমান হলেন।
कृष्ण उवाच
Educational Q&A
The verse highlights ethical kingship within household life: when one undertakes a relationship involving two spouses, dharma requires impartiality—no favoritism, no unequal treatment—grounded in a solemn vow and consistent affection.
Kṛṣṇa recounts how King Bṛhadratha married the twin daughters of the king of Kāśī and privately promised both wives equal love and equal conduct; the scene concludes with a simile comparing his enhanced splendor to an elephant adorned by two well-matched cow-elephants.