Samrāt-Lakṣaṇa and the Counsel to Check Jarāsandha (सम्राट्-लक्षणं जरासन्ध-प्रतिबाधा-परामर्शः)
स्नेहबद्धश्न मनसा पितृवद् भक्तिमांस्त्वयि । महाराज! जो मुर और नरक नामक देशका शासन करते हैं
snehabaddhaś ca manasā pitṛvad bhaktimāṁs tvayi | mahārāja! ye mura-naraka-nāmaka-deśasya śāsanaṁ kurvanti, yasyāḥ senā anantā, ye varuṇa-samāḥ paścima-diśaḥ adhipatayaḥ ucyante, ye vṛddhāvasthāṁ gatāḥ, ca ye tava pituḥ mitrāḥ, te yavanādhipati-rājā bhagadattaḥ api vācā kriyayā ca jarāsandhasya purataḥ viśeṣeṇa natamastakāḥ santi; tathāpi te manasā tvat-sneha-pāśe baddhāḥ, yathā pitā putre snehavān, tathā teṣāṁ tvayi vātsalya-bhāvaḥ vartate ||
মহারাজ! মুর ও নরক নামে দেশ শাসনকারী, যাঁর সৈন্য অগণিত বলে খ্যাত, যিনি বরুণের ন্যায় পশ্চিম দিকের অধিপতি বলে প্রসিদ্ধ, যিনি বার্ধক্যে উপনীত এবং আপনার পিতার বন্ধু ছিলেন—সেই যবনাধিপতি রাজা ভগদত্তও বাক্যে ও কর্মে জরাসন্ধের সামনে বিশেষভাবে নতশির থাকেন; তবু অন্তরে তিনি আপনার স্নেহবন্ধনে আবদ্ধ, পিতা যেমন পুত্রকে স্নেহ করে তেমনই আপনার প্রতি তাঁর वात্সল্য অটুট।
श्रीकृष्ण उवाच
Krishna highlights the difference between outward political submission and inward loyalty: a ruler may bow publicly to a stronger power for pragmatic reasons, yet remain bound by genuine affection and dharmic ties (friendship with one’s father, paternal goodwill) toward another.
Krishna describes Bhagadatta’s position: although he appears compliant before Jarāsandha in speech and action, his heart is attached to the addressed king with fatherly tenderness, due to old friendship and longstanding bonds.