Previous Verse
Next Verse

Shloka 59

Śalya’s Objection to Sārathya and Duryodhana’s Conciliation (शल्यमन्यु-प्रशमनम् / Sārathyāṅgīkāra)

दावाग्निपरिदग्धाड़ा यथैव स्युर्महावने । बहुत-से मतवाले हाथी वहाँ बड़ी घबराहटमें पड़कर इधर-उधर चक्कर काट रहे थे, मानो किसी बड़े भारी जंगलमें दावानलसे उनके सारे अंग झुलस गये हों ।। ५८ ई ।। भिन्नकुम्भाद्ररुधिराश्छिन्नहस्ताश्च॒ वारणा:,कितने ही हाथियोंके कुम्भस्थल फट गये थे और वे खूनसे भींग गये थे। कितनोंकी सूँड़ें कट गयी थीं, कितनोंके कवच छित्न-भिन्न हो गये थे, बहुतोंकी पूँछें कट गयी थीं और कितने ही हाथी महामना कर्णकी मार खाकर खण्डित हुए मेघोंके समान पृथ्वीपर गिर गये थे

sañjaya uvāca | dāvāgniparidagdhāḍā yathaiva syur mahāvane | bhinnakumbhādrarudhirāś chinnahastāś ca vāraṇāḥ |

যেমন বিশাল অরণ্যে দাবানলে অঙ্গ দগ্ধ হলে হাতিরা আতঙ্কে দিশেহারা হয়ে এদিক-ওদিক ঘোরে, তেমনই সেখানে উন্মত্ত হাতিরা ব্যাকুল হয়ে ঘুরে বেড়াচ্ছিল। কারও কুম্ভস্থল ফেটে রক্তে ভিজে গিয়েছিল; কারও শুঁড় কেটে পড়েছিল; কারও বর্ম ছিন্নভিন্ন হয়েছিল; অনেকের লেজ কাটা গিয়েছিল। মহামনা কর্ণের বাণাঘাতে বহু হাতি ভগ্ন মেঘের ন্যায় ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।

भिन्नकुम्भात्from the split temples (of elephants)
भिन्नकुम्भात्:
Apadana
TypeNoun
Rootभिन्नकुम्भ (भिन्न + कुम्भ)
FormMasculine, Ablative, Singular
द्रवद्flowing
द्रवद्:
Karta
TypeAdjective
Rootद्रवत् (from √द्रु 'to run/flow')
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
रुधिरम्blood
रुधिरम्:
Karta
TypeNoun
Rootरुधिर
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
छिन्नहस्ताःwith severed trunks (lit. hands)
छिन्नहस्ताः:
Karta
TypeAdjective
Rootछिन्नहस्त (छिन्न + हस्त)
FormMasculine, Nominative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
वारणाःelephants
वारणाः:
Karta
TypeNoun
Rootवारण
FormMasculine, Nominative, Plural

संजय उवाच

S
Sañjaya
K
Karṇa
V
vāraṇāḥ (elephants)
D
dāvāgni (forest-fire)
M
mahāvana (great forest)
P
pṛthivī (earth)
M
megha (clouds)

Educational Q&A

The verse underscores the catastrophic cost of war: even the mightiest creatures and the most splendid martial resources are reduced to panic and ruin. It implicitly warns that martial glory is inseparable from widespread suffering, inviting ethical reflection on violence and its consequences.

Sañjaya describes the battlefield where many elephants, maddened and terrified, stagger like wildfire-scorched elephants in a forest. They are grievously wounded—temples split, trunks severed, armor torn—and many collapse to the ground after being struck by Karṇa.