Shloka 49
कर्मयोग–ज्ञानयज्ञ–अवतारोपदेश
Karma-Yoga, Jñāna-Yajña, and Avatāra Instruction
सम्बन्ध-- इस प्रकार कर्मयोगकी प्रक्रिया बतलाकर अब सकामभावकी निन््दा और समभावरूप बुद्धियोगका महत्त्व प्रकट करते हुए भगवान् अर्जुनिको उसका आश्रय लेनेके लिये आज्ञा देते हैं-- दूरेण हाावरं कर्म बुद्धियोगाद््र धनंजय । बुद्धो शरणमन्विच्छ कृपणा: फलहेतव:
dūreṇa hy avaraṁ karma buddhiyogād dhanañjaya | buddhau śaraṇam anviccha kṛpaṇāḥ phalahetavaḥ ||
সঞ্জয় বললেন—কর্মযোগের বিধি ব্যাখ্যা করে ভগবান এখন কামনাপ্রসূত কর্মের নিন্দা করেন এবং সমত্বভিত্তিক বুদ্ধিযোগের মহিমা প্রকাশ করে অর্জুনকে তার আশ্রয় নিতে বলেন— “হে ধনঞ্জয়! বুদ্ধিযোগের তুলনায় কাম্যফল-নির্ভর কর্ম বহু দূরে নীচ। অতএব স্থির, সমবুদ্ধিতে শরণ নাও; কারণ যারা কেবল ফলের জন্য কর্ম করে, তারা করুণ—লাভ-ক্ষতির বন্ধনে আবদ্ধ।”
संजय उवाच
Educational Q&A
Desire-driven action aimed at personal gain is spiritually inferior to buddhi-yoga—acting with steady understanding and equanimity. One should take refuge in even-minded intelligence rather than be ruled by the pursuit of results.
Sanjaya reports Krishna’s instruction to Arjuna on the battlefield: after outlining karma-yoga, Krishna urges Arjuna to adopt buddhi-yoga (equanimity and right understanding), warning that fixation on outcomes makes one ‘kṛpaṇa’—pitiable and bound by success and failure.