Nakula’s Declaration and the Uñchavṛtti Brāhmaṇa’s Superior Merit (Āśvamedhika Parva, Adhyāya 92)
तैश्नोक्तो यज्ञियान् देशान् धर्मारण्यं तथैव च । जुगुप्समानो धावन् स तं यज्ञं समुपासदत्
taiś cokto yajñiyān deśān dharmāraṇyaṃ tathaiva ca | jugupsamāno dhāvan sa taṃ yajñaṃ samupāsadat ||
তাদের কাছ থেকেই সে যজ্ঞস্থানসমূহ ও ধর্মারণ্যের সংবাদ পেল। ধর্মরাজের যজ্ঞকে নিন্দা করার অভিপ্রায়ে ঘৃণায় তাড়িত হয়ে সে বেজি দৌড়ে সেই যজ্ঞস্থলে এসে উপস্থিত হল।
वैशम्पायन उवाच
The verse sets up an ethical critique: mere grandeur of ritual does not guarantee moral superiority; intention and true righteousness can be questioned, and even a celebrated sacrifice may be subjected to scrutiny.
A mongoose, having learned the locations connected with the sacrifice and the place called Dharmāraṇya, runs to Yudhiṣṭhira’s sacrificial arena with a disparaging purpose, intending to denounce or undermine the rite.