Shloka 346
Nakula’s Declaration and the Uñchavṛtti Brāhmaṇa’s Superior Merit (Āśvamedhika Parva, Adhyāya 92)
विसर्जिता: समाप्तौ च सत्रादस्माद् व्रजामहे । धर्मशास्त्रमें देखे गये विधि-विधानसे ही हम तपस्या करेंगे। आपको हिंसारहित बुद्धि ही अधिक प्रिय है; अतः प्रभो! आप यज्ञोंमें सदा इस अहिंसाका ही प्रतिपादन करें। द्विजश्रेष्ठ! ऐसा करनेसे हम आपपर बहुत प्रसन्न होंगे। यज्ञकी समाप्ति होनेपर जब आप हमें विदा करेंगे
vaiśampāyana uvāca | visarjitāḥ samāptau ca satrād asmād vrajāmahe | dharmaśāstreṣu dṛṣṭena vidhi-vidhānenaiva vayaṃ tapaḥ kariṣyāmaḥ | ahiṃsātmikā buddhir eva te priyatarā; ataḥ prabho, yajeṣu sadā asyā ahiṃsāyā eva pratipādanaṃ kuru | dvijaśreṣṭha, evaṃ kṛte vayaṃ tvayi bahu prasannā bhaviṣyāmaḥ | yajñasya samāptau yadā tvaṃ asmān visarjayiṣyasi, tadā vayaṃ ihaḥ sva-gṛhaṃ gamiṣyāmaḥ ||
বৈশম্পায়ন বললেন— “এই সত্রযজ্ঞ সমাপ্ত হলে এবং আমাদের বিধিপূর্বক বিদায় দেওয়া হলে, তখন আমরা এখান থেকে প্রস্থান করব। ধর্মশাস্ত্রে নির্দিষ্ট বিধি-বিধান অনুসারেই আমরা তপস্যা করব। হে প্রভু! অহিংসাময় বুদ্ধিই আপনার অধিক প্রিয়; অতএব যজ্ঞে সর্বদা এই অহিংসারই প্রতিপাদন ও উপদেশ করুন। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! এভাবে করলে আমরা আপনার প্রতি অত্যন্ত প্রসন্ন হব। যজ্ঞশেষে যখন আপনি আমাদের বিদায় দেবেন, তখন আমরা এখান থেকে নিজ নিজ গৃহে ফিরে যাব।”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
That religious practice—both ritual (yajña) and austerity (tapas)—should be guided by Dharmaśāstra procedure and, crucially, should foreground ahiṃsā (non-violence) as an ethical principle to be affirmed even within sacrificial contexts.
At the close of a satra (extended sacrificial session), the speakers state that once they are formally dismissed at the rite’s completion, they will depart for home; they also urge the addressed brāhmaṇa/authority to consistently advocate ahiṃsā in sacrificial teaching and practice.