कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
ततः प्रधानमसृजत् प्रकृतिं स शरीरिणाम् | यया सर्वमिदं व्याप्तं यां लोके परमां विदु:
তারপর তিনি ‘প্রধান’ তত্ত্ব সৃষ্টি করলেন—যা দেহধারী জীবদের প্রকৃতি; যার দ্বারা এই সমগ্র জগৎ পরিব্যাপ্ত, এবং যাকে লোকে পরম প্রকৃতি বলে জানে।
ब्राह्मण उवाच