Shloka 13
कर्मनाशाभावः, गर्भे जीवप्रवेशः, आचारधर्मोपदेशः
Karma’s Non-Extinction, Jīva’s Entry into the Embryo, and Instruction on Conduct-Dharma
ततस्तु क्षीयते चैव पुनश्चान्यत् प्रचीयते । यावत् तन्मोक्षयोगस्थं धर्म नैवावबुध्यते
tatastu kṣīyate caiva punaścānyat pracīyate | yāvat tanmokṣayogasthaṃ dharma naivāvabudhyate ||
ভোগের দ্বারা প্রাচীন কর্ম ক্ষয় হয়, কিন্তু আবার নতুন নতুন কর্ম সঞ্চিত হতে থাকে। যতক্ষণ না সে মোক্ষযোগে প্রতিষ্ঠিত ধর্মকে যথার্থভাবে উপলব্ধি করে, ততক্ষণ কর্মের এই ধারাবাহিকতা ছিন্ন হয় না।
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Enjoyment may spend (exhaust) past karma, but it simultaneously generates new karma; only the understanding of dharma grounded in mokṣa-yoga breaks the continuing chain of karmic succession.
A Brahmin speaker explains a moral-spiritual principle: ordinary life driven by experience keeps karma cycling—old deeds ripen and are consumed, while new deeds are produced—until one gains liberating insight into mokṣa-oriented dharma.