Shloka 29
धृतराष्ट्रस्य पश्चात्तापः तथा वनप्रस्थानानुज्ञा | Dhṛtarāṣṭra’s Remorse and Request for Forest-Retirement
प्रणयेयुर्यथान्यायं पुरुषास्ते युधिष्ठिर । “भरतनन्दन युधिष्ठिर! तुम्हें ऐसा विधान बनाना चाहिये, जिससे तुम्हारे नियुक्त किये हुए न्यायाधिकारी पुरुष अपराधियोंके अपराधकी मात्राको भलीभाँति जानकर जो दण्डनीय हों, उन्हें ही उचित दण्ड दें ।।
vaiśampāyana uvāca | praṇayeyur yathānyāyaṃ puruṣās te yudhiṣṭhira | ādānarucayaś caiva paradārābhimarśinaḥ | (kaṭhordaṇḍapravṛttāś ca mithyā-vādinaḥ) | kaṭuvādino lobhino ’nyadhanāpahāriṇaḥ | dussāhasāḥ sabhā-bhavana-udyāna-nāśakāḥ | sarvavarṇānāṃ ca kalankakārakāḥ | tān deśa-kālaṃ vicārya suvarṇadaṇḍena vā prāṇadaṇḍena vā daṇḍayet ||
বৈশম্পায়ন বললেন—হে যুধিষ্ঠির, তোমাকে এমন ধর্মসম্মত বিধান স্থাপন করতে হবে যাতে তোমার নিযুক্ত বিচারকরা প্রথমে অপরাধীর দোষের প্রকৃত পরিমাণ নির্ণয় করে, তারপর কেবল দণ্ডযোগ্যদেরই যথোচিত শাস্তি দেয়। কিন্তু যে বিচারকরা ঘুষ নিতে আনন্দ পায়, পরস্ত্রীর সঙ্গে সংসর্গ করে, অতিরিক্ত কঠোর দণ্ডে আসক্ত, মিথ্যা রায় দেয়—যারা কটু ভাষী, লোভী, অন্যের ধন হরণকারী, দুঃসাহসী, সভাগৃহ-ভবন-উদ্যান ধ্বংসকারী এবং সকল বর্ণের লোককে কলঙ্কিত করে—তাদের দেশ-কাল বিবেচনা করে স্বর্ণদণ্ডে বা যেখানে প্রযোজ্য, প্রাণদণ্ডে দণ্ডিত করা উচিত।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
A ruler must build a justice system that measures guilt accurately and punishes proportionately; corrupt judges—bribe-takers, adulterers, false adjudicators, and destroyers of public order—must themselves be punished, with penalties scaled to context, up to fines or even death.
Vaiśampāyana continues instructing Yudhiṣṭhira on rājadharma (kingly duty), focusing on judicial administration: how judges should act, what kinds of judicial misconduct are intolerable, and what sanctions a king should impose to protect dharma and society.