Shloka 27
Śukra’s Ultimatum and Devayānī’s Demand (शुक्र-प्रतिज्ञा तथा देवयानी-वर-याचना)
राज्यं शशास सुमहद् धर्मेण पृथिवीपते । पितृन् देवानृषीन् विप्रान् गन्धर्वोरगराक्षसान्,पृथ्वीपते! उन्होंने अपने विशाल राज्यका धर्मपूर्वक शासन किया। पितरों, देवताओं, ऋषियों, ब्राह्मणों, गन्धरवों, नागों, राक्षसों तथा ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्योंका भी पालन किया। राजा नहुषने झुंड-के-झुंड डाकुओं और लुटेरोंका वध करके ऋषियोंको भी कर देनेके लिये विवश किया
rājyaṃ śaśāsa sumahad dharmeṇa pṛthivīpate | pitṝn devān ṛṣīn viprān gandharvoragarākṣasān |
বৈশম্পায়ন বললেন—হে পৃথিবীপতি! তিনি ধর্মানুসারে তাঁর বিশাল রাজ্য শাসন করলেন। পিতৃগণ, দেবগণ, ঋষিগণ, ব্রাহ্মণগণ, এবং গন্ধর্ব, নাগ ও রাক্ষসদেরও যথাযোগ্য পালন ও সম্মান করলেন। এই শ্লোক আদর্শ রাজধর্মকে সকল সত্তা ও বর্ণের রক্ষা ও শৃঙ্খলা-রক্ষণ হিসেবে স্থাপন করে।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights rājadharma: a king’s legitimacy rests on ruling by dharma—protecting, sustaining, and honoring all orders of beings (human and non-human) rather than ruling by mere force.
Vaiśampāyana describes an exemplary phase of kingship: the ruler governs a vast realm righteously and maintains harmonious relations with ancestral powers, divine beings, sages, priestly communities, and other classes such as Gandharvas, Nāgas, and Rākṣasas.