Shloka 226
Jarītā–Śārṅgā-saṃvāda: Ākhu-haraṇa and the Approach of Agni (आखुहरणं अग्न्यागमनश्च)
सत्र॑ समापयामास ऋत्विग्भिरपरै: सह । दीर्घकालतक आहुति देते-देते वे सभी खिन्न हो गये थे। इसलिये राजाको छोड़कर चले गये। तब राजाने उन ऋत्विजोंको पुनः यज्ञके लिये प्रेरित किया। परंतु जिनके नेत्र दुखने लगे थे, वे ऋत्विज उनके यज्ञमें नहीं आये। तब राजाने उनकी अनुमति लेकर दूसरे ब्राह्गोंको ऋत्विज बनाया और उन्हींके साथ अपने चालू किये हुए यज्ञको पूरा किया
satraṃ samāpayāmāsa ṛtvigbhir aparaiḥ saha | dīrghakālatakā āhutīḥ dadatāṃ dadatāṃ te sarve khinnā abhavan | tasmāt rājānaṃ tyaktvā jagmuḥ | tataḥ rājā tān ṛtvijaḥ punar yajñāya prārayat | kintu yeṣāṃ netrāṇi duḥkhitāni (duḥkham āpannāni) āsan te tasya yajñe nāgacchan | atha rājā teṣāṃ anumatiṃ gṛhītvā anyān brāhmaṇān ṛtvijaḥ kṛtvā taiḥ saha pravṛttaṃ yajñaṃ samāpayāmāsa ||
বৈশম্পায়ন বললেন—রাজা অন্য ঋত্বিকদের সঙ্গে সত্রযজ্ঞ সম্পন্ন করলেন। দীর্ঘকাল আহুতি দিতে দিতে তারা সকলেই ক্লান্ত হয়ে পড়েছিল; তাই রাজাকে ত্যাগ করে চলে গেল। তখন রাজা আবার তাদের যজ্ঞে প্রবৃত্ত করতে চাইলেন; কিন্তু যাদের চোখ ব্যথিত হয়েছিল, তারা আর সেই যজ্ঞে ফিরল না। তাদের সম্মতি নিয়ে রাজা অন্য ব্রাহ্মণদের ঋত্বিক নিযুক্ত করলেন এবং তাদের সঙ্গে শুরু করা যজ্ঞ সম্পূর্ণ করলেন।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Ritual commitment should be upheld without violating ethical norms: when officiants are genuinely unable to continue, the rite may proceed through proper consent and qualified substitution rather than pressure or impropriety.
During a long sacrificial session, the priests become exhausted and leave. The king tries to bring them back, but some cannot return due to eye pain. With their permission, he appoints other Brahmin priests and completes the ongoing sacrifice.