देवसत्रे मृत्युनिरोधः, पूर्वेन्द्राणां मानुषावतरणम्, द्रौपदी-वरकथनम्
Suspension of Death at the Devasatra; Former Indras’ Human Descent; Draupadī’s Boon Etiology
अनागच्छत्सु पुत्रेषु भैक्षकालेडभिगच्छति । धार्तराष्ट्रहता न स्युर्विज्ञाय कुरुपुज्वा:
anāgacchatsu putreṣu bhaikṣakāle ’bhigacchati | dhārtarāṣṭrahatā na syur vijñāya kuru-puṅgavāḥ ||
বৈশম্পায়ন বললেন— ভিক্ষার সময় এসে গেল, তবু পুত্রেরা ফিরে না আসায় মাতৃস্নেহে আচ্ছন্ন কুন্তী নানা দুশ্চিন্তায় ডুবে তাদের বিনাশের আশঙ্কা করতে লাগলেন— “ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা কি কুরুশ্রেষ্ঠ পাণ্ডবদের চিনে নিয়ে হত্যা করেছে?”
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights how adharma can arise within one’s own family: when rivalry dominates, even recognizing a kinsman may lead to violence. It also portrays the ethical weight of a mother’s protective concern, anticipating the larger collapse of kinship duties that culminates in the Kurukṣetra war.
As the time for alms passes and her sons have not returned, Kuntī becomes fearful. She suspects that Dhṛtarāṣṭra’s sons (the Kauravas) may have recognized the Pāṇḍavas and killed them, expressing foreboding about hostile intent within the Kuru family.