Shloka 41
ब्राह्मणैस्तु प्रतिच्छन्नी रौरवाजिनवासिभि: । कृच्छेण जग्मतुस्ती तु भीमसेनधनंजयौ
brāhmaṇais tu praticchannī rauravājinavāsibhiḥ | kṛcchreṇa jagmatus tī tu bhīmasenadhanañjayau ||
রুরু-মৃগচর্মকে বস্ত্ররূপে ধারণকারী ব্রাহ্মণদের দ্বারা আচ্ছাদিত ও পরিবেষ্টিত থাকায় ভীমসেন ও ধনঞ্জয় (অর্জুন) অত্যন্ত কষ্টে অগ্রসর হতে পারছিলেন।
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the power and social sanctity associated with brāhmaṇas and ascetic markers (ajina), while also hinting at an ethical tension: sacred appearance can shield and conceal, so dharma requires discernment beyond externals.
Bhīma and Arjuna are moving forward under concealment, surrounded by brāhmaṇas wearing deerskins; despite this cover, their progress is difficult, suggesting a tense passage through danger or scrutiny.