Shloka 21
कल्माषपाद-शाप-कारणम्
Cause of Kalmāṣapāda’s Niyoga under a Curse
(स्तुतो5स्मि वरदस्ते5हं वरं वरय सुव्रत । स्तुतिस्त्वयोक्ता भक्तानां जप्येयं वरदो<5स्म्यहम् ।।
stuto 'smi varadas te 'haṃ varaṃ varaya suvrata | stutis tvayoktā bhaktānāṃ japyeyam varado 'smy aham ||
“তুমি আমার স্তব করেছ; তাই আমি তোমাকে বর দিতে প্রস্তুত। হে সুব্রত ঋষি, যে বর ইচ্ছা করো, চাও। তোমার উচ্চারিত এই স্তব ভক্তদের জন্য নিত্য জপ্য; আমি বরদাতা।” এমন কথা শুনে মহাতপস্বী ঋষি বশিষ্ঠ দীপ্তিমান বিবস্বান, ভানুমান সূর্যদেবকে প্রণাম করে উত্তর দিতে উদ্যত হলেন।
(वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
A hymn offered with disciplined devotion (suvrata) becomes spiritually efficacious for the wider community (bhaktānām japyeyam), and divine favor (varadaḥ) responds to sincere reverence rather than coercion—linking ethical self-restraint with grace.
After being praised, the Sun-god Vivasvān declares himself pleased and ready to grant a boon, affirming that Vasiṣṭha’s stuti is worthy of continual recitation. Vasiṣṭha then bows to the radiant deity and prepares to reply (i.e., to request a boon).