Shloka 67
अनुक्रमणिकाध्यायः (Anukramaṇikā Adhyāya) — Invocation, Narrator Frame, and Textual Scope
Devanagari script
न्यायशिक्षाचिकित्सा च दान॑ पाशुपतं तथा । हेतुनैव सम॑ जन्म दिव्यमानुषसंज्ञितम्,न्याय, शिक्षा, चिकित्सा, दान तथा पाशुपत (अन्तर्यामीकी महिमा)-का भी इसमें विशद निरूपण है। साथ ही यह भी बतलाया गया है कि देवता, मनुष्य आदि भिन्न-भिन्न योनियोंमें जन्मका कारण क्या है?
Transliteration
nyāyaśikṣācikitsā ca dānaṃ pāśupataṃ tathā | hetunaiva samaṃ janma divyamānuṣasaṃjñitam ||
Translation
এখানে ন্যায়শাস্ত্র, শিক্ষা, চিকিৎসা, দানধর্ম এবং পাশুপত মত—ক্রম অনুসারে—বিশদভাবে ব্যাখ্যাত হয়েছে। তদুপরি ‘দিব্য’ ও ‘মানুষ’ প্রভৃতি নানা যোনিতে জন্মের কারণসমূহও স্পষ্ট করে বলা হয়েছে।
Word by Word
न्यायlogic/jurisprudence
न्याय:
Karta
TypeNoun
Rootन्याय
FormMasculine, Nominative, Singular
शिक्षाphonetics/education (śikṣā)
शिक्षा:
Karta
TypeNoun
Rootशिक्षा
FormFeminine, Nominative, Singular
चिकित्साmedicine/therapy
चिकित्सा:
Karta
TypeNoun
Rootचिकित्सा
FormFeminine, Nominative, Singular
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
दानम्gift/charity
दानम्:
Karta
TypeNoun
Rootदान
FormNeuter, Nominative, Singular
पाशुपतम्Pāśupata doctrine/observance (of Śiva)
पाशुपतम्:
Karta
TypeNoun
Rootपाशुपत
FormNeuter, Nominative, Singular
तथाlikewise/also
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
हेतुनाby a cause/reason
हेतुना:
Karana
TypeNoun
Rootहेतु
FormMasculine, Instrumental, Singular
एवindeed/only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
समम्equal/alike
समम्:
TypeAdjective
Rootसम
FormNeuter, Nominative, Singular
जन्मbirth
जन्म:
Karta
TypeNoun
Rootजन्मन्
FormNeuter, Nominative, Singular
दिव्यdivine
दिव्य:
TypeAdjective
Rootदिव्य
FormNeuter, Nominative, Singular
मानुषhuman
मानुष:
TypeAdjective
Rootमानुष
FormNeuter, Nominative, Singular
संज्ञितम्designated/called
संज्ञितम्:
TypeAdjective
Rootसंज्ञा + √ज्ञा
FormPast passive participle (क्त), Neuter, Nominative, Singular
Characters & Entities
P
Pāśupata (Śaiva doctrine/observance)D
Divine beings (devas, implied by divya)H
Humans (mānuṣa)Verse Rasa (Emotional Essence)
Geographic Context
Sandhi Notes