Adhyaya 97
शरभप्रादुर्भावो नाम षण्णवतितमोऽध्यायः (जलन्धरविमर्दनम्)
নৈমিষারণ্যে ঋষিরা সূতকে জিজ্ঞাসা করেন—জটামৌলি, ভগনেত্রহর হর কীভাবে জলন্ধরকে বধ করলেন? সূত বলেন, জলমণ্ডলজাত জলন্ধর তপোবলে অপরিমেয় পরাক্রম লাভ করে দেব-গন্ধর্ব-যক্ষ-রাক্ষস ও ব্রহ্মাকেও জয় করে বিষ্ণুর সঙ্গে দীর্ঘ যুদ্ধ করে, শেষে বিষ্ণুকেও পরাজিত করে শঙ্করকে ‘অজিত’ বলে চ্যালেঞ্জ জানায়। ব্রহ্মবচন রক্ষা ও জগত্-রক্ষার জন্য শিব নন্দী ও গণসহ যুদ্ধ গ্রহণ করেন। অহংকারে জলন্ধর নিজের শক্তির গর্ব (ইন্দ্রাদিদের দমন, গঙ্গা-নিরোধ, গরুড়-বন্দন, স্ত্রীহরণ ইত্যাদি) করে; শিব নেত্রাগ্নিতে তার রথ দগ্ধ করেন এবং পদাঙ্গুষ্ঠে সমুদ্রে রথচক্র নির্মাণ করে তাকে আহ্বান করেন। জলন্ধর সুদর্শনসদৃশ চক্র ধরতে গেলে সেই চক্রেই দ্বিখণ্ডিত হয়ে পতিত হয়; তার রক্ত রুদ্রনিয়োগে মাংসসদৃশ হয়ে ‘রক্তকুণ্ড’ মতো দেখা দেয়। দেবগণ জয়ধ্বনি করেন; ফলশ্রুতি—‘জলন্ধরবিমর্দন’ পাঠ/শ্রবণ/শ্রাবণে শিবগণ-সম্পর্কিত সিদ্ধি ও শিবানুগ্রহ লাভ হয়, এবং শিবকৃপাই নির্ণায়ক—এই ভাব দৃঢ় হয়।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शरभप्रादुर्भावो नाम षण्णवतितमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः जलन्धरं जटामौलिः पुरा जम्भारिविक्रमम् कथं जघान भगवान् भगनेत्रहरो हरः
এইভাবে শ্রীলিঙ্গমহাপুরাণের পূর্বভাগে ‘শরভপ্রাদুর্ভাব’ নামে সাতানব্বইতম অধ্যায়। ঋষিগণ বললেন—“জটামৌলী, ভগনেত্রহর, এবং একদা জম্ভারী (ইন্দ্র)-বিক্রমকেও অতিক্রমকারী ভগবান হর কীভাবে জলন্ধরকে বধ করলেন?”
Verse 2
वक्तुमर्हसि चास्माकं रोमहर्षण सुव्रत सूत उवाच जलन्धर इति ख्यातो जलमण्डलसंभवः
“হে রোমহর্ষণ, সুব্রত! আপনি আমাদের কাছে এটি বলার যোগ্য।” সূত বললেন—“তিনি ‘জলন্ধর’ নামে খ্যাত, জলমণ্ডল থেকে উৎপন্ন।”
Verse 3
आसीदन्तकसंकाशस् तपसा लब्धविक्रमः तेन देवाः सगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः
সে অন্তক (মৃত্যু)-সদৃশ প্রতীয়মান হল, তপস্যায় অপ্রতিরোধ্য পরাক্রম লাভ করে। তার কারণে দেবগণ—গন্ধর্ব, যক্ষ, নাগ ও রাক্ষসসহ—ভয়ে ও দুঃখে ব্যাকুল হয়ে পড়ল।
Verse 4
निर्जिताः समरे सर्वे ब्रह्मा च भगवानजः जित्वैव देवसंघातं ब्रह्माणं वै जलन्धरः
যুদ্ধে সকলেই পরাজিত হল—স্বয়ম্ভূ ভগবান ব্রহ্মাও। দেবসমূহকে জয় করে জলন্ধর সত্যই ব্রহ্মাকেও পরাভূত করল।
Verse 5
जगाम देवदेवेशं विष्णुं विश्वहरं गुरुम् तयोः समभवद्युद्धं दिवारात्रम् अविश्रमम्
সে দেবদেবেশ, বিশ্বধারক ও পূজ্য গুরু বিষ্ণুর কাছে গেল। তাদের দুজনের মধ্যে দিন-রাত বিরামহীন যুদ্ধ শুরু হল।
Verse 6
जलन्धरेशयोस्तेन निर्जितो मधुसूदनः जलन्धरो ऽपि तं जित्वा देवदेवं जनार्दनम्
জলন্ধরের অধিপতির সঙ্গে সেই সংঘর্ষে মধুসূদন (বিষ্ণু) পরাভূত হলেন। দেবদেব জনার্দনকে জয় করে জলন্ধরও বিজয়ী হয়ে দাঁড়াল।
Verse 7
प्रोवाचेदं दितेः पुत्रान् न्यायधीर्जेतुमीश्वरम् सर्वे जिता मया युद्धे शङ्करो ह्यजितो रणे
তখন ন্যায়ধী (কৌশল ও বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন) দিতির পুত্রদের বলল—“যুদ্ধে আমি সকলকে জয় করেছি; কিন্তু ঈশ্বর শঙ্কর সত্যই রণে অজেয়।”
Verse 8
तं जित्वा सर्वमीशानं गणपैर् नन्दिना क्षणात् अहमेव भवत्वं च ब्रह्मत्वं वैष्णवं तथा
নন্দীর গণদের দ্বারা মুহূর্তে সর্বব্যাপী ঈশানকে জয় করে সে বলল—“আমি একাই ভব (শিব)-পদ, তদ্রূপ ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর পদও গ্রহণ করব।”
Verse 9
वासवत्वं च युष्माकं दास्ये दानवपुङ्गवाः जलन्धरवचः श्रुत्वा सर्वे ते दानवाधमाः
“আর তোমরা, দানবদের শ্রেষ্ঠগণ, দাস্যভাবের দ্বারা বাসব (ইন্দ্র)-পদ লাভ করবে।” জলন্ধরের বাক্য শুনে সেই সকল অধম দানব তার আদেশ গ্রহণ করল।
Verse 10
जगर्जुरुच्चैः पापिष्ठा मृत्युदर्शनतत्पराः दैत्यैरेतैस्तथान्यैश् च रथनागतुरङ्गमैः
সেই মহাপাপী দৈত্যরা উচ্চস্বরে গর্জন করল, শত্রুর সম্মুখে মৃত্যুকে দৃশ্যমান করতে উদ্যত; এদের সঙ্গে ও অন্যান্য অসুরদের নিয়ে রথ, গজ ও দ্রুত অশ্বসহ তারা ধেয়ে গেল।
Verse 11
संनद्धैः सह संनह्य शर्वं प्रति ययौ बली भवो ऽपि दृष्ट्वा दैत्येन्द्रं मेरुकूटमिव स्थितम्
সে বীর নিজে সজ্জিত হয়ে সজ্জিত সৈন্যদের সঙ্গে শর্বের দিকে অগ্রসর হল। দৈত্যেন্দ্রকে মেরুশৃঙ্গের ন্যায় অচল দাঁড়িয়ে থাকতে দেখে ভব (শিব)ও তাকে অচল শক্তির তেজঃপুঞ্জ বলে মনে করলেন।
Verse 12
अवध्यत्वम् अपि श्रुत्वा तथान्यैर् भगनेत्रहा ब्रह्मणो वचनं रक्षन् रक्षको जगतां प्रभुः
সে ‘অবধ্য’—এ কথা শুনেও, এবং অন্যদের মুখেও একই কথা শুনে, ভগনেত্রহা জগত্প্রভু শিব ব্রহ্মার বাক্য রক্ষা করে সকল জীবের রক্ষক ও পালনকর্তা রইলেন।
Verse 13
सांबः सनन्दी सगणः प्रोवाच प्रहसन्निव किं कृत्यमसुरेशान युद्धेनानेन सांप्रतम्
সাম্ব, নন্দী ও অন্যান্য গণদের সাথে মৃদু হেসে বললেন: 'হে অসুরেশ্বর, এখন এই যুদ্ধের দ্বারা কি উদ্দেশ্য সাধিত হবে?'
Verse 14
मद्बाणैर्भिन्नसर्वाङ्गो मर्तुमभ्युद्यते मुदा जलन्धरो ऽपि तद्वाक्यं श्रुत्वा श्रोत्रविदारणम्
'আমার বাণে যার সর্বাঙ্গ বিদীর্ণ হয়েছে, সে সানন্দে মৃত্যুবরণ করতে উদ্যত।' এই কর্ণবিদারক বাক্য শ্রবণ করে জলন্ধরও ক্ষুব্ধ হলেন।
Verse 15
सुरेश्वरमुवाचेदं सुरेतरबलेश्वरः वाक्येनालं महाबाहो देवदेव वृषध्वज
অসুর সেনার অধিপতি সুরেশ্বরকে (শিব) বললেন: 'হে মহাবাহু, হে দেবদেব, হে বৃষধ্বজ, বাক্যে আর প্রয়োজন নেই।'
Verse 16
चन्द्रांशुसन्निभैः शस्त्रैर् हर योद्धुमिहागतः निशम्यास्य वचः शूली पादाङ्गुष्ठेन लीलया महांभसि चकाराशु रथाङ्गं रौद्रमायुधम्
'হে হর, চন্দ্ররশ্মির ন্যায় উজ্জ্বল শস্ত্র নিয়ে যুদ্ধ করতে এসেছে।' তাঁর কথা শুনে শূলী (শিব) লীলাচ্ছলে পদাঙ্গুষ্ঠ দ্বারা মহাসাগরে তৎক্ষণাৎ এক ভয়ানক রথাঙ্গ (চক্র) সৃষ্টি করলেন।
Verse 17
कृत्वार्णवांभसि सितं भगवान् रथाङ्गं स्मृत्वा जगत्त्रयमनेन हताः सुराश् च दक्षान्धकान्तकपुरत्रययज्ञहर्ता लोकत्रयान्तककरः प्रहसंतदाह
ভগবান সমুদ্রের জলে সেই শ্বেত চক্র নির্মাণ করে ত্রিলোক স্মরণ করলেন। দক্ষ, অন্ধক ও ত্রিপুর বিনাশকারী এবং যজ্ঞ ধ্বংসকারী, ত্রিলোকের অন্তকারী প্রভু হেসে বললেন।
Verse 18
पादेन निर्मितं दैत्य जलन्धर महार्णवे बलवान् यदि चोद्धर्तुं तिष्ठ योद्धुं न चान्यथा
হে দৈত্য জলন্ধর! মহাসমুদ্রে প্রভুর পদে নির্মিত তুমি—যদি সত্যিই বলবান হও এবং উঠতে চাও, তবে যুদ্ধের জন্য দাঁড়াও; অন্য পথ নেই।
Verse 19
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा क्रोधेनादीप्तलोचनः प्रदहन्निव नेत्राभ्यां प्राहालोक्य जगत्त्रयम्
তার সেই বাক্য শুনে সে ক্রোধে দীপ্তচক্ষু হল; যেন দৃষ্টিতেই ত্রিলোক দগ্ধ করছে—ত্রিজগতের দিকে চেয়ে তারপর বলল।
Verse 20
जलन्धर उवाच गदामुद्धृत्य हत्वा च नन्दिनं त्वां च शङ्कर हत्वा लोकान्सुरैः सार्धं डुण्डुभान् गरुडो यथा
জলন্ধর বলল—গদা তুলে আমি নন্দীকে এবং তোমাকেও, হে শঙ্কর, বধ করব; আর দেবতাদের সঙ্গে লোকসমূহকে আঘাত করে চূর্ণ করব—যেমন গরুড় ডুণ্ডুভদের চূর্ণ করে।
Verse 21
हन्तुं चराचरं सर्वं समर्थो ऽहं सवासवम् को महेश्वर मद्बाणैर् अच्छेद्यो भुवनत्रये
আমি ইন্দ্রসহ দেবগণের সঙ্গে চল-অচল সমস্ত কিছুকে ধ্বংস করতে সক্ষম। হে মহেশ্বর, ত্রিভুবনে কে আছে যে আমার বাণে অচ্ছেদ্য?
Verse 22
बालभावे च भगवान् तपसैव विनिर्जितः ब्रह्मा बली यौवने वै मुनयः सुरपुङ्गवैः
শৈশবেও ভগবান কেবল তপস্যা দ্বারাই বশীভূত হতেন, নচেৎ অজেয় ছিলেন। যৌবনে বলবান ব্রহ্মাও জয়ীভূত হলেন; তেমনি দেবশ্রেষ্ঠদের সঙ্গে মুনিরাও পরাভূত হলেন।
Verse 23
दग्धं क्षणेन सकलं त्रैलोक्यं सचराचरम् तपसा किं त्वया रुद्र निर्जितो भगवानपि
এক নিমেষে তুমি চল-অচলসহ সমগ্র ত্রিলোক দগ্ধ করেছ। হে রুদ্র, কোন তপস্যায় তুমি ভগবানকেও জয় করেছ?
Verse 24
इन्द्राग्नियमवित्तेशवायुवारीश्वरादयः न सेहिरे यथा नागा गन्धं पक्षिपतेरिव
ইন্দ্র, অগ্নি, যম, কুবের, বায়ু, বরুণ, ঈশ্বর প্রভৃতি তা সহ্য করতে পারল না—যেমন সাপেরা পক্ষিরাজ গরুড়ের গন্ধ সহ্য করতে পারে না।
Verse 25
न लब्ध्वा दिवि भूमौ च बाहवो मम शङ्कर समस्तान्पर्वतान्प्राप्य घर्षिताश् च गणेश्वर
হে গণেশ্বর, হে শংকর! আমার বাহুগুলি না স্বর্গে, না পৃথিবীতে (তার) সীমা পেল; সব পর্বতে পৌঁছে তারা ঘষে ক্ষয়প্রাপ্ত হল।
Verse 26
गिरीन्द्रो मन्दरः श्रीमान् नीलो मेरुः सुशोभनः घर्षितो बाहुदण्डेन कण्डूनोदार्थम् आपतत्
পর্বতরাজ—শ্রীমান মন্দর, নীলবর্ণ ও সুদর্শন মেরু—বাহুদণ্ডে ঘষা পড়ল; চুলকানি নিবারণের জন্য সে নেমে পড়ল।
Verse 27
गङ्गा निरुद्धा बाहुभ्यां लीलार्थं हिमवद्गिरौ नारीणां मम भृत्यैश् च वज्रो बद्धो दिवौकसाम्
হিমালয়ে ক্রীড়ার জন্য বাহু দিয়ে গঙ্গাকে রুদ্ধ করা হল; আর নারীদের কারণে, স্বর্গবাসীদের মধ্যে আমার ভৃত্যরা ইন্দ্রের বজ্রও বেঁধে দিল।
Verse 28
वडवाया मुखं भग्नं गृहीत्वा वै करेण तु तत्क्षणादेव सकलं चैकार्णवमभूदिदम्
বডবা-শক্তির ভগ্ন মুখটি হাতে ধারণ করামাত্রই, সেই মুহূর্তে এই সমগ্র জগৎ একমাত্র মহা-একর্ণব—এক মহাসমুদ্রে পরিণত হল।
Verse 29
ऐरावतादयो नागाः क्षिप्ताः सिन्धुजलोपरि सरथो भगवानिन्द्रः क्षिप्तश् च शतयोजनम्
ঐরাবত প্রভৃতি নাগগণকে সমুদ্রজলের উপর নিক্ষেপ করা হল; আর রথসহ ভগবান ইন্দ্রও শত যোজন দূরে ছিটকে পড়লেন।
Verse 30
गरुडो ऽपि मया बद्धो नागपाशेन विष्णुना उर्वश्याद्या मया नीता नार्यः कारागृहान्तरम्
গরুড়কেও আমি বিষ্ণুর নাগপাশ দিয়ে বেঁধেছিলাম; আর উর্বশী প্রভৃতি নারীদের আমি কারাগারের অন্তঃপুরে নিয়ে গিয়েছিলাম।
Verse 31
कथंचिल्लब्धवान् शक्रः शचीमेकां प्रणम्य माम् मां न जानासि दैत्येन्द्रं जलन्धरमुमापते
কোনোমতে শক্র (ইন্দ্র) আমাকে প্রণাম করে কেবল শচীকেই ফিরে পেল; হে উমাপতি! তুমি কি আমাকে—দৈত্যেন্দ্র জলন্ধর—চেন না?
Verse 32
सूत उवाच एवमुक्तो महादेवः प्रादहद्वै रथं तदा तस्य नेत्राग्निभागैककलार्धार्धेन चाकुलम्
সূত বললেন—এভাবে সম্বোধিত হয়ে মহাদেব তখনই সেই রথ দগ্ধ করলেন; তাঁর নয়নাগ্নির অংশের এক কলারও অর্ধের অর্ধমাত্র দিয়ে তাকে ব্যাকুল ও বিপর্যস্ত করে দিলেন।
Verse 33
दैत्यानामतुलबलैर्हयैश् च नागैर् दैत्येन्द्रास् त्रिपुररिपोर् निरीक्षणेन नागाद् वैशसम् अनुसंवृतश् च नागैर् देवेशं वचनमुवाच चाल्पबुद्धिः
অতুল বলশালী অশ্ব ও নাগসেনায় সমর্থ দৈত্যেন্দ্রগণ ত্রিপুরারির (শিবের) কেবল দৃষ্টিতেই কাঁপিয়া উঠিল। নাগদের দ্বারা পরিবৃত ও বিপদে আবৃত সেই অল্পবুদ্ধি দৈত্য দেবেশের নিকট বাক্য উচ্চারণ করিল।
Verse 34
किं कार्यं मम युधि देवदैत्यसंघैर् हन्तुं यत्सकलमिदं क्षणात्समर्थः यत्तस्माद्भयमिहनास्ति योद्धुम् ईश वाञ्छैषा विपुलतरा न संशयो ऽत्र
যুদ্ধে দেব-দৈত্যসংঘের দ্বারা আমার নিহত হওয়ার কী প্রয়োজন, যখন আমি এই সমগ্র বাহিনীকে এক ক্ষণেই বিনাশ করতে সক্ষম? অতএব, হে ঈশ্বর, এখানে যুদ্ধ করতে ভয় নেই। আমার এই বাসনা অতি প্রবল—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 35
तस्मात्त्वं मम मदनारिदक्षशत्रो यज्ञारे त्रिपुररिपो ममैव वीरैः भूतेन्द्रैर्हरिवदनेन देवसंघैर् योद्धुं ते बलमिह चास्ति चेद्धि तिष्ठ
অতএব, হে মদনবৈরী, হে দক্ষদর্পশত্রু, হে যজ্ঞবিরোধী, হে ত্রিপুররিপু! যদি এখানে যুদ্ধ করার শক্তি সত্যই তোমার থাকে, তবে স্থির হয়ে দাঁড়াও এবং আমারই বীরদের সম্মুখীন হও—ভূতেন্দ্রগণ, দেবসংঘ এবং অগ্রে হরি।
Verse 36
इत्युक्त्वाथ महादेवं महादेवारिनन्दनः न चचाल न सस्मार निहतान्बान्धवान्युधि
এই কথা বলিয়া মহাদেবের নিকট মহাদেব-শত্রুর পুত্র স্থির দাঁড়াইয়া রইল। সে নড়িল না, যুদ্ধেতে নিহত স্বজনদের কথাও স্মরণ করিল না।
Verse 37
दुर्मदेनाविनीतात्मा दोर्भ्यामास्फोट्य दोर्बलात् सुदर्शनाख्यं यच्चक्रं तेन हन्तुं समुद्यतः
দুর্মদে অন্ধ ও অবিনীতচিত্ত সে বাহুবলে দুই বাহু আছাড়িয়া গর্ব প্রকাশ করিল। পরে ‘সুদর্শন’ নামক চক্রের আশ্রয়ে সে বধ করিতে উদ্যত হইল।
Verse 38
दुर्धरेण रथाङ्गेन कृच्छ्रेणापि द्विजोत्तमाः स्थापयामास वै स्कन्धे द्विधाभूतश् च तेन वै
হে দ্বিজোত্তমগণ, দুর্ধর রথাঙ্গ (চক্র) তিনি মহাকষ্টে কাঁধে স্থাপন করলেন; আর সেই কর্মেই তা দ্বিখণ্ডিত হয়ে গেল।
Verse 39
कुलिशेन यथा छिन्नो द्विधा गिरिवरो द्विजाः पपात दैत्यो बलवान् अञ्जनाद्रिरिवापरः
হে দ্বিজগণ, যেমন বজ্রাঘাতে দ্বিখণ্ডিত মহাপর্বত পতিত হয়, তেমনি সেই বলবান দৈত্যও আরেক অঞ্জনাদ্রির মতো ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল।
Verse 40
तस्य रक्तेन रौद्रेण सम्पूर्णम् अभवत्क्षणात् तद्रक्तमखिलं रुद्रनियोगान्मांसमेव च
ক্ষণমাত্রে তার রৌদ্র রক্তে সর্বত্র পূর্ণ হয়ে গেল; আর রুদ্রের নিয়োগে সেই সমগ্র রক্তই মাংসে পরিণত হল।
Verse 41
महारौरवमासाद्य रक्तकुण्डमभूदहो जलन्धरं हतं दृष्ट्वा देवगन्धर्वपार्षदाः
ভয়ংকর মহারৌরবে পৌঁছে, হায়, তা রক্তকুণ্ডে পরিণত হল। জলন্ধর নিহত দেখে দেব, গন্ধর্ব ও শিবের পার্ষদগণ সাক্ষী রইল।
Verse 42
सिंहनादं महत्कृत्वा साधु देवेति चाब्रुवन् यः पठेच्छृणुयाद्वापि जलन्धरविमर्दनम्
তাঁরা মহাসিংহনাদ করে বললেন—“সাধু, হে দেব!” যে কেউ জলন্ধর-বিমর্দনের এই কাহিনি পাঠ করে বা শ্রবণ করে, সে প্রভু পতির কৃপায় উন্নীত হয়।
Verse 43
श्रावयेद्वा यथान्यायं गाणपत्यमवाप्नुयात्
অথবা যে বিধিমতে এটি পাঠ করায়/শ্রবণ করায়, সে গণপতি-ভাব লাভ করে—যথাবিধি আচরণে শিবের গণত্বের যোগ্য হয়।
Frequently Asked Questions
Jalandhara is described as ‘jalamandala-sambhava’ (born from the watery sphere) and ‘antaka-sankasha’ (death-like in terror), empowered by intense tapas that grants extraordinary martial dominance over devas and even challenges Vishnu.
Shiva burns Jalandhara’s chariot with the fire of his eye (netra-agni) and fashions a formidable rathanga/chakra in the ocean by mere play (lila). When Jalandhara attempts to wield/withstand the weapon, he is split in two and falls, demonstrating the supremacy of Shiva’s tejas over demonic pride.
The episode teaches that tapas and power, when allied with arrogance and adharma, culminate in self-destruction; dharma is ultimately protected by Shiva, and true auspiciousness arises from surrender, devotion, and alignment with cosmic order rather than conquest.
The chapter’s phala-shruti states that one who reads, hears, or properly recites the ‘Jalandhara-vimardana’ attains ‘gāṇapatya’—interpretable as Shiva’s gaṇa-related grace, protection, and spiritual accomplishment within the Shaiva fold.