Adhyaya 107

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे शिवताण्डवकथनं नाम षडधिकशततमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः पुरोपमन्युना सूत गाणपत्यं महेश्वरात् क्षीरार्णवः कथं लब्धो वक्तुमर्हसि सांप्रतम्

এইভাবে শ্রীলিঙ্গমহাপুরাণের পূর্বভাগে ‘শিব-তাণ্ডব-কথন’ নামে একশ সাততম অধ্যায়। ঋষিরা বললেন—হে সূত! পূর্বকালে উপমন्यु কীভাবে মহেশ্বরের কাছ থেকে ‘গাণপত্য’ পদ লাভ করেছিলেন? অনুগ্রহ করে এখন বলুন।

Verse 2

सूत उवाच एवं कालीम् उपालभ्य गते देवे त्रियंबके उपमन्युः समभ्यर्च्य तपसा लब्धवान्फलम्

সূত বললেন—এভাবে কালীকে তিরস্কার করে, এবং ত্র্যম্বক দেব চলে গেলে, উপমন्यु যথাবিধি আরাধনা করে তপস্যার দ্বারা ফল লাভ করলেন।

Verse 3

उपमन्युरिति ख्यातो मुनिश् च द्विजसत्तमाः कुमार इव तेजस्वी क्रीडमानो यदृच्छया

তিনি ‘উপমনু্য’ নামে খ্যাত—দ্বিজশ্রেষ্ঠ এক মহর্ষি। কিশোরের ন্যায় তেজস্বী, স্বেচ্ছায় বিচরণ করে ক্রীড়া করতেন।

Verse 4

कदाचित् क्षीरम् अल्पं च पीतवान् मातुलाश्रमे ईर्ष्यया मातुलसुतो ह्य् अपिबत् क्षीरम् उत्तमम्

একবার মামার আশ্রমে সে অল্প দুধ পান করল; কিন্তু ঈর্ষায় মামার পুত্র উৎকৃষ্ট দুধটিই পান করে ফেলল।

Verse 5

पीत्वा स्थितं यथाकामं दृष्ट्वा प्रोवाच मातरम् मातर्मातर्महाभागे मम देहि तपस्विनि

পান করে ইচ্ছামতো স্থির থেকে, মাকে দেখে বলল—“মা, মা! হে মহাভাগ্যা তপস্বিনী, আমাকে দাও; আমি যা চাই তা দাও।”

Verse 6

गव्यं क्षीरम् अतिस्वादु नाल्पमुष्णं नमाम्यहम् सूत उवाच उपलालितैवं पुत्रेण पुत्रम् आलिङ्ग्य सादरम्

“গাভীর দুধ অতিমধুর, না অতিগরম, না অল্প—আমি তাকে প্রণাম করি।” সূত বললেন—এভাবে পুত্রের আদরে পিতা সস্নেহে পুত্রকে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 7

दुःखिता विललापार्ता स्मृत्वा नैर्धन्यमात्मनः स्मृत्वा स्मृत्वा पुनः क्षीरम् उपमन्युरपि द्विजाः देहि देहीति तामाह रोदमानो महाद्युतिः

তিনি দুঃখে কাতর হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন, নিজের দারিদ্র্য স্মরণ করে ব্যথিত হলেন। আর দ্বিজ বালক উপমনুও বারবার দুধ স্মরণ করে, মহাতেজস্বী হয়ে কাঁদতে কাঁদতে বলল—“দাও, দাও!”

Verse 8

उञ्छवृत्त्यार्जितान् बीजान् स्वयं पिष्ट्वा च सा तदा बीजपिष्टं तदालोड्य तोयेन कलभाषिणी

উঞ্ছবৃত্তিতে কুড়োনো শস্যবীজ সেই মধুরভাষিণী নিজ হাতে পিষলেন। পরে জল মিশিয়ে সেই পিষ্ট গুলে, পতী (শিব)-অনুগ তপস্যার ভাব নিয়ে নিবেদন ও আহারের জন্য প্রস্তুত করলেন।

Verse 9

ऐह्येहि मम पुत्रेति सामपूर्वं ततः सुतम् आलिङ्ग्यादाय दुःखार्ता प्रददौ कृत्रिमं पयः

সে বলল, “এসো, এসো—আমার পুত্র,” এবং আগে সান্ত্বনাময় কথায় তাকে শান্ত করল। তারপর দুঃখাকুল হয়ে সন্তানকে বুকে জড়িয়ে ধরে, তাকে কৃত্রিম দুধ দিল।

Verse 10

पीत्वा च कृत्रिमं क्षीरं मात्रा दत्तं द्विजोत्तमाः नैतत्क्षीरमिति प्राह मातरं चातिविह्वलः

হে দ্বিজোত্তম! মায়ের দেওয়া কৃত্রিম দুধ পান করে সে অত্যন্ত ব্যাকুল হয়ে মাকে বলল, “এটা দুধ নয়।”

Verse 11

दुःखिता सा तदा प्राह सम्प्रेक्ष्याघ्राय मूर्धनि संमार्ज्य नेत्रे पुत्रस्य कराभ्यां कमलायते

তখন দুঃখিতা মা বলল—সন্তানকে স্নেহভরে তাকিয়ে দেখে, তার মাথা শুঁকে, আর দুই হাতে তার চোখ মুছে, যেন পদ্মের মতো খুলে দিল।

Verse 12

तटिनी रत्नपूर्णास्ते स्वर्गपातालगोचराः भाग्यहीना न पश्यन्ति भक्तिहीनाश् च ये शिवे

সেই নদীগুলি রত্নে পরিপূর্ণ এবং স্বর্গ থেকে পাতাল পর্যন্ত গমনযোগ্য; কিন্তু ভাগ্যহীনরা—যারা শিবভক্তিহীন—তাদের দেখতে পায় না।

Verse 13

राज्यं स्वर्गं च मोक्षं च भोजनं क्षीरसंभवम् न लभन्ते प्रियाण्येषां नो तुष्यति सदा भवः

তারা রাজ্য পায় না, স্বর্গ পায় না, মোক্ষও পায় না, এমনকি ক্ষীরজাত আহারও নয়। তাদের কোনো প্রিয় ফল সিদ্ধ হয় না; আর ভবা (শিব) কখনোই তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন না।

Verse 14

भवप्रसादजं सर्वं नान्यदेवप्रसादजम् अन्यदेवेषु निरता दुःखार्ता विभ्रमन्ति च

সমস্ত সিদ্ধি ভবা (শিব)-এর প্রসাদ থেকেই জন্মায়, অন্য দেবতার প্রসাদ থেকে নয়। যারা অন্য দেবতায় আসক্ত, তারা দুঃখাক্রান্ত হয়ে মোহে বিভ্রান্ত হয়ে ঘুরে বেড়ায়।

Verse 15

क्षीरं तत्र कुतो ऽस्माकं महादेवो न पूजितः पूर्वजन्मनि यद्दत्तं शिवमुद्यम्य वै सुत

“হে পুত্র, সেখানে আমাদের জন্য দুধই বা কোথা থেকে হবে? পূর্বজন্মে মহাদেবের পূজা করা হয়নি। তখন যা কিছু দান করা হয়েছিল—হে সুত, দৃঢ় প্রচেষ্টায় শিবকেই আশ্রয় করে—তাই শুভ ফল দেয়।”

Verse 16

तदेव लभ्यं नान्यत्तु विष्णुमुद्यम्य वा प्रभुम् निशम्य वचनं मातुर् उपमन्युर्महाद्युतिः

“ওটাই লাভ্য, অন্য কিছু নয়।” এই সংকল্পে প্রভু বিষ্ণুকে লক্ষ্য করে উদ্যোগী হয়ে, মাতার বাক্য শুনে মহাদ্যুতিমান উপমন्यु পরমের দিকে সাধনায় প্রবৃত্ত হল।

Verse 17

बालो ऽपि मातरं प्राह प्रणिपत्य तपस्विनीम् त्यज शोकं महाभागे महादेवो ऽस्ति चेत्क्वचित्

বালকও তপস্বিনী মাকে প্রণাম করে বলল—“হে মহাভাগ্যে, শোক ত্যাগ করো। মহাদেব যদি কোথাও থাকেন, তবে তিনি নিশ্চয়ই (এখানেই) আছেন।”

Verse 18

चिराद्वा ह्यचिराद्वापि क्षीरोदं साधयाम्यहम् सूत उवाच तां प्रणम्यैवमुक्त्वा स तपः कर्तुं प्रचक्रमे

“দীর্ঘকাল পরে হোক বা শীঘ্রই হোক, আমি ক্ষীরোদ-সাগরকে অবশ্যই সাধন করব।” সূত বললেন—তাঁকে প্রণাম করে এ কথা বলে সে তপস্যা করতে প্রবৃত্ত হল।

Verse 19

तमाह माता सुशुभं कुर्विति सुतरां सुतम् अनुज्ञातस्तया तत्र तपस्तेपे सुदुस्तरम्

তখন মাতা পুত্রকে বললেন, “যা পরম মঙ্গলময়, তাই কর।” তাঁর অনুমতি পেয়ে সে সেখানে অতি দুরূহ তপস্যা করল।

Verse 20

हिमवत्पर्वतं प्राप्य वायुभक्षः समाहितः तपसा तस्य विप्रस्य विधूपितमभूज्जगत्

হিমবৎ পর্বতে পৌঁছে সেই ব্রাহ্মণ বায়ুভক্ষী ও একাগ্রচিত্ত হল। তার তপস্যার প্রভাবে সমগ্র জগৎ কেঁপে উঠল।

Verse 21

प्रणम्याहुस्तु तत्सर्वे हरये देवसत्तमाः श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान्पुरुषोत्तमः

তখন দেবশ্রেষ্ঠগণ প্রণাম করে হরিকে বললেন। তাঁদের বাক্য শুনে ভগবান পুরুষোত্তম (উত্তর দিতে উদ্যত হলেন)।

Verse 22

किमिदं त्विति संचिन्त्य ज्ञात्वा तत्कारणं च सः जगाम मन्दरं तूर्णं महेश्वरदिदृक्षया

“এটি কী?”—এমন চিন্তা করে এবং তার কারণ জেনে, মহেশ্বরের দর্শনলাভের আকাঙ্ক্ষায় সে দ্রুত মন্দর পর্বতে গেল।

Verse 23

दृष्ट्वा देवं प्रणम्यैवं प्रोवाचेदं कृताञ्जलिः भगवन् ब्राह्मणः कश्चिद् उपमन्युरितिश्रुतः

দেবতাকে দর্শন করে তিনি প্রণাম করলেন এবং করজোড়ে বললেন— “ভগবন্! উপমন্‌্যু নামে এক ব্রাহ্মণ আছেন, যিনি শ্রুতি-পরম্পরায় প্রসিদ্ধ।”

Verse 24

क्षीरार्थमदहत्सर्वं तपसा तं निवारय एतस्मिन्नन्तरे देवः पिनाकी परमेश्वरः शक्ररूपं समास्थाय गन्तुं चक्रे मतिं तदा

দুধের জন্য সে সবকিছু দগ্ধ করছে; তপস্যার দ্বারা তাকে নিবৃত্ত করো। এই অবসরে পিনাকধারী পরমেশ্বর দেব শক্র (ইন্দ্র)-রূপ ধারণ করে তখনই যাত্রার সংকল্প করলেন।

Verse 25

अथ जगाम मुनेस्तु तपोवनं गजवरेण सितेन सदाशिवः सह सुरासुरसिद्धमहोरगैर् अमरराजतनुं स्वयमास्थितः

তখন সদাশিব শুভ্র শ্রেষ্ঠ গজে আরূঢ় হয়ে মুনির তপোবনে গেলেন; দেব, অসুর, সিদ্ধ ও মহোরগদের সঙ্গে, স্বয়ং অমররাজের মহিমাময় তনু ধারণ করে।

Verse 26

सहैव चारुह्य तदा द्विपं तं प्रगृह्य वालव्यजनं विवस्वान् /* वामेन शच्या सहितं सुरेन्द्रं करेण चान्येन सितातपत्रम्

তখন বিবস্বান (সূর্য)ও সেই সুন্দর গজে আরূঢ় হয়ে চামর ধারণ করলেন; বাম হাতে শচীসহ সুরেন্দ্রের সেবা করলেন এবং অন্য হাতে শুভ্র রাজছত্র বহন করলেন।

Verse 27

रराज भगवान् सोमः शक्ररूपी सदाशिवः सितातपत्रेण यथा चन्द्रबिंबेन मन्दरः

ভগবান সোম উজ্জ্বলভাবে শোভিত হলেন; আর শক্ররূপী সদাশিব শুভ্র ছত্রে এমন দীপ্তিমান, যেন চন্দ্রবিম্বে আলোকিত মন্দর পর্বত।

Verse 28

आस्थायैवं हि शक्रस्य स्वरूपं परमेश्वरः जगामानुग्रहं कर्तुम् उपमन्योस् तदाश्रमम्

এইভাবে শক্র (ইন্দ্র)-রূপ ধারণ করে পরমেশ্বর শিব উপমনুর সেই আশ্রমে অনুগ্রহ দান করতে গমন করলেন।

Verse 29

तं दृष्ट्वा परमेशानं शक्ररूपधरं शिवम् प्रणम्य शिरसा प्राह मुनिर्मुनिवराः स्वयम्

শক্র-রূপধারী পরমেশান শিবকে দেখে মুনিদের শ্রেষ্ঠ সেই ঋষি মস্তক নত করে প্রণাম করে স্বতঃস্ফূর্তভাবে বললেন।

Verse 30

पावितश्चाश्रमश्चायं मम देवेश्वरः स्वयम् प्राप्तः शक्रो जगन्नाथो भगवान्भानुना प्रभुः

‘আমার এই আশ্রম পবিত্র হলো; দেবেশ্বর স্বয়ং উপস্থিত হয়েছেন। শক্র (ইন্দ্র) এসেছেন, আর জগন্নাথ—ভগবান ভানু (সূর্য) প্রভুও।’

Verse 31

एवमुक्त्वा स्थितं वीक्ष्य कृताञ्जलिपुटं द्विजम् प्राह गंभीरया वाचा शक्ररूपधरो हरः

এভাবে বলে, করজোড়ে দাঁড়িয়ে থাকা সেই দ্বিজকে দেখে, শক্র-রূপধারী হর গভীর কণ্ঠে বললেন।

Verse 32

तुष्टो ऽस्मि ते वरं ब्रूहि तपसानेन सुव्रत ददामि चेप्सितान् सर्वान् धौम्याग्रज महामते

‘আমি তোমার প্রতি প্রসন্ন; বর চাও। হে সুব্রত, এই তপস্যার ফলে—হে মহামতি ধৌম্যর অগ্রজ—আমি তোমাকে সকল অভীষ্ট সিদ্ধি দান করি।’

Verse 33

एवमुक्तस्तदा तेन शक्रेण मुनिसत्तमः वरयामि शिवे भक्तिम् इत्युवाच कृताञ्जलिः

শক্র (ইন্দ্র) এভাবে বললে মুনিশ্রেষ্ঠ করজোড়ে উত্তর দিলেন—“আমি শিবভক্তিকেই বরণ করি।”

Verse 34

ततो निशम्य वचनं मुनेः कुपितवत्प्रभुः प्राह सव्यग्रमीशानः शक्ररूपधरः स्वयम्

তখন মুনির বাক্য শুনে প্রভু—স্বয়ং ঈশান, যিনি শক্ররূপ ধারণ করেছিলেন—ক্রুদ্ধের ন্যায় অস্থির ভঙ্গিতে কথা বললেন।

Verse 35

मां न जानासि देवर्षे देवराजानमीश्वरम् त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं सर्वदेवनमस्कृतम्

হে দেবর্ষি! তুমি কি আমাকে চেন না? আমি দেবরাজ, ঈশ্বর, ত্রিলোকাধিপতি শক্র—যাঁকে সকল দেবতা প্রণাম করে।

Verse 36

मद्भक्तो भव विप्रर्षे मामेवार्चय सर्वदा ददामि सर्वं भद्रं ते त्यज रुद्रं च निर्गुणम्

হে বিপ্রশ্রেষ্ঠ! আমার ভক্ত হও, সর্বদা কেবল আমারই পূজা করো। আমি তোমাকে সকল মঙ্গল দান করব। রুদ্রকে কেবল নির্গুণ বলে ভাবা ত্যাগ করো।

Verse 37

ततः शक्रस्य वचनं श्रुत्वा श्रोत्रविदारणम् उपमन्युरिदं प्राह जपन् पञ्चाक्षरं शुभम्

তখন শক্রের কর্ণবিদারক বাক্য শুনে উপমন्यु শুভ পঞ্চাক্ষর মন্ত্র জপ করতে করতে এই কথা বললেন।

Verse 38

मन्ये शक्रस्य रूपेण नूनम् अत्रागतः स्वयम् कर्तुं दैत्याधमः कश्चिद् धर्मविघ्नं च नान्यथा

আমার মনে হয়, শক্র (ইন্দ্র)-রূপ ধারণ করে কোনো নীচ দৈত্যই নিশ্চয় স্বেচ্ছায় এখানে এসেছে—ধর্মে বিঘ্ন ঘটানোর জন্যই, অন্য কোনো কারণে নয়।

Verse 39

त्वयैव कथितं सर्वं भवनिन्दारतेन वै प्रसंगाद्देवदेवस्य निर्गुणत्वं महात्मनः

তুমিই সব কথা বলেছ—ভব (শিব)-নিন্দায় আসক্ত হয়ে। কিন্তু সেই আলোচনার মধ্যেই তুমি দেবাদিদেব মহাত্মার নির্গুণ স্বভাবও প্রকাশ করে দিয়েছ।

Verse 40

बहुनात्र किमुक्तेन मयाद्यानुमितं महत् भवान्तरकृतं पापं श्रुता निन्दा भवस्य तु

এখানে বেশি বলার কী দরকার? শুরু থেকেই আমি এক মহাসত্য বুঝেছি—অন্য জন্মে করা পাপ পরিপক্ব হয়েছে, কারণ ভব (শিব)-নিন্দা শোনা হয়েছে ও গ্রহণ করা হয়েছে।

Verse 41

श्रुत्वा निन्दां भवस्याथ तत्क्षणादेव संत्यजेत् स्वदेहं तं निहत्याशु शिवलोकं स गच्छति

ভব (শিব)-নিন্দা শুনে সেই মুহূর্তেই দেহ ত্যাগ করা উচিত; নিজের দেহ দ্রুত ত্যাগ করে সে শিবলোকে গমন করে।

Verse 42

यो वाचोत्पाटयेज्जिह्वां शिवनिन्दारतस्य तु त्रिः सप्तकुलमुद्धृत्य शिवलोकं स गच्छति

যে ব্যক্তি শিব-নিন্দায় রত জনের জিহ্বা কঠোর সংযমের কর্মে উপড়ে ফেলে—সে নিজের বংশের তিনবার সাত পুরুষকে উদ্ধার করে শিবলোকে গমন করে।

Verse 43

आस्तां तावन्ममेच्छायाः क्षीरं प्रति सुराधमम् निहत्य त्वां शिवास्त्रेण त्यजाम्येतत्कलेवरम्

ক্ষীর-সমুদ্র সম্বন্ধে আমার ইচ্ছা থাক; হে দেবাধম! শিবাস্ত্রে তোমাকে নিপাত করে আমি এই দেহ ত্যাগ করব।

Verse 44

पुरा मात्रा तु कथितं तथ्यमेव न संशयः पूर्वजन्मनि चास्माभिर् अपूजित इति प्रभुः

মাতা পূর্বে যা বলেছিলেন তাই সত্য, এতে সন্দেহ নেই। পূর্বজন্মে আমরা প্রভু (পতি)-কে পূজা করিনি—এ কথা স্বামী বললেন।

Verse 45

एवमुक्त्वा तु तं देवम् उपमन्युरभीतवत् शक्रं चक्रे मतिं हन्तुम् अथर्वास्त्रेण मन्त्रवित्

সেই দেবকে এ কথা বলে, নির্ভয় মন্ত্রজ্ঞ উপমনু অথর্বাস্ত্র দ্বারা শক্রের অভিপ্রায় বিনাশ করতে স্থির করলেন।

Verse 46

भस्माधारान्महातेजा भस्ममुष्टिं प्रगृह्य च अथर्वास्त्रं ततस्तस्मै ससर्ज च ननाद च

তখন মহাতেজস্বী ভস্মাধার থেকে এক মুঠো ভস্ম তুলে নিয়ে, তার প্রতি অথর্বাস্ত্র নিক্ষেপ করলেন এবং গর্জন করলেন।

Verse 47

दग्धुं स्वदेहम् आग्नेयीं ध्यात्वा वै धारणां तदा अतिष्ठच्च महातेजाः शुष्केन्धनमिवाव्ययः

তখন স্বদেহ দগ্ধকারী আগ্নেয়ী ধারণা ধ্যান করে, মহাতেজস্বী অব্যয় হয়ে শুকনো ইন্ধনের মতো জ্বলন্ত-সদৃশ স্থির দাঁড়ালেন।

Verse 48

एवं व्यवसिते विप्रे भगवान्भगनेत्रहा वारयामास सौम्येन धारणां तस्य योगिनः

হে বিপ্র, এইরূপ সংকল্প স্থির হলে ভগবান্ ভগনেত্রহা করুণাময় সৌম্যভাবে সেই যোগীর ধারণা নিবৃত্ত করিলেন।

Verse 49

अथर्वास्त्रं तदा तस्य संहृतं चन्द्रकेण तु कालाग्निसदृशं चेदं नियोगान्नन्दिनस् तथा

তখন তার অথর্বাস্ত্র—প্রলয়াগ্নির ন্যায় ভয়ংকর—নন্দীর আদেশানুসারে চন্দ্রক দ্বারা সংহৃত ও নিবৃত্ত হল।

Verse 50

स्वरूपमेव भगवान् आस्थाय परमेश्वरः दर्शयामास विप्राय बालेन्दुकृतशेखरम्

তখন পরমেশ্বর ভগবান্ স্বীয় স্বরূপ ধারণ করে সেই বিপ্রকে দর্শন দিলেন—যাঁর শিরোভূষণে নবচন্দ্র শোভিত।

Verse 51

स्छ्लरफ़्फ़ेन्लन्द् क्षीरधारासहस्रं च क्षीरोदार्णवमेव च दध्यादेरर्णवं चैव घृतोदार्णवमेव च

সেখানে দুধের সহস্র ধারাপ্রবাহ ছিল; দুধের মহাসমুদ্রও ছিল; দধি প্রভৃতির সমুদ্র এবং ঘৃতেরও মহাসমুদ্র ছিল।

Verse 52

फलार्णवं च बालस्य भक्ष्यभोज्यार्णवं तथा अपूपगिरयश्चैव तथातिष्ठन् समन्ततः

সেই দিব্য বালকের জন্য ফলের সমুদ্র, ভক্ষ্য-ভোজ্যের সমুদ্র এবং অপূপের (মিষ্টান্নের) পর্বত প্রকাশ পেল; তারা চারিদিকে সর্বত্র স্থিত ছিল।

Verse 53

उपमन्युमुवाच सस्मितो भगवान्बन्धुजनैः समावृतम् गिरिजाम् अवलोक्य सस्मितां सघृणं प्रेक्ष्यतु तं तदा घृणी

উপমনু বললেন—তখন করুণাময় ভগবান্ মৃদু হাস্যে, আত্মীয়স্বজনে পরিবৃতা গিরিজাকে অবলোকন করলেন। তাঁকেও হাস্যমুখে দেখে দয়ালু প্রভু স্নেহ-করুণায় তাঁর দিকে চেয়ে রইলেন।

Verse 54

भुङ्क्ष्व भोगान्यथाकामं बान्धवैः पश्य वत्स मे /* उपमन्यो महाभाग तवांबैषा हि पार्वती

“বৎস, ইচ্ছামতো ন্যায়সঙ্গত ভোগ উপভোগ করো এবং তোমার আত্মীয়দের সঙ্গে তা দেখো। হে মহাভাগ্যবান উপমনু, এই-ই তোমার জননী—পার্বতী।”

Verse 55

मया पुत्रीकृतो ऽस्यद्य दत्तः क्षीरोदधिस् तथा मधुनश्चार्णवश्चैव दध्नश्चार्णव एव च

“আজ আমি তোমাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেছি এবং তোমাকে ক্ষীর-সমুদ্র, মধু-সমুদ্র ও দধি-সমুদ্র প্রদান করেছি।”

Verse 56

आज्योदनार्णवश्चैव फललेह्यार्णवस् तथा अपूपगिरयश्चैव भक्ष्यभोज्यार्णवः पुनः

ঘৃতমিশ্রিত অন্নের সমুদ্রও আছে, ফল ও মধুর লেহ্যের সমুদ্রও আছে; অপূপ (যজ্ঞ-কেক)-এর পর্বতও আছে, আবার ভক্ষ্য-ভোজ্য—সমস্ত নৈবেদ্যের আরেক সমুদ্রও আছে।

Verse 57

पिता तव महादेवः पिता वै जगतां मुने माता तव महाभागा जगन्माता न संशयः

হে মুনি, মহাদেব তোমার পিতা—তিনি সত্যই সকল জগতের পিতা। আর তোমার মহাভাগ্যা মাতা স্বয়ং জগন্মাতা; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 58

अमरत्वं मया दत्तं गाणपत्यं च शाश्वतम् वरान्वरय दास्यामि नात्र कार्या विचारणा

আমি তোমাকে অমরত্ব এবং আমার গণদের মধ্যে চিরস্থায়ী গণপত্য-পদ দান করেছি। আরও বর চাও; আমি দেব—এখানে দ্বিধা বা বিচার করার দরকার নেই।

Verse 59

एवमुक्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्य तम् आघ्राय मूर्धनि विभुर् ददौ देव्यास्तदा भवः

এ কথা বলে মহাদেব—সর্বব্যাপী ভব—দুই হাতে তাকে ধরে স্নেহভরে তার মস্তক শুঁকে, তারপর দেবীর শিরোমণিতে তাকে স্থাপন করলেন।

Verse 60

देवी तनयमालोक्य ददौ तस्मै गिरीन्द्रजा योगैश्वर्यं तदा तुष्टा ब्रह्मविद्यां द्विजोत्तमाः

হে দ্বিজোত্তম, দেবী গিরিরাজকন্যা পুত্রকে দেখে প্রসন্ন হয়ে তাকে যোগের ঐশ্বর্য এবং ব্রহ্মবিদ্যা—মুক্তিদায়িনী জ্ঞান—দান করলেন।

Verse 61

सो ऽपि लब्ध्वा वरं तस्याः कुमारत्वं च सर्वदा तुष्टाव च महादेवं हर्षगद्गदया गिरा

সেও দেবীর কাছ থেকে এই বর পেয়ে যে তিনি সদা কুমারীত্বে থাকবেন, আনন্দে গদগদ কণ্ঠে মহাদেবের স্তব করল।

Verse 62

वरयामास च तदा वरेण्यं विरजेक्षणम् कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रणिपत्य पुनः पुनः

তখন সে করজোড়ে বারবার প্রণাম করে, সেই বরণীয় নির্মল-নয়ন প্রভু শিবের কাছে বর প্রার্থনা করল।

Verse 63

प्रसीद देवदेवेश त्वयि चाव्यभिचारिणी श्रद्धा चैव महादेव सान्निध्यं चैव सर्वदा

হে দেবদেবেশ, প্রসন্ন হন। আপনার প্রতি আমার অচঞ্চল শ্রদ্ধা জাগুক; আর হে মহাদেব, আপনার পবিত্র সান্নিধ্য—আপনার নিত্য উপস্থিতি—সর্বদা আমার সঙ্গে থাকুক।

Verse 64

एवमुक्तस्तदा तेन प्रहसन्निव शङ्करः दत्त्वेप्सितं हि विप्राय तत्रैवान्तरधीयत

এভাবে তার কথায় শঙ্কর যেন মৃদু হাসিতে প্রসন্ন হলেন। তিনি সেই ব্রাহ্মণকে অভীষ্ট বর দান করে সেখানেই অন্তর্ধান করলেন।