Adhyaya 17
Daṇḍanāthāviniryāṇa (The Departure/March of Daṇḍanāthā)
এই অধ্যায়ে ব্রহ্মাণ্ডপুরাণের ললিতোপাখ্যান (হয়গ্রীব–অগস্ত্য সংলাপ) ধারায় শ্রীললিতার সেনাপতি দণ্ডনাথার যুদ্ধযাত্রা বর্ণিত। অগণিত শ্বেত ছত্রে আকাশ দীপ্ত হয়; ধ্বজা, চামর প্রভৃতিসহ ভয়ংকর শক্তিসেনা সারিবদ্ধভাবে অগ্রসর হয়। বিশেষ দেবী-দল প্রকাশ পায়—মহিষারূঢ় সূকরাননা (বরাহমুখী) বাহিনী এবং ধূম্র-অগ্নিবর্ণ, ভয়াল দন্তবিশিষ্ট পত্রীমুখী দেবী তাঁর অনুচরসহ। দণ্ডনাথা মহাসিংহ থেকে নেমে বজ্রঘোষ নামক ভয়ংকর বাহনে আরোহণ করেন; তার গর্জন ও দন্ত দিকসমূহ কাঁপায়, যেন পৃথিবী ও পাতাল মথিত হবে। ত্রৈলোক্যে আতঙ্ক ছড়ায়—এ যুদ্ধ কেবল স্থানীয় নয়, অধর্মাসুর-শক্তি দমনে বিশ্বব্যাপী ধর্মসংস্থাপনের সংকেত।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ससेनविजययात्रा नाम षोडशो ऽध्यायः दण्डनाथाविनिर्याणे संख्यातीतैः सितप्रभैः / छत्रैर्गगनमारेजे निःसंख्याशशिमण्डितम्
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের উত্তরভাগে হয়গ্রীব–অগস্ত্য সংলাপে ললিতোপাখ্যানে ‘সসেনবিজয়যাত্রা’ নামে ষোড়শ অধ্যায়। দণ্ডনাথার প্রস্থানকালে অগণিত শুভ্রপ্রভ ছত্রে আকাশ শোভিত হল, যেন অসংখ্য চন্দ্রে অলংকৃত।
Verse 2
अन्योन्यसक्तैर्थवलच्छत्रैरन्तर्घनीभवत् / तिमिरं नुनुदे भूयस्तत्काण्डमणिरोचिषा
পরস্পর সংলগ্ন বৃহৎ ছত্রে ভেতরে ঘনতা নেমে এল; তবু তাদের দণ্ডস্থ মণির দীপ্তিতে অন্ধকার পুনরায় দূর হয়ে গেল।
Verse 3
वज्रप्रभाधगधगच्छायापूरितदिङ्मुखाः / तालवृन्ताः शतविधाः क्रोडमुख्या बले ऽचलन्
বজ্রসম দীপ্তির ধগধগে ছায়ায় দিক্মুখ পূর্ণ হল; শতবিধ তালপাখা, বরাহমুখ্যসহ, সেনাদলে অগ্রসর হল।
Verse 4
चण्डो दण्डादयस्तीव्राभैरवाः शुलपाणयः / ज्वलत्केशापिशङ्गाभास्तडिद्भासुरदिङ्मुखाः
চণ্ড ও দণ্ড প্রভৃতি তীব্র ভৈরবেরা শূলধারী; তাদের কেশ জ্বালার মতো জ্বলছিল, পীতাভ দীপ্তিতে দিক্মুখ বিদ্যুৎসম উজ্জ্বল হল।
Verse 5
दहत्य इव दैत्यौघांस्तीक्ष्णैर्मार्गणवह्निभिः / प्रचेलुर्दण्डनाथायास्सेना नासीरधाविताः
তীক্ষ্ণ বাণরূপ অগ্নিতে যেন দৈত্যসমূহকে দগ্ধ করছে—দণ্ডনাথের সেনা নাসীরের দিকে ধাবিত হয়ে অগ্রসর হল।
Verse 6
अथ पोत्रीमुखीदेवीसमानाकृतिभूषणाः / तत्समानायुधकरास्तत्समानस्ववाहनाः
তখন পাত্রীমুখী দেবীর মতোই রূপ-অলংকারধারিণী, তাঁরই মতো অস্ত্রধারী এবং তাঁরই মতো নিজ নিজ বাহনযুক্ত (সেনারা) আবির্ভূত হল।
Verse 7
तीक्ष्मदंष्ट३विनिष्ठ्यूतवह्रिधूमामितांबराः / तमालश्यामलाकाराः कपिलाः क्रूरलोचनाः
তীক্ষ্ণ দংশন থেকে উদ্গত অগ্নি-ধোঁয়ায় যাদের বস্ত্র ধূসরাভ, তামালবৃক্ষের মতো শ্যামবর্ণ দেহ, কপিলাভ আভা ও ক্রূর দৃষ্টি—তারা এমনই ছিল।
Verse 8
सहस्रमहिषारूढाः प्रचेलुः सूकराननाः / अथ श्रीदण्डनाथा च करिचक्ररथोत्तमात्
সহস্র মহিষে আরূঢ় শূকর-মুখ যোদ্ধারা অগ্রসর হল; আর তখন শ্রী দণ্ডনাথাও উৎকৃষ্ট গজচক্র-রথ থেকে (নামলেন)।
Verse 9
अवरुह्य महासिंहमारुरोह स्ववाहनम् / वज्रघोष इति ख्यातं धूतकेसरमण्डलम्
মহাসিংহ থেকে নেমে তিনি নিজের বাহনে আরোহণ করলেন—যা ‘বজ্রঘোষ’ নামে খ্যাত, এবং যার কেশরমণ্ডল ঝাড়া-ঝাড়া উজ্জ্বল ছিল।
Verse 10
व्यक्तास्यं विकटाकारं विशङ्कटविलोचनम् / दंष्ट्राकटकटत्कारबधिरीकृतदिक्तटम्
তার মুখ স্পষ্ট, রূপ ভয়ংকর, দৃষ্টি আতঙ্কময়; দন্তের কটকট শব্দে দিক্দিগন্ত যেন বধির হয়ে উঠল।
Verse 11
आदिकूर्मकठोरास्थि खर्परप्रतिमैर्नखैः / विबन्तमिव भूचक्रमापातालं निमज्जिभिः
আদি-কূর্মের কঠিন অস্থির মতো, খর্পর-সদৃশ নখে সে যেন ভূচক্রকে বিদ্ধ করে পাতাল পর্যন্ত নিমজ্জিত হল।
Verse 12
योजनत्रयमुत्तुङ्गं वगादुद्धूतवालधिम् / सिंहवाहनमारुह्य व्यचलद्दण्डनायिका
তিন যোজন উচ্চ, বেগে দুলতে থাকা লেজবিশিষ্ট সিংহবাহনে আরূঢ় হয়ে দণ্ডনায়িকা দেবী অচঞ্চল রইলেন।
Verse 13
तस्यामसुरसंहारे प्रवृत्तायां ज्वलत्क्रुधि / उद्वेगं बहुलं प्राप त्रैलोक्यं सचराचरम्
অসুরসংহারে প্রবৃত্ত, জ্বলন্ত ক্রোধে দগ্ধ সেই দেবীর কারণে চল-অচলসহ সমগ্র ত্রৈলোক্য গভীর উদ্বেগে আচ্ছন্ন হল।
Verse 14
किमसौ धक्ष्यति रुषा विश्वमद्यैव पोत्रिणी / किं वा मुसलघातेन भूमिं द्वेधा करिष्यति
হে পাত্রিণী, সে কি ক্রোধে আজই সমগ্র বিশ্ব দগ্ধ করবে? নাকি মুসলের আঘাতে পৃথিবীকে দ্বিখণ্ডিত করবে?
Verse 15
अथ वा हलनिर्घातैः क्षोभयिष्यति वारिधीन् / इति त्रस्तहृदः सर्वे गगने नाकिनां गणाः
“অথবা সে লাঙলের আঘাতে সমুদ্রসমূহকে ক্ষুব্ধ করবে”—এই ভেবে আকাশে দেবগণ সকলেই ভীতচিত্ত হলেন।
Verse 16
दूराद्रुतं विमानैश्च सत्रासं ददृशुर्गताः / ववन्दिरे च ता देवा बद्धाञ्जलिपुटान्विताः / मुहुर्द्वादशनामानि कीर्तयन्तो नभस्तले
দেবগণ বিমানে চড়ে দূরে গিয়ে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে সেই দৃশ্য দেখলেন। তারপর করজোড়ে প্রণাম করে আকাশমণ্ডলে বারবার দেবীর দ্বাদশ নাম কীর্তন করতে লাগলেন।
Verse 17
अगस्त्य उवाच कानि द्वादशनामानि तस्या देव्या वद प्रभो / अश्वानन महाप्राज्ञ येषु मे कौतुकं महत्
অগস্ত্য বললেন—হে প্রভো, সেই দেবীর দ্বাদশ নাম কোনগুলি, বলুন। হে অশ্বানন মহাপ্রাজ্ঞ, তাতে আমার মহা কৌতূহল।
Verse 18
हयग्रीव उवाच शृणु द्वादशनामानि तस्या देव्या घटोद्भव / यदाकर्णनमात्रेण प्रसन्ना सा भविष्यति / पञ्चमी दण्डनाथा च संकेता समयेश्वरी
হয়গ্রীব বললেন—হে ঘটোদ্ভব, সেই দেবীর দ্বাদশ নাম শোনো; কেবল শ্রবণমাত্রেই তিনি প্রসন্ন হন—পঞ্চমী, দণ্ডনাথা, সংকেতা, সময়েশ্বরী।
Verse 19
तथा समयसंकेता वाराही पोत्रिणी तथा / वार्ताली च महासेनाप्याज्ञा चक्रेश्वरी तथा
তথা সময়সংকেতা, বারাহী, পাত্রিণী; আর বার্তালী, মহাসেনা, আজ্ঞা ও চক্রেশ্বরী।
Verse 20
अरिघ्नी चेति सम्प्रोक्तं नामद्वादशकं मुने / नामद्वादशकाभिख्यवज्रपञ्जरमध्यगः / संकटे दुःखमाप्नोति न कदाचन मानवः
হে মুনি, ‘অরিঘ্নী’ প্রভৃতি এই দ্বাদশ নাম উচ্চারিত হয়েছে। যে এই নামদ্বাদশক-রূপ বজ্রপঞ্জরের মধ্যে আশ্রিত থাকে, সে মানুষ সংকটে কখনও দুঃখ পায় না।
Verse 21
एतैर्नामभिरभ्रस्थाः संकेतां बहु तुष्टुवुः / तेषामनुग्रहार्थाय प्रचचालच सा पुनः
এই নামগুলির দ্বারা মেঘমণ্ডলে অবস্থানকারী শক্তিগণ সংকেতাদেবীর বহু স্তব করল। তাদের অনুগ্রহার্থে তিনি পুনরায় অগ্রসর হলেন।
Verse 22
अथ संकेतयोगिन्या मन्त्रनाथा पदस्पृशः / निर्याणसूचनकरी दिवि दध्वान काहली
তখন সংকেতযোগিনীর পদস্পর্শে মন্ত্রনাথদের কাহলী আকাশে ধ্বনিত হল—যা যাত্রার সূচক ছিল।
Verse 23
शृङ्गारप्रायभूषाणां शार्दूलश्यामलत्विषाम् / वीणासंयतपाणीनां शक्तीनां निर्ययौ बलम्
শৃঙ্গারময় অলংকারে ভূষিত, ব্যাঘ্রসম শ্যাম দীপ্তিসম্পন্ন, এবং বীণা-ধারী হাতে যাদের—সেই শক্তিদের বাহিনী বেরিয়ে পড়ল।
Verse 24
काश्चद्गायन्ति नृत्यन्ति मत्तकोकिलनिःस्वनाः / वीणावेणुमृदङ्गाद्याः सविलासपदक्रमाः
তাদের মধ্যে কেউ উন্মত্ত কোকিলের মতো মধুর স্বরে গাইত ও নৃত্য করত; বীণা, বেণু, মৃদঙ্গ প্রভৃতি বাজিয়ে তাদের পদচারণাও ছিল লাস্যময়।
Verse 25
प्रचेलुः शक्तयः श्यामा हर्षयन्त्यो जगज्जनान् / मयूरवाहनाः काश्चित्कतिचिद्धंसवाहनाः
শ্যামবর্ণ শক্তিগণ জগতের লোকদের আনন্দিত করতে করতে অগ্রসর হলেন; কেউ ময়ূরবাহনে, কেউবা হংসবাহনে।
Verse 26
कतिचिन्नकुलारूढाः कतिचित्कोकिलासनाः / सर्वाश्च श्यामलाकाराः काश्चित्कर्णीरथस्थिताः
কেউ নকুলে আরূঢ়, কেউ কোকিল-আসনে; সকলেরই রূপ শ্যামল, আর কেউ কেউ কর্ণী-রথে অবস্থান করলেন।
Verse 27
कादंबमधुमत्ताश्च काश्चिदारूढसैन्धवाः / मन्त्रनाथां पुरस्कृत्य संप्रचेलुः पुरः पुरः
কেউ কাদম্ব-মধুতে মত্ত, কেউ সैন্ধব অশ্বে আরূঢ়; মন্ত্রনাথাকে অগ্রে রেখে তারা বারবার অগ্রসর হলেন।
Verse 28
अथारुह्य समुत्तुङ्गध्वजचक्रं महारथम् / बालार्कवर्णकवचा मदालोलविलोचना
তারপর তিনি অতি উচ্চ ধ্বজা ও চক্রযুক্ত মহারথে আরোহণ করলেন; তাঁর কবচ নবোদিত সূর্যের বর্ণের, আর চোখ মদে চঞ্চল।
Verse 29
ईषत्प्रस्वेदकणिकामनोहरमुखांबुजा / प्रेक्षयन्ती कटाक्षौधौः किञ्चिद्भ्रूवल्लिताण्डवैः
অল্প ঘামের বিন্দুতে শোভিত তাঁর মুখপদ্ম মনোহর; তিনি কাটাক্ষের স্রোতে দৃষ্টি নিক্ষেপ করে, ভ্রূলতার তরঙ্গে সামান্য নৃত্যভঙ্গি করছিলেন।
Verse 30
समस्तमपि तत्सैन्यं शक्तीनामुद्धतोद्धतम् / पिच्छत्रिकोणच्छत्रेण बिरुदेन महीयसा
শক্তিদের সেই সমগ্র সেনা ছিল অত্যন্ত উন্মত্ত ও প্রবল; মহিমান্বিত বিরুদ-চিহ্নযুক্ত পিচ্ছত্রিকোণ ছত্রের গৌরবে তা শোভিত ছিল।
Verse 31
आसां मध्ये न चान्यासां शक्तीनामुज्ज्वलोदया / निर्जगाम घनश्यामश्यामला मन्त्रनायिका
সেই শক্তিদের মধ্যে, অন্য কারও মতো নয়—উজ্জ্বল উদয়ে ঘনশ্যাম শ্যামলা মন্ত্রনায়িকা প্রকাশিত হলেন।
Verse 32
तां तुष्टुवुः षोडशभिर्नामभिर्नाकवासिनः / तानि षोडशनामानि शृणु कुंभसमुद्भव
দেবলোকবাসীরা ষোলোটি নামে তাঁর স্তব করল। হে কুম্ভসমুদ্ভব! সেই ষোলো নাম শোনো।
Verse 33
संगीतयोगिनी श्यामा श्यामला मन्त्रनायिका / मन्त्रिणी सचिवेशी च प्रधानेशी शुकप्रिया
তিনি সঙ্গীতযোগিনী, শ্যামা, শ্যামলা, মন্ত্রনায়িকা; মন্ত্রিণী, সচিবেশী, প্রধানেশী এবং শুকপ্রিয়া নামে খ্যাত।
Verse 34
वीणावती वैणिकी च मुद्रिणी प्रियकप्रिया / निपप्रिया कदंबेशी कदंबवनवासिनी
তিনি বীণাবতী, বৈণিকী, মুদ্রিণী, প্রিয়কপ্রিয়া; নিপপ্রিয়া, কদম্বেশী এবং কদম্ববনবাসিনী নামেও প্রসিদ্ধ।
Verse 35
सदामदा च नामानि षोडशैतानि कुंभज / एतैर्यः सचिवेशानीं सकृत्स्तौति शरीरवान् / तस्य त्रैलोक्यमखिलं हस्ते तिष्ठत्यसंशयम्
হে কুম্ভজ! ‘সদামদা’ প্রভৃতি এই ষোলো নাম; যে দেহধারী একবারও এই নামগুলিতে সচিবেশানীর স্তব করে, তার হাতে নিঃসন্দেহে সমগ্র ত্রিলোক স্থিত হয়।
Verse 36
मन्त्रिनाथा यत्रयत्र कटाक्षं विकिरत्यसौ / तत्रतत्र गताशङ्कं शत्रुसैन्यं पतत्यलम्
মন্ত্রিনাথা যেখানে-যেখানে কটাক্ষ নিক্ষেপ করেন, সেখানে-সেখানে শত্রুসেনা সমস্ত আশঙ্কা হারিয়ে সম্পূর্ণরূপে পতিত হয়।
Verse 37
ललितापरमेशान्या राज्यचर्चा तु यावती / शक्तीनामपि चर्चा या सा सर्वत्र जयप्रदा
ললিতাপরমেশানীর রাজ্যবিষয়ক যত আলোচনা, আর শক্তিসমূহের যে আলোচনা—তা সর্বত্রই জয়প্রদ।
Verse 38
अथ संगीतयोगिन्याः करस्थाच्छुकपोतकात् / निर्जगाम धनुर्वेदो वहन्सज्जंशरासनम्
তখন সঙ্গীতযোগিনীর হাতে থাকা টিয়া-পাখি থেকে, প্রস্তুত ধনুর্বাণ বহন করে ধনুর্বেদ প্রকাশিত হল।
Verse 39
चतुर्बाहुयुतो वीरस्त्रिशिरास्त्रिविलोचनः / नमस्कृत्य प्रधानेशीमिदमाह स भक्तिमान्
চার বাহুযুক্ত, তিন মস্তক ও তিন নয়নবিশিষ্ট সেই বীর ভক্তিভরে প্রধানেশীকে প্রণাম করে এ কথা বলল।
Verse 40
देवि भण्डासुरेद्रस्य युद्धाय त्वं प्रवर्त्तसे / अतस्तव मया साह्यं कर्तव्यं मन्त्रिनायिके
দেবি, তুমি ভণ্ডাসুরেন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধে প্রবৃত্ত হচ্ছ; অতএব, হে মন্ত্রিণী-নায়িকা, আমার কর্তব্য তোমাকে সহায়তা করা।
Verse 41
चत्रजीवमिमं नाम कोदण्डं सुमहत्तरम् / गृहाण जगतामंब दानवानां निबर्हणम्
হে জগদম্বা, ‘চত্রজীব’ নামে এই অতিমহৎ কোদণ্ড ধনু গ্রহণ করো; এটি দানবদের বিনাশের জন্য।
Verse 42
इमौ चाक्षयबाणाढ्यौ तूणीरौ स्वर्णचित्रितौ / गृहाण दैत्यनाशाय ममानुग्रहहेतवे
স্বর্ণচিত্রিত, অক্ষয় বাণে পূর্ণ এই দুই তূণীর গ্রহণ করো; দৈত্যনাশ ও আমার প্রতি অনুগ্রহের জন্য।
Verse 43
इति प्रणम्य शिरसा धनुर्वेदेन भक्तितः / अर्पितांश्चापतूणीराञ्जग्राह प्रियकप्रिया
এ কথা বলে ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী সে ভক্তিভরে মস্তক নত করে প্রণাম করল; আর প্রিয়কের প্রিয়া অর্পিত ধনু ও তূণীর গ্রহণ করল।
Verse 44
चित्रजीवं महाचापमादाय च शूकप्रिया / विस्फारं जनयामास मौर्वीमुद्वाद्य भूरिशः
শূকপ্রিয়া ‘চিত্রজীব’ মহাধনু তুলে নিয়ে, মৌর্বী প্রত্যঞ্চা বারংবার টেনে, প্রবল বিস্ফার ধ্বনি সৃষ্টি করল।
Verse 45
संगीतयोगिनी चापध्वनिना पूरितं जगत् / नाकालयानां च मनोन यनानन्दसंपदा
সঙ্গীত-যোগিনীর ধনুকের ধ্বনিতে জগৎ পরিপূর্ণ হল; নাকলোকবাসীদের মনও সেই আনন্দ-সম্পদায় মুগ্ধ হল।
Verse 46
यन्त्रिणी चेति द्वे तस्याः परिचारिके / शुकं वीणां च सहसा वहन्त्यौ परिचेरतुः
‘যন্ত্রিণী’ নামে তার দুই পরিচারিকা ছিল; তারা হঠাৎই টিয়া ও বীণা বহন করে তার সেবা করত।
Verse 47
आलोलवलयक्वाणवर्धिष्णुगुणनिस्वनम् / धारयन्ती घनश्यामा चकारातिमनोहरम्
ঘনশ্যামা দুলতে থাকা বালার ঝংকারে বৃদ্ধি পেতে থাকা মধুর সুরধ্বনি ধারণ করে তাকে অতিমনোহর করে তুলল।
Verse 48
चित्रजीवशरासेन भूषिता गीतयोगिनी / कदंबिनीव रुरुचे कदम्बच्छत्रकार्मुका
চিত্রজীব পাখির পালকে গঠিত তীরে ভূষিতা সেই গীত-যোগিনী, কদম্বছত্র-সদৃশ ধনুকধারিণী, মেঘমালার মতো দীপ্ত হল।
Verse 49
कालीकटाक्षवत्तीक्ष्णो नृत्यद्भुजगभीषणः / उल्लसन्दक्षिणे पाणौ विललास शिलीमुखः
কালীদেবীর কাটাক্ষের মতো তীক্ষ্ণ, নৃত্যরত সর্পের মতো ভয়ংকর সেই বাণ; ডান হাতে ঝলমল করে শোভা পেল।
Verse 50
गेयचक्ररथारूढां तां पश्चाच्च सिषेविरे / तद्वच्छ्यामलशोभाढ्या देव्यो बाणधनुर्धराः
গেয়চক্র-রথে আরূঢ়া সেই দেবীর পশ্চাতে, শ্যামল শোভায় ভূষিতা, বাণ ও ধনু ধারণকারী দেবীগণও সেবায় অনুসরণ করিলেন।
Verse 51
सहस्राक्षौहिणीसंख्यास्तीव्रवेगा मदालसाः / आपूरयन्त्यः ककुभं कलैः किलिकिलारवैः
সহস্র অক্ষৌহিণীর ন্যায় অসংখ্য, তীব্র বেগে উন্মত্তপ্রায় তারা, মধুর কিলকিল ধ্বনিতে সকল দিক পূর্ণ করিতেছিল।
Frequently Asked Questions
It describes Daṇḍanāthā’s viniryāṇa—her organized departure and advance with Śrī Lalitā’s forces—highlighting the army’s iconography, vehicles, and the cosmic impact of the march.
They are fierce śakti-manifestations within Lalitā’s military retinue: Potrīmukhī Devī and boar-faced (sūkarānana) troops, depicted with terrifying martial attributes and mounts, functioning as specialized divine power-units against asuric hosts.
The three-world reaction is a Purāṇic significance cue: the campaign is framed as a trans-cosmic reordering, not a regional battle—Daṇḍanāthā’s movement signals a level of śakti that can disturb earth, oceans, and even nether realms.