Adhyaya 65
Nimivaṃśānukīrtana (Genealogical Recitation of the Nimi Line) — with Atri–Soma Origin Motif
এখানে সূত কথক; তিনি বলেন ঋষি অত্রিই সোমের পিতা। অত্রি ঊর্ধ্ববাহু, শুচি তপস্বী, কর্ম‑মন‑বাক্যে সংযত হয়ে সহস্র সহস্র দিব্যবর্ষ ‘সুদুশ্চর’ নামক কঠোর তপস্যা করেন। সেই তপস্যা থেকে সোমত্ব প্রকাশ পায়—দীপ্ত সোম নানা দিকে কিরণ ছড়িয়ে জগতকে আলোকিত করেন। এরপর গর্ভ‑প্রসঙ্গ: দশ দেবী সোমগর্ভ ধারণ করতে চাইলেও ধারণ করতে পারেন না; উজ্জ্বল গর্ভ পৃথিবীর দিকে পতিত হয়। লোকপিতামহ ব্রহ্মা লোকহিতার্থে সোমকে সহস্র অশ্বযুক্ত রথে স্থাপন করেন, তাঁর নিয়ত আকাশীয় গতি নির্দেশ করে। দেবগণ, ব্রহ্মার মানসপুত্র এবং ঋগ‑যজুঃ‑অথর্ব‑আঙ্গিরস পরম্পরা সোমের স্তব করে; তাঁর তেজে ত্রিলোক পুষ্ট হয়। সমুদ্রবেষ্টিত পৃথিবীকে বারংবার পরিক্রমায় ভূমির উর্বরতা ও ঔষধির উৎপত্তি ঘটে। নিমিবংশকথার পূর্বভূমিকায় এই সোম‑আখ্যান বংশের দैব বৈধতা ও যজ্ঞাধিকার প্রতিষ্ঠা করে।
Shlokas
Verse 1
एति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीये उपोद्धातपादे निमिवंशानुकीर्तनं नाम चतुःषष्टितमो ऽध्यायः // ६४// सूत उवाच पिता सोमस्य वै विप्रा जज्ञे ऽत्रिर्भगवानृषिः / तत्रात्रिः सर्वलोकानां तस्थौ स्वेनौजसा वृतः
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত মধ্যমভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে ‘নিমিবংশানুকীর্তন’ নামে চৌষট্টিতম অধ্যায়। সূত বললেন—হে বিপ্রগণ, এখানে ভগবান ঋষি অত্রি, সোমের পিতা, জন্মালেন; তিনি নিজ তেজে আবৃত হয়ে সর্বলোকের মধ্যে স্থিত রইলেন।
Verse 2
कर्मणा मनसा वाचा शुभान्येव समाचरन् / काष्ठकुड्यशिलाभूत ऊर्द्ध्वबाहुर्महाद्युतिः
তিনি কর্মে, মনে ও বাক্যে কেবল শুভকর্মই করতেন; কাঠ, প্রাচীর ও শিলার ন্যায় অচল হয়ে, বাহু উর্ধ্বে তুলে মহাতেজে স্থিত ছিলেন।
Verse 3
सुदुश्चरं नाम तपो येन तप्तं महात्पुरा / त्रीणि वर्षसहस्राणि दिव्यानीति हि नः श्रुतम्
সেই মহাত্মা পূর্বকালে ‘সুদুশ্চর’ নামে অতি কঠোর তপস্যা করেছিলেন; আমরা শুনেছি, তা তিন সহস্র দিব্য বর্ষ স্থায়ী হয়েছিল।
Verse 4
तस्योर्द्ध्वरेतसस्तत्र स्थितस्यानिमिषस्य ह / सोमत्वं तनुरापेदे महाबुद्धिः स वै द्विजः
সেখানে স্থিত সেই ঊর্ধ্বরেতা, অনিমেষ তপস্বী দ্বিজের দেহে সোমত্ব প্রাপ্ত হল; তিনি ছিলেন মহাবুদ্ধিমান।
Verse 5
ऊर्द्ध्वमाचक्रमे तस्य सोमत्वं भावितात्मनः / नेत्राभ्या मस्रवत्सोमो दशधा द्योतयन् दिशः
ভাবিতাত্মা সেই তপস্বীর সোমত্ব ঊর্ধ্বে উঠল; তাঁর নয়নদ্বয় থেকে সোম দশ ধারায় প্রবাহিত হয়ে দিকসমূহকে আলোকিত করল।
Verse 6
तं गर्भं विधिना हृष्टा दश देव्यो दधुस्तदा / समेत्य धारयामासुर्न च ताः समशक्नुवन्
তখন বিধি অনুসারে হৃষ্ট দশ দেবী সেই গর্ভ ধারণ করলেন; একত্র হয়ে তাঁরা ধারণ করতে চাইলেন, কিন্তু তাঁরা তা বহন করতে সক্ষম হলেন না।
Verse 7
स ताभ्यः सहसैवाथ दिग्भ्यो गर्भः प्रसाधितः / पपात भासयंल्लोकाञ्छीतांशुः सर्वभावनः
তারপর সেই গর্ভ হঠাৎই তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে দিক্সমূহের দিকে প্রসারিত হয়ে পতিত হল; শীতাংশু (চন্দ্র) সর্বলোককে আলোকিত করে, সর্বের পালনকর্তা রূপে প্রকাশ পেল।
Verse 8
यदा न धारणे शक्तास्तस्य गर्भस्य ताः स्त्रियः / ततः सहाभिः शीतांशुर्निपपात वसुंधराम्
যখন সেই নারীরা ওই গর্ভ ধারণ করতে সক্ষম হলেন না, তখন শীতাংশু (চন্দ্র) তাদের সঙ্গেই বসুন্ধরা (পৃথিবী) তে পতিত হল।
Verse 9
पतन्तं सोममालोक्य ब्रह्मा लोकपितामहः / रथमारोपयामास लोकानां हितकाम्यया
পতিত হতে থাকা সোম (চন্দ্র) কে দেখে লোকপিতামহ ব্রহ্মা লোকসমূহের মঙ্গলকামনায় তাকে রথে আরোহন করালেন।
Verse 10
स हि वेदमयो विप्रा धर्मात्मा सत्यसंगरः / युक्ते वाजिसहस्रेण रथे ऽध्यास्तेति नःश्रुतम्
হে বিপ্রগণ! তিনি বেদময়, ধর্মাত্মা এবং সত্যে অটল; আমরা শুনেছি, তিনি সহস্র অশ্বযুক্ত রথে অধিষ্ঠিত থাকেন।
Verse 11
तस्मिन्निपतिते देवाः पुत्रे ऽत्रेः परमात्मनः / तुष्टुवुर्ब्रह्मणः पुत्रा मानसाः सप्त विश्रुताः
সেখানে পরমাত্মা অত্রির পুত্র পতিত হলে, ব্রহ্মার মানসপুত্র—প্রসিদ্ধ সাত দেবতা তাঁকে স্তব করলেন।
Verse 12
तत्रैवाङ्गिरसास्तस्य भृगोश्चैवात्मजास्तथा / ऋग्भिर्यजुर्भिर्बहुभिरथर्वाङ्गिरसैरपि
সেখানেই তার আঙ্গিরস বংশধর এবং ভৃগুর পুত্রগণও বহু ঋক্, যজুঃ ও অথর্বাঙ্গিরস মন্ত্রে স্তব করতে লাগলেন।
Verse 13
ततः संस्तूयमानस्य तेजः सोमस्य भास्वतः / आप्यायमानं लोकांस्त्रीन्भावयामास सर्वशः
তখন স্তবিত সেই দীপ্তিমান সোমের তেজ বৃদ্ধি পেয়ে সর্বত্র তিন লোককে আলোকিত ও পুষ্ট করতে লাগল।
Verse 14
स तेन रथमुख्येन सागरान्तां वसुंधराम् / त्रिःसप्तकृत्वो ऽतियशाश्चकाराभिप्रदक्षिणम्
সেই অতিযশস্বী শ্রেষ্ঠ রথে আরোহণ করে, সাগর-পর্যন্ত পৃথিবীকে একুশবার প্রদক্ষিণ করলেন।
Verse 15
तस्य यद्वर्द्धितं तेजः पृथिवीमन्वपद्यत / ओषध्यस्ताः समुद्भूतास्तेजसा खं ज्वलत्युत
তার বর্ধিত তেজ পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়ল; সেই তেজে ঔষধিগণ উদ্ভূত হল, আর আকাশও যেন জ্বলে উঠল।
Verse 16
ताभिः पुण्यात्ययं लोकान्प्रजाश्चापि चतुर्विधाः / पोष्टा हि भगवान्सोमो जगतो हि द्विजोत्तमाः
সেই পুণ্যদায়িনী শক্তিগুলির দ্বারা লোকসমূহ ও চতুর্বিধ প্রজাগণ পুষ্ট হয়; হে দ্বিজোত্তমগণ, ভগবান সোমই জগতের পালনকর্তা।
Verse 17
स लब्धतेजास्तपसा संस्तवैस्तैः स्वकर्मभिः / तवस्तेपे महाभागः समानां नवतीर्दश
তিনি তপস্যায় তেজ লাভ করলেন, সেই স্তব ও নিজ কর্মের দ্বারা; মহাভাগ্যবান তিনি নব্বই ও দশ—মোট একশত বছর তপস্যা করলেন।
Verse 18
इरण्यवर्णा या देव्यो धारयन्त्यात्मना जगत् / विभुस्तासां मुदा सोमः प्रख्यातःस्वेन कर्मणा
যে স্বর্ণবর্ণা দেবীগণ আত্মশক্তিতে জগৎ ধারণ করেন, তাঁদের মধ্যে সর্বব্যাপী সোম নিজ কর্মের দ্বারা আনন্দসহকারে প্রসিদ্ধ হলেন।
Verse 19
ततस्तस्मै ददौ राज्यं ब्रह्मा ब्रह्मविदां वरः / बीजौषधीनां विप्राणामपां च द्विजसत्तमाः
তখন ব্রহ্মবিদদের শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মা তাঁকে বীজ, ঔষধি, ব্রাহ্মণ এবং জলের উপর রাজত্ব দান করলেন, হে দ্বিজসত্তমগণ।
Verse 20
सो ऽभिषिक्तो महातेजा महाराज्येन राजराट् / लोकान्वै भावयामास तेजस्वी तपतां वरः
মহাতেজস্বী সেই রাজরাট মহারাজ্যে অভিষিক্ত হয়ে, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দীপ্তিমান হয়ে, লোকসমূহকে কল্যাণ ও পুষ্টি দান করতে লাগলেন।
Verse 21
सप्तविंशतिरिन्दोस्तु दाक्षायण्यो महाव्रताः / ददौ प्राचेतसो दक्षो नक्षत्राणीति या विदुः
চন্দ্রের জন্য প্রাচেতস দক্ষ মহাব্রতধারিণী দাক্ষায়ণী সাতাশ কন্যা দান করেছিলেন; যাদের ‘নক্ষত্র’ নামে জানা যায়।
Verse 22
स तत्प्राप्य महाद्राज्यं सोमः सोमवतां प्रभुः / समारेभे राजसूयं सहस्रशतदक्षिणम्
সে মহারাজ্য লাভ করে, সোম—সোমবতদের অধিপতি—সহস্র-শত দক্ষিণাযুক্ত রাজসূয় যজ্ঞ আরম্ভ করল।
Verse 23
हिरण्यगर्भश्चोद्गाता ब्रह्मा ब्रह्मत्वमीयिवान् / सदस्यस्तत्र भगवान्हरिर्नारायणः प्रभुः
সেখানে উদ্গাতা ছিলেন হিরণ্যগর্ভ, ব্রহ্মত্বপ্রাপ্ত ব্রহ্মা; আর সদস্যরূপে ছিলেন ভগবান হরি নারায়ণ প্রভু।
Verse 24
सनत्कुमारप्रमुखैराद्यैर्ब्रह्मर्षिभिर्वृतः
তিনি সনৎকুমার প্রমুখ আদ্য ব্রহ্মর্ষিদের দ্বারা পরিবৃত ছিলেন।
Verse 25
दक्षिणामददात्सोमस्त्रींल्लोकानिति नः श्रुतम् / तेभ्यो ब्रह्मर्षिमुख्येभ्यः सदस्येभ्यश्च वै द्विजाः
আমরা শুনেছি, সোম দক্ষিণা হিসেবে তিন লোকই দান করেছিলেন; তা ব্রহ্মর্ষি-প্রধান সদস্য ও দ্বিজদের উদ্দেশে।
Verse 26
तं सिनी च कुहूश्चैव वपुः पुष्टिः प्रभा वसुः / कीर्त्तिर्धृतिश्च लक्ष्मीश्च नव देव्यः सिषेविरे
সিনী, কুহূ, বপু, পুষ্টি, প্রভা, বসু, কীর্তি, ধৃতি ও লক্ষ্মী—এই নয় দেবী তাঁকে সেবায় নিয়োজিত হলেন।
Verse 27
प्राप्यावभृथमव्यग्रः सर्वदेवर्षिपूजितः / अतिरेजे हि राजेन्द्रो दशधा भासयन्दिशः
অবভৃথ-স্নান সম্পন্ন করে তিনি নিরুদ্বিগ্ন হলেন; দেব ও দেবর্ষিদের দ্বারা পূজিত হয়ে সেই রাজেন্দ্র দশ দিককে দশগুণ দীপ্তিতে আলোকিত করলেন।
Verse 28
तस्य तत्प्राप्य दुष्प्रापमैश्वर्यमृषिसंस्तुतम् / विबभ्राम मतिर्विप्रा विनयादनयावृता
তার সেই দুর্লভ, ঋষিদের দ্বারা প্রশংসিত ঐশ্বর্য লাভ করেও, বিনয়হীন ও অনয় দ্বারা আচ্ছন্ন তার বুদ্ধি বিভ্রান্ত হয়ে পড়ল।
Verse 29
बृहस्पतेः सवै भार्यां तारां नाम यशस्विनीम् / जहार सहसा सर्वानवमत्याङ्गिरःसुतान्
তিনি বৃহস্পতির যশস্বিনী পত্নী ‘তারা’কে, আঙ্গিরস-সুতদের (বৃহস্পতিপুত্রদের) সকলকে তুচ্ছ করে, হঠাৎ করে হরণ করলেন।
Verse 30
स याच्यमानो देवैश्च तथा देवर्षिभिश्च ह / नैव व्यसर्जयत्तारां तस्मा अङ्गिरसे तदा
দেবগণ ও দেবর্ষিগণ অনুরোধ করলেও, তিনি তখন আঙ্গিরস (বৃহস্পতি)-কে তারা-কে একেবারেই ফিরিয়ে দিলেন না।
Verse 31
उशनास्तस्य जग्राह पार्ष्णिमङ्गिरसो भवः / स हि शिष्यो महातेजाः पितुः पूर्वं बृहस्पतेः
উশনাস তার পায়ের গোড়ালি ধরলেন; অঙ্গিরস-বংশীয় ভবও ধরলেন। তিনি মহাতেজস্বী, পূর্বে থেকেই পিতা বৃহস্পতির শিষ্য ছিলেন।
Verse 32
तेन स्नेहेन भगवान्रुद्रस्तस्य बृहस्पतेः / पार्ष्मिग्राहो ऽभवद्देवः प्रगृह्याजगवं धनुः
সেই স্নেহবশে ভগবান রুদ্র বৃহস্পতির জন্য পায়ের গোড়ালি-ধারী হলেন; দেবতা আজগব ধনু হাতে তুলে নিলেন।
Verse 33
तेन ब्रह्मशिरो नाम परमास्त्रं महात्मना / उद्दिश्य देवानुत्सृष्टं येनैषां नाशितं यशः
সেই মহাত্মা ‘ব্রহ্মশির’ নামে পরম অস্ত্র দেবতাদের লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করলেন; যার দ্বারা তাদের যশ বিনষ্ট হল।
Verse 34
तत्र तद्युद्धमभवत्प्रख्यातं तारकामयम् / देवानां दानवानां च लोकक्षयकरं महत्
সেখানে ‘তারকাময়’ নামে প্রসিদ্ধ এক মহাযুদ্ধ সংঘটিত হল—দেব ও দানবদের—যা লোকক্ষয়কারী ছিল।
Verse 35
तत्र शिष्टास्तु ये देवास्तुषिताश्चैव ते स्मृताः / ब्रह्माणं शरणं जग्मुरादिदेवं पितामहम्
সেখানে যে শিষ্ট দেবগণ এবং ‘তুষিত’ নামে স্মৃত, তারা আদিদেব পিতামহ ব্রহ্মার শরণ নিল।
Verse 36
ततो निवार्योशनसं रुद्रं ज्येष्ठं च शङ्करम् / ददावाङ्गिरसे तारां स्वयमेत्य पितामहः
অতঃপর পিতামহ ব্রহ্মা উশনস (শুক্র) ও জ্যেষ্ঠ রুদ্র শঙ্করকে নিবৃত্ত করে স্বয়ং এসে অঙ্গিরসকে (বৃহস্পতি) তারা ফিরিয়ে দিলেন।
Verse 37
अन्तर्वत्नीं च तां दृष्ट्वा तारां ताराधिपाननाम् / गर्भमुत्सृज सद्यस्त्वं विप्रः प्राह बृहस्पतिः
চন্দ্রাননা তারাকে অন্তঃসত্ত্বা দেখে বিপ্র বৃহস্পতি বললেন, 'তুমি অবিলম্বে এই গর্ভ ত্যাগ করো।'
Verse 38
मदीयायां न ते योनौ गर्भो धार्यः कथञ्चन / अथो तारासृजद्गर्भं ज्वलन्तमिव पावकम्
'আমার ক্ষেত্রে (স্ত্রীতে) তুমি কোনোভাবেই গর্ভ ধারণ করতে পারো না।' তখন তারা জ্বলন্ত অগ্নির ন্যায় সেই গর্ভ ত্যাগ করলেন।
Verse 39
जातमात्रो ऽथ भगवान्देवानामाक्षिपद्वपुः / ततः संशयमापन्नस्तारामकथयन्सुराः
জন্মমাত্রই সেই ভগবান (দিব্য শিশু) দেবতাদের তেজকেও ম্লান করে দিলেন। তখন সংশয়াচ্ছন্ন দেবতারা তারাকে জিজ্ঞাসা করলেন।
Verse 40
सत्यं ब्रूहि सुतः कस्य सोमस्याथ बृहस्पतेः / ह्रीयमाणा यदा देवान्नाह सा साध्वसाधु वा
'সত্য বলো, এ কার পুত্র? সোমের না বৃহস্পতির?' লজ্জিত হয়ে তিনি দেবতাদের ভালো বা মন্দ কিছুই বললেন না।
Verse 41
तदा तां शप्तुमारब्धः कुमारो दस्युहन्तमः / तं निवार्य तदाब्रह्मा तारां पप्रच्छ संशयम्
তখন দস্যুহন্তম কুমার তাকে শাপ দিতে উদ্যত হল। তাকে নিবৃত্ত করে তখন ব্রহ্মা তারা-কে সন্দেহভরে জিজ্ঞাসা করলেন।
Verse 42
यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि तारे कस्य सुतस्त्वयम् / सा प्राञ्जलिरुवाचेदं ब्रह्माणं वरदं प्रभुम्
হে তারা, এখানে যা সত্য তাই বলো—এটি কার পুত্র? তখন তারা করজোড়ে বরদাতা প্রভু ব্রহ্মাকে বলল।
Verse 43
सोमस्यति महात्मानं कुमारं दस्युहन्तमम् / ततः सुतमुपाघ्राय सोमो राजा प्रजापतिः
এই মহাত্মা দস্যুহন্তম কুমার সোমেরই। তারপর প্রজাপতি রাজা সোম পুত্রকে স্নেহে শুঁকে গ্রহণ করলেন।
Verse 44
बुध इत्यकरोन्नाम तस्य पुत्रस्य धीमतः / प्रतिघस्रं च गगने समभ्युत्तिष्ठते बुधः
সেই বুদ্ধিমান পুত্রের নাম তিনি ‘বুধ’ রাখলেন। আর বুধ প্রতিদিন আকাশে উদিত হয়।
Verse 45
उत्पादयामास तदा पुत्रं वे राजपुत्रिका / तस्य पुत्रो महातेजा बभूवैलः पुरूरवाः
তখন রাজকন্যা এক পুত্র প্রসব করল। তার পুত্র হিসেবে মহাতেজস্বী ঐল পুরূরবা জন্ম নিল।
Verse 46
उर्वश्यां जज्ञिरे तस्य पत्राः षट् सुमहौजसः / प्रसह्य धर्षितस्तत्र विवशो राजयक्ष्मणा
উর্বশীর গর্ভে তার ছয়জন মহাতেজস্বী পুত্র জন্মাল। সেখানে রাজযক্ষ্মায় বলপূর্বক পীড়িত হয়ে সে অসহায় হল।
Verse 47
ततो यक्ष्माभिभूतस्तु सोमः प्रक्षिणमण्डलः / जगाम शरणायाथ पितरं सो ऽत्रिमेव तु
তখন যক্ষ্মায় অভিভূত, ক্ষীণ মণ্ডলবিশিষ্ট সোম আশ্রয়ের জন্য পিতা অত্রির কাছেই গেল।
Verse 48
तस्य तत्पापशमनं चकारात्रिर्महायशाः / स राजयक्ष्मणा मुक्तः श्रीया जजवाल सर्वशः
মহাযশস্বী অত্রি তার পাপশমন করলেন। সে রাজযক্ষ্মা থেকে মুক্ত হয়ে সর্বদিকে শ্রীতে দীপ্ত হল।
Verse 49
एतत्सोमस्य वै जन्म कीर्त्तितं द्विजसत्तमाः / वंशं तस्य द्विजश्रेष्ठा कीर्त्यमानं निबोधत
হে দ্বিজসত্তমগণ! এভাবেই সোমের জন্ম কীর্তিত হল। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! এখন তার বংশবর্ণনা মনোযোগ দিয়ে শোন।
Verse 50
धन्यमारोग्यमायुष्यं पुण्यं कल्मषशोधनम् / सौम्यस्य चन्म श्रुत्वैवं सर्वपापैः प्रमुच्यते
এটি মঙ্গলময়, আরোগ্যদায়ক, আয়ুষ্যবর্ধক, পুণ্য এবং কল্মষনাশক। সোমের এই জন্মকথা শুনলে মানুষ সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।
Frequently Asked Questions
The chapter is titled for Nimivaṃśānukīrtana (the Nimi dynasty recitation). The sampled passage functions as a legitimizing preface: it grounds later genealogical narration in the authoritative ṛṣi-origin motif of Atri and the cosmically significant birth/manifestation of Soma.
Soma is set on a chariot yoked with a thousand horses (a classic astral-regulation image), praised by Vedic traditions, and described as illuminating the directions and nourishing the three worlds; his repeated circumambulation of the ocean-bounded earth is linked to terrestrial vitality.
No. The provided verses concern Atri’s tapas and Soma’s manifestation and are not from the Lalitopākhyāna section; accordingly, no Lalitā-vidyā or yantra material appears in the sampled text.