Adhyaya 56
Sāgaropākhyāna—Bhārata-varṣa-māna and Gokarṇa-kṣetra-māhātmya (Sagara Episode: Measure of Bhārata and the Glory of Gokarṇa)
এই অধ্যায়ে সাগর-চক্রের ধারাবাহিকতা বজায় রেখে ভুবন-কোশের তথ্য ও তীর্থ-মাহাত্ম্যের উপদেশ আসে। জৈমিনি জানান, সগরের কীর্তি সংক্ষেপ ও বিস্তারে—উভয়ভাবেই পাপ-নাশক কাহিনি হিসেবে বর্ণিত। ভারতখণ্ডের পরিমাপ বলা হয়েছে: দক্ষিণ-উত্তরমুখী, নয় হাজার যোজন বিস্তৃত। যজ্ঞাশ্ব অনুসন্ধানে সগরপুত্রদের খননের প্রসঙ্গে ‘মকরালয়’ সমুদ্রের ‘সাগর’ নামের কারণ ব্যাখ্যা হয়। পরে সমুদ্র ব্রহ্মার চরণ পর্যন্ত পৃথিবীকে পরিবেষ্টিত করলে জীবদের দুঃখের কথা এবং পশ্চিম সমুদ্রতটে প্রসিদ্ধ গোকার্ণ তীর্থের মাহাত্ম্য বলা হয়। গোকার্ণ প্রায় দেড় যোজন পরিসরের, অসংখ্য তীর্থ ও সিদ্ধসমাজে পূর্ণ, সর্বপাপহর ও অপ্রত্যাবর্ত্য মুক্তিদায়ক। সেখানে দেবীসহ শঙ্কর ও দেবগণ অধিষ্ঠান করেন; তীর্থযাত্রায় দ্রুত পাপক্ষয় হয় এবং ক্ষেত্রের প্রতি আকর্ষণ মহাপুণ্যেই জন্মায়। দৃঢ় সংকল্পে সেখানে মৃত্যু হলে স্থায়ী স্বর্গলাভের ফল ঘোষিত।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमाभागे तृतीय उपोद्धातपादे सागरोपाख्यानेशुमतो राज्यप्राप्तिर्नाम पञ्चपञ्चशत्तमो ऽध्यायः // ५५// जैमिनिरुवाच एतत्ते चरितं सर्वं सगरस्य महात्मनः / संक्षेपविस्तराभ्यां तु कथितं पापनाशनम्
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণের বায়ুপ্রোক্ত মধ্যম ভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে সাগরোপাখ্যানে ‘অংশুমানের রাজ্যপ্রাপ্তি’ নাম পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত। জৈমিনি বললেন—মহাত্মা সগরের এই সমগ্র চরিত সংক্ষেপ ও বিস্তারে বলা হল; এটি পাপনাশক।
Verse 2
खण्डों ऽयं भारतो नाम दक्षिणोत्तरमायतः / नवयोजनसाहस्रं विस्तारपरिमण्डलम्
এই ‘ভারত’ নামক খণ্ড দক্ষিণ থেকে উত্তর পর্যন্ত প্রসারিত; এর বিস্তার-পরিমাপ নয় হাজার যোজন।
Verse 3
पुत्रैस्तस्य नरेद्रस्य मृगयद्भिस्तुरङ्गमम् / योजनानां सहस्रं तु खात्वाष्टौ विनिपातिताः
সেই নরেন্দ্রের পুত্রেরা অশ্বের সন্ধানে এক হাজার যোজন পর্যন্ত ভূমি খুঁড়ে ফেলল; তাদের মধ্যে আটজন পতিত ও বিনষ্ট হল।
Verse 4
सागरस्य सुतैर्यस्माद्वर्द्धितो मकरालयः / ततः प्रभृति लोकेषु सागराख्यामवाप्तवान्
সগরের পুত্রদের দ্বারা মকরালয় সমুদ্র বৃদ্ধি পেয়েছিল; সেই সময় থেকেই লোকসমূহে সে ‘সাগর’ নামে খ্যাতি লাভ করল।
Verse 5
ब्रह्मपादावधि महीं सतीर्थक्षेत्रकाननाम् / अब्धिः संक्रमयामास परिक्षिप्य निजांभसा
সমুদ্র নিজের জল দ্বারা ব্রহ্মপাদ পর্যন্ত সেই পৃথিবীকে—যেখানে তীর্থ, ক্ষেত্র ও অরণ্য ছিল—চারদিকে ঘিরে প্লাবিত করল।
Verse 6
ततस्तन्निलयाः सर्वे सदेवासुरमानवाः / इतस्ततश्च संजाता दुःखेन महतान्विताः
তখন সেই সেই নিবাসের সকলেই—দেব, অসুর ও মানুষ—এদিক-ওদিক জন্ম নিয়ে মহাদুঃখে আচ্ছন্ন হল।
Verse 7
गोकर्णं नाम विख्यातं क्षेत्रं सर्वसुरार्चितम् / सार्द्धयोजनविस्तारं तीरे पश्चिम वारिधेः
গোকর্ণ নামে খ্যাত এই ক্ষেত্র সকল দেবগণের আরাধিত; পশ্চিম সমুদ্রের তীরে এর বিস্তার দেড় যোজন।
Verse 8
तत्रासंख्यानि तीर्थानि मुनिदेवालयाश्च वै / वसंति सिद्धसंघाश्च क्षेत्रे तस्मिन्पुरा नृप
হে নৃপ! সেখানে অগণিত তীর্থ ও মুনিদের দেবালয় আছে; সেই ক্ষেত্রে প্রাচীনকাল থেকেই সিদ্ধগণের সংঘ বাস করে।
Verse 9
क्षेत्रं तल्लोकविख्यातं सर्वपापहरं शुभम् / तत्तीर्थमब्धेरपतद्भागे दक्षिणपश्चिमे
সে ক্ষেত্র লোকখ্যাত, মঙ্গলময় ও সর্বপাপহর; তার তীর্থ সমুদ্রের দক্ষিণ-পশ্চিম ভাগে অবস্থিত।
Verse 10
यत्र सर्वे तपस्तप्त्वा मुनयः संशितव्रताः / निर्वाणं परमं प्राप्ताः पुनरावृत्तिवर्जितम्
যেখানে কঠোর ব্রতধারী মুনিরা তপস্যা করে পরম নির্বাণ লাভ করেছেন, যা পুনরাবৃত্তি (পুনর্জন্ম) থেকে মুক্ত।
Verse 11
तत्त्रेत्रस्य प्रभावेण प्रीत्या भूतगणैः सह / देव्या च सकलैर्देवैर्नित्यं वसति शङ्करः
সেই ত্রেত্রক্ষেত্রের প্রভাবে, ভূতগণের সঙ্গে প্রীতিসহ, এবং দেবী ও সকল দেবতার সঙ্গে শঙ্কর নিত্য সেখানে বাস করেন।
Verse 12
एनांसि यत्समुद्दिश्य तीर्थयात्रां प्रकुर्वताम् / नृणामाशु प्रणश्यन्ति प्रवाते शुष्कपर्णवत्
যে তীর্থকে লক্ষ্য করে মানুষ তীর্থযাত্রা করে, তাদের পাপ অচিরেই বাতাসে শুকনো পাতার মতো নষ্ট হয়ে যায়।
Verse 13
तत्क्षेत्रसेवनरतिर् नैव जात्वभिजायते / समीपे वसमानोनामपि पुंसां दुरात्मनाम्
সেই ক্ষেত্রের সেবায় আসক্তি দুষ্টচিত্ত পুরুষদের মধ্যে, নিকটে বাস করলেও, কখনও জন্মায় না।
Verse 14
महाता सुकृतेनैव तत्क्षेत्रगमने रतिः / नृणां संजायते राजन्नान्यथा तु कथञ्चन
হে রাজন! কেবল মহৎ পুণ্যের ফলেই মানুষের মধ্যে সেই ক্ষেত্রে গমনের রুচি জন্মায়; অন্যথায় কোনোভাবেই নয়।
Verse 15
निर्बन्धेन तु ये तस्मिन्प्राणिनः स्थिरजङ्गमाः / म्रियन्ते नृप सद्यस्ते स्वर्गं प्राप्स्यन्ति शाश्वतम्
হে নৃপ! যে স্থাবর-জঙ্গম প্রাণীরা সেই স্থানে অবশ্যম্ভাবীভাবে মৃত্যুবরণ করে, তারা তৎক্ষণাৎ শাশ্বত স্বর্গ লাভ করে।
Verse 16
स्मृत्यापि सकलैः पापैर्यस्य मुच्येत मानवः / क्षेत्राणामुत्तमं क्षेत्रं सर्वतीर्थनिकेतनम्
যার স্মরণমাত্রেই মানুষ সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়, সেই ক্ষেত্রসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ক্ষেত্র, সর্বতীর্থের নিবাস।
Verse 17
स्नात्वा चैतेषु तीर्थेषु यजन्तश्च सदाशिवम् / सिद्धिकामा वसंति स्म मुनयस्तत्र केचन
এই তীর্থগুলিতে স্নান করে এবং সদাশিবের পূজা করে, সিদ্ধিলাভকামী কতক মুনি সেখানে বাস করেন।
Verse 18
कामक्रोधविनिर्मुक्ता ये तस्मिन्वीतमत्सराः / निवसंत्यचिरेणैव तत्सिद्धिंप्राप्नुवन्ति हि
যারা সেখানে কাম-ক্রোধমুক্ত ও হিংসাশূন্য হয়ে বাস করে, তারা অচিরেই সেই সিদ্ধি লাভ করে।
Verse 19
जपहोमरताः शान्ता निपता ब्रह्मचारिणः / वसंति तस्मिन्ये ते हि सिद्धिं प्राप्स्यन्त्यभीप्सिताम्
যারা জপ-হোমে রত, শান্ত, বিনীত ব্রহ্মচারী হয়ে সেখানে বাস করে, তারা অবশ্যই অভীষ্ট সিদ্ধি লাভ করবে।
Verse 20
दानहोमजपाद्यं वै पितृदेवद्विजार्चनम् / अन्यस्मात्कोटिगुणितं भवेत्तस्मिन्फलं नृप
হে নৃপ! সেখানে দান, হোম, জপ প্রভৃতি এবং পিতৃ-দেব-দ্বিজের অর্চনার ফল অন্য স্থানের তুলনায় কোটি গুণ হয়।
Verse 21
अंभोधिसलिले मग्न तस्मिन् क्षेत्रे ऽतिपावने / महता तपसा युक्ता मुनयस्तन्निवासिनः
সমুদ্রজলে নিমগ্ন সেই অতিপবিত্র ক্ষেত্রে, সেখানে নিবাসী মুনিগণ মহাতপস্যায় যুক্ত ছিলেন।
Verse 22
सह्यं शिखरिणं श्रेष्ठं निलयार्थं समारुहन् / वसंतस्तत्र ते सर्वे संप्रधार्य परस्परम्
আবাসের উদ্দেশ্যে তারা শ্রেষ্ঠ শিখরযুক্ত সহ্য পর্বতে আরোহণ করল; এবং সেখানে সকলেই পরস্পর পরামর্শ করে বসবাস করল।
Verse 23
सहेन्द्राद्रौ तपस्यन्तं रामं गन्तुं प्रचक्रमुः / राजोवाच / अगस्त्यपीततोये ऽब्धौ परितो राजनन्दनैः
সহ্যেন্দ্র পর্বতে তপস্যারত রামের কাছে যেতে তারা যাত্রা করল। রাজা বললেন—হে রাজপুত্রগণ, অগস্ত্যপীত জলে শূন্য সমুদ্রের চারদিকে…
Verse 24
खात्वाधः पातिते क्षेत्रे सतीर्थाश्रमकानने / भूभागेषु तथान्येषु पुरग्रमाकरादिषु
খনন করে নিচে পতিত সেই ক্ষেত্রে, তীর্থ-আশ্রম-অরণ্যে; এবং অন্যান্য ভূভাগেও—নগর, গ্রাম, খনি প্রভৃতিতে।
Verse 25
विनाशितेषु देशेषु समुद्रोपान्तवर्त्तिषु / किमकार्षुर्मुनिश्रेष्ठ जनास्तन्निलयास्ततः
সমুদ্রতটবর্তী দেশগুলি বিনষ্ট হলে, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তখন সেখানে বসবাসকারী লোকেরা কী করল?
Verse 26
तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्प्रस्थितान्यत्र वा ततः / कियता चैव कालेन संपूर्णो ऽभूदपांनिधिः / केन वापि प्रकारेण ब्रह्मन्नेतद्वदस्व मे
তারা কি সেখানেই কষ্টসহকারে বাস করল, না সেখান থেকে অন্যত্র গমন করল? আর কত সময়ে জলনিধি (সমুদ্র) পুনরায় পূর্ণ হল? হে ব্রাহ্মণ, কী প্রকারে এ ঘটল—আমাকে বলুন।
Verse 27
जैमिनिरुवाच अनूपेषु प्रदेशेषु नाशितेषु दुरात्मभिः
জৈমিনি বললেন—যখন দুষ্টচিত্ত লোকেরা জলাভূমি-প্রদেশসমূহ (অনূপ অঞ্চল) ধ্বংস করেছিল।
Verse 28
जनास्तन्निलयाः सर्वे संप्रयाता इतस्ततः / तत्रैव चावसन्कृच्छ्रात्केचित्क्षेत्रनिवासिनः
সেই আবাসস্থানের সকল মানুষ এদিক-ওদিক চলে গেল; কিন্তু কিছু ক্ষেত্রবাসী সেখানেই কষ্টসহকারে রয়ে গেল।
Verse 29
एतस्मिन्नेव काले तु राजन्नंशुमतः सुतः / बभूव भुविधर्मात्मा दिलीप इति विश्रुतः
ঠিক সেই সময়ে, হে রাজন, অংশুমানের পুত্র ধর্মাত্মা দিলীপ নামে পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ হলেন।
Verse 30
राज्ये ऽभिषिच्य तं सम्यग्भुक्तभोगोंऽशुमान्नृपः / वनं जगाम मेधावी तपसे धृतमानसः
তাঁকে যথাবিধি রাজ্যে অভিষিক্ত করে, ভোগভুক্ত রাজা অংশুমান দৃঢ়চিত্তে তপস্যার জন্য বনে গমন করলেন।
Verse 31
दिलीपस्तु ततःश्रीमानशेषां पृथिवीमिमाम् / पालयामास धर्मेण विजित्य सकलानरीन्
তখন শ্রীমান দিলীপ সকল শত্রুকে জয় করে ধর্মপূর্বক এই সমগ্র পৃথিবী পালন করলেন।
Verse 32
भगीरथो नाम सुतस्तस्यासील्लोकविश्रुतः / सर्वधर्मार्थकुशलः श्रीमानमितविक्रमः
তার পুত্র ভগীরথ নামে লোকবিখ্যাত ছিলেন; তিনি ধর্ম ও অর্থে দক্ষ, শ্রীসম্পন্ন এবং অপরিমেয় পরাক্রমশালী।
Verse 33
राज्ये ऽभिषिच्य तं राजा दिलीपो ऽपि वनं ययौ / स चापि पालयन्नुर्वीं सम्यग्विहतकण्टकाम्
তাকে রাজ্যে অভিষিক্ত করে রাজা দিলীপও বনে গেলেন; আর সে কণ্টকমুক্ত, সুসংবদ্ধ পৃথিবীকে যথাযথভাবে পালন করল।
Verse 34
मुमुदे विविधैर्भोगैर्दिवि देवपतिर्यथा / स शुश्रावात्मनः पूर्वं पूर्वजानां महीपतिः
সে নানা ভোগে স্বর্গে দেবপতির মতোই আনন্দিত হল; আর সেই মহীপতি নিজের পূর্বপুরুষদের পূর্ববৃত্তান্তও শুনল।
Verse 35
निरये पतनं घोरं विप्रकोपसमुद्भवम् / ब्रह्मदण्डहतान्सर्वान्पितञ्छ्रुत्वातिदुःखितः
ব্রাহ্মণ-ক্রোধ থেকে উদ্ভূত নরকে ভয়ংকর পতন এবং ব্রহ্মদণ্ডে দণ্ডিত সকল পিতৃদের কথা শুনে সে অত্যন্ত দুঃখিত হল।
Verse 36
राज्ये बन्धुषु भोगे वा निर्वेदं परमं ययौ / स मन्त्रिप्रवरे राज्यं विन्यस्य तपसे वनम्
তিনি রাজ্য, আত্মীয়স্বজন ও ভোগবিলাসে পরম বৈরাগ্য লাভ করলেন। শ্রেষ্ঠ মন্ত্রীর হাতে রাজ্য অর্পণ করে তপস্যার জন্য বনে গেলেন।
Verse 37
प्रययौ स्वपितॄन्नाकं निनीषुर्नृपसत्तमः / तपसा महाता पूर्वमायुषे कमलोद्भवम्
শ্রেষ্ঠ নৃপতি পিতৃগণকে স্বর্গে পৌঁছাতে ইচ্ছুক হয়ে যাত্রা করলেন। তিনি মহাতপস্যায় পূর্বে কমলোদ্ভব ব্রহ্মাকে আয়ুপ্রাপ্তির জন্য আরাধনা করলেন।
Verse 38
आराध्य तस्माल्लेभे च यावदायुर्निजेप्सितम् / ततो गङ्गां महाराज समाराध्य प्रसाद्य च
তাঁকে আরাধনা করে তিনি নিজের ইচ্ছিত পূর্ণ আয়ু লাভ করলেন। তারপর, হে মহারাজ, গঙ্গাদেবীকেও আরাধনা করে প্রসন্ন করলেন।
Verse 39
वरमागमनं वव्रे दिवस्तस्या महींप्रति / ततस्तां शिरसा धर्त्तु तपसाऽराधयच्छिवम्
তিনি স্বর্গ থেকে পৃথিবীতে অবতরণের বর প্রার্থনা করলেন। তারপর তাঁকে শিরে ধারণ করতে তিনি তপস্যায় শিবকে আরাধনা করলেন।
Verse 40
स चापि तद्वरं तस्मै प्रददौ भक्तवत्सलः / मेरोर्मूर्ध्नस्ततो गङ्गां पतं ती शिरसात्मनः
ভক্তবৎসল শিব তাঁকে সেই বর প্রদান করলেন। তখন মেরুর শিখর থেকে গঙ্গা তাঁরই শিরে ধারণ হয়ে প্রবাহিত হতে লাগল।
Verse 41
सग्राहनक्रमकरां जग्राह जगतां पतिः / सा तच्छिरः समासाद्य महावेगप्रवाहिनी
জগতের অধিপতি গ্রাহ-নক্র-মকরসহ সেই প্রবাহকে ধারণ করলেন; মহাবেগে প্রবাহিনী সে তাঁর শিরে এসে পৌঁছাল।
Verse 42
तज्जटामण्डले शुभ्रे विलिल्ये सातिगह्वरे / चुलकोदकवच्छंभोर्विलीनां शिरसि प्रभोः
তাঁর শুভ্র ও অতিগভীর জটামণ্ডলে সে বিলীন হল; যেমন অঞ্জলির জল, তেমনি প্রভু শম্ভুর শিরে মিশে গেল।
Verse 43
विलोक्य तत्प्रमोक्षाय पुनराराधयद्धरम् / स तां शर्वप्रसादेन लब्ध्वा तु भुवमागताम्
তার মুক্তির উপায় দেখে তিনি আবার ধর্ম/হরকে আরাধনা করলেন; শর্বের প্রসাদে তাকে লাভ করে সে পৃথিবীতে অবতীর্ণ হল।
Verse 44
आनिन्ये सागरा दग्धा यत्र तां वै दिशं प्रति / सऽनुव्रजन्ती राजानं राजर्षेर्यजतः पथि
যেখানে সাগরপুত্রেরা দগ্ধ হয়ে পড়েছিল, সেই দিকেই তিনি তাকে নিয়ে গেলেন; আর যজ্ঞরত রাজর্ষির পথে সে রাজার অনুসরণ করে চলল।
Verse 45
तद्यज्ञवाटमखिलं प्लावयामास सर्वतः / स तु राजऋषिः क्रुद्धो यज्ञवाटे ऽखिले तया
সে চারদিক থেকে সমগ্র যজ্ঞবাটকে প্লাবিত করল; আর তার দ্বারা পুরো যজ্ঞবাট জলমগ্ন হওয়ায় রাজর্ষি ক্রুদ্ধ হলেন।
Verse 46
मग्ने गण्डूषजलवत्स पपौ तामशेषतः / अतन्द्रितो वर्षशतं शुश्रूषितवा स तं पुनः
মগ্ন হয়ে সে গণ্ডূষ-জলের ন্যায় সেই জল সম্পূর্ণরূপে পান করল। তারপর অলসতাহীন হয়ে শতবর্ষ ধরে পুনরায় তার সেবা করল।
Verse 47
तस्मात्प्रसन्नान्नृपतिर्लेमे गङ्गां महात्मनः / उषित्वा सुचिरं तस्यनिसृता जठराद्यतः
এতে প্রসন্ন হয়ে রাজা সেই মহাত্মার গঙ্গাকে গ্রহণ করলেন। বহুদিন সেখানে অবস্থান করে গঙ্গা তাঁর উদর থেকে বেরিয়ে এল।
Verse 48
प्रथितं जाह्नवीत्यस्यास्ततो नामाभवद्भुवि / भगीरथानुगा भूत्वा तत्पितॄणामशेषतः
তখন থেকে পৃথিবীতে তার প্রসিদ্ধ নাম ‘জাহ্নবী’ হল। ভগীরথের অনুসারিণী হয়ে সে তার সকল পিতৃগণের জন্য (উদ্ধারকারিণী) হল।
Verse 49
निजांभसास्थिभस्मानि सिषेच सुरनिम्नगा / ततस्तदंभसा सिक्तेष्वस्थिभस्मसु तत्क्षणात्
দেবনদী নিজের জলে সেই অস্থি-ভস্মকে সিঞ্চন করল। তারপর তার জলে ভেজা সেই অস্থি-ভস্মে তৎক্ষণাৎ (ফল প্রকাশ পেল)।
Verse 50
निरयात्सागराः सर्वे नष्टपापा दिवं ययुः / एवं सा सागरान्सर्वान्दिवं नीत्वा महान्दी
সকল সাগরপুত্র নরক থেকে মুক্ত হয়ে, পাপক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে স্বর্গে গমন করল। এইভাবে মহা নদী গঙ্গা তাদের সকলকে স্বর্গে নিয়ে গেল।
Verse 51
तेनैव मार्गेण जवात्प्रयाता पूर्वसागरम् / सेनोर्मूर्ध्नश्चतुर्भेदा भूत्वा याता चतुर्द्दिशम्
সেই পথেই তারা দ্রুত পূর্বসাগরের দিকে গেল; সেনার অগ্রভাগ চার ভাগে বিভক্ত হয়ে চার দিকেই ছড়িয়ে পড়ল।
Verse 52
चतुर्भेदतया चाभूत्तस्या नाम्नां चतुष्टयम् / सीता चालकनन्दा च सुचक्षुर्भद्रवत्यपि
চার ভাগে বিভক্ত হওয়ায় তার চারটি নামও হল—সীতা, অলকনন্দা, সুচক্ষু ও ভদ্রবতী।
Verse 53
अगस्त्यपीतसलिलाच्चिरं शुष्कोदका अपि / गङ्गांभसा पुनः पूर्णाश्चत्वारो ऽम्बुधयो ऽभवन्
অগস্ত্য জল পান করায় যে সমুদ্রগুলি দীর্ঘকাল শুষ্ক ছিল, তারা গঙ্গাজলে আবার পূর্ণ হল; ফলে চারটি সমুদ্র পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
Verse 54
पूर्वमाणे समुद्रे तु सागरैः परिवर्द्धिते / अन्तर्हिताभवन्देशा बहवस्तत्समीपगाः
সমুদ্র যখন পূর্বদিকে অগ্রসর হয়ে সাগরসমূহে বৃদ্ধি পেল, তখন তার নিকটবর্তী বহু দেশ জলে ডুবে অদৃশ্য হয়ে গেল।
Verse 55
समुद्रोपान्तवर्त्तीनि क्षेत्राणि च समन्ततः / इतस्ततः प्रयाताश्च जनास्तन्निलया नृप
হে নৃপ! সমুদ্রতটবর্তী ক্ষেত্রভূমি চারদিকে ক্ষয়প্রাপ্ত হল, আর সেখানে বসবাসকারী লোকেরা এদিক-ওদিক চলে গেল।
Verse 56
गोकर्णमिति च क्षेत्रं पूर्वं प्रोक्तं तु यत्तव / अर्मवोपात्तवर्त्तित्वात्समुद्रे ऽतर्द्धिमागमत्
হে তব! পূর্বে যে ক্ষেত্র ‘গোকর্ণ’ নামে কথিত ছিল, অর্মবের স্পর্শে তা সমুদ্রে লীন হয়ে অদৃশ্য হল।
Verse 57
ततस्तन्निलयाः सर्वे तदुद्धाराभिकाङ्क्षिणः / सह्याद्रेर्भृगुशार्दूलं द्रष्टुकामा ययुर्नृप
তখন সেখানকার সকল অধিবাসী তার উদ্ধার কামনায়, হে নৃপ! সহ্যাদ্রির ‘ভৃগুশার্দূল’কে দর্শন করতে যাত্রা করল।
Frequently Asked Questions
Bhārata-khaṇḍa is described as south–north oriented with an extent of nine thousand yojanas; Gokarṇa-kṣetra is described as having roughly one-and-a-half yojanas of extent (sārddha-yojana-vistāra) on the western seacoast.
It presents an etiology in which Sagara’s sons, while digging in pursuit of the horse, ‘enlarge’ the makarālaya (ocean), after which it becomes known in the worlds by the name ‘Sāgara’.
Gokarṇa is framed as universally sin-removing; pilgrimage destroys sins swiftly, sages attain irreversible liberation there, Śaṅkara is said to dwell there with Devī and the gods, and death within the kṣetra (with firm resolve) is promised to yield enduring heaven.