Adhyaya 18
Nakṣatra-Śrāddha Phala-Vidhi (Results of Śrāddha by Asterism)
এই সংক্ষিপ্ত অধ্যায়ে শ্রাদ্ধকল্পের ধারায় বৃহস্পতি, যমের পূর্বে রাজা শশবিন্দুকে দেওয়া উপদেশ স্মরণ করিয়ে, নির্দিষ্ট নক্ষত্রযোগে শ্রাদ্ধ করলে কী ফল হয় তা তালিকাভুক্ত করেন। কৃত্তিকায় দৃঢ় ব্রত ও দিব্য দীপ্তি; রোহিণীতে সন্তান ও তেজ; আর্দ্রায় কঠোর/অশুভ ফল; পুনর্বসু ও তিষ্য/পুষ্যে সমৃদ্ধি ও পুষ্টি; আশ্লেষা ও মঘায় বীর পুত্র ও সামাজিক মর্যাদা; ফাল্গুনীতে সৌভাগ্য; হস্ত ও চিত্রায় নেতৃত্ব ও সুদর্শন সন্তান; স্বাতীতে বাণিজ্যলাভ; অনুরাধা ও জ্যেষ্ঠায় রাজ্যসিদ্ধি; মূল ও আষাঢ়ায় স্বাস্থ্য ও যশ; শ্রবণে উচ্চ আধ্যাত্মিক লাভ; ধনিষ্ঠায় ধনবৃদ্ধি ও রাজভাগ। শেষে বলা হয়, এই বিধি গ্রহণে শশবিন্দুর রাজ্য সুস্থির ও সফল হয়—সময়মতো শ্রাদ্ধ পরিবার ও রাজ্যকে স্থিতি দেয়।
Shlokas
Verse 1
इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे श्राद्धकल्पे तिथिश्राद्धवर्णनं नाम सप्तदशो ऽध्यायः // १७// बृहस्पतिरुवाच यमस्तु यानि श्राद्धानि प्रोवाच शशबिन्दवे / तानि मे शृणु कार्याणि नक्षत्रेषु पृथक् पृथक्
এইভাবে শ্রীব্রহ্মাণ্ড মহাপুরাণে, বায়ুপ্রোক্ত মধ্যভাগের তৃতীয় উপোদ্ধাতপাদে, শ্রাদ্ধকল্পে ‘তিথিশ্রাদ্ধবর্ণন’ নামে সপ্তদশ অধ্যায়। বৃহস্পতি বললেন—যম শশবিন্দুকে যে যে শ্রাদ্ধ বলেছিলেন, সেগুলি আমার কাছ থেকে শোনো; নক্ষত্রভেদে পৃথক পৃথকভাবে করণীয়।
Verse 2
श्राद्धं यः कृत्तिकायोगं कुरुते सततं नरः / अग्नीनाधाय स स्वर्गे राजते सुदृढव्रतः
যে ব্যক্তি কৃত্তিকা-যোগে নিয়ত শ্রাদ্ধ করে, সে অগ্নি প্রতিষ্ঠা করে দৃঢ়ব্রতী হয়ে স্বর্গে দীপ্তিমান হয়।
Verse 3
अपत्यकामो रोहिण्यां सौम्ये तेजस्विना भवेत् / प्रायशः क्रूरकर्माणि आर्द्रायां श्राद्धमाचरन्
সন্তানকামী ব্যক্তি রোহিণীতে শ্রাদ্ধ করলে সে সৌম্য ও তেজস্বী হয়। কিন্তু আর্দ্রায় শ্রাদ্ধ পালনকারী সাধারণত নিষ্ঠুর কর্মে প্রবৃত্ত হয়।
Verse 4
क्षेत्रभागी भवेत्पुत्री श्राद्धं कृत्वा पुनर्वसौ / पुष्टिकामः पुनस्तिष्ये श्राद्धं कुर्वीत मानवः
পুনর্বসুতে শ্রাদ্ধ করলে কন্যা পৈতৃক ক্ষেত্র/ভূমির অংশ পায়। আর যে পুষ্টি কামনা করে, সে তিষ্য (পুষ্য) নক্ষত্রে আবার শ্রাদ্ধ করবে।
Verse 5
आश्लेषासु पितॄनर्चन्वीरान्पुत्रानवाप्नुयात् / जातीनां भवति श्रेष्ठो मघासु श्राद्धमाचरन्
আশ্লেষা নক্ষত্রে পিতৃগণের অর্চনা করলে মানুষ বীর পুত্র লাভ করে। আর মঘা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ আচার করলে সে নিজ জাতির মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
Verse 6
फाल्गुनीषु पितॄनर्चन्सौभाग्यं लभते नरः / प्रदानशीलः सापत्य उत्तरासु करोति यः
ফাল্গুনী নক্ষত্রসমূহে পিতৃঅর্চনা করলে মানুষ সৌভাগ্য লাভ করে। আর যে উত্তরায় দানশীল হয়ে শ্রাদ্ধ করে, সে সন্তানসহ সমৃদ্ধ হয়।
Verse 7
संसत्सु मुख्यो भवति हस्ते ऽभ्यर्च्य पितॄनपि / चित्रायां चैव यः कुर्यात्पश्येद्रूपवतः सुतान्
হস্ত নক্ষত্রে পিতৃঅর্চনা করলে মানুষ সভাসমিতিতে প্রধান হয়। আর যে চিত্রা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করে, সে রূপবান পুত্রদের দর্শন পায়।
Verse 8
स्वातिना चैव यः कुर्याद्वाणिज्ये लाभमाप्नुयात् / पुत्रार्थी तु विशाखासु श्राद्धमीहेत मालवः
স্বাতী নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে বাণিজ্যে লাভ হয়। আর পুত্রকাম ব্যক্তি বিশাখা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করার চেষ্টা করুক।
Verse 9
अनुराधासु कुर्वाणो नरश्चक्रं प्रवर्त्तयेत् / आधिपत्यं भवेच्छ्रेष्ठं ज्येष्ठायां सततं तु यः
অনুরাধা নক্ষত্রে শ্রাদ্ধ করলে মানুষ চক্রপ্রবর্তক—প্রভাব ও সমৃদ্ধি বিস্তারকারী হয়। আর যে জ্যেষ্ঠা নক্ষত্রে নিয়ত শ্রাদ্ধ করে, সে শ্রেষ্ঠ কর্তৃত্ব লাভ করে।
Verse 10
मूलेनारोग्यमिच्छन्ति ह्याषाढासु महद्यशः / उत्तरासु तु कुर्वाणो वीतशोको भवेन्नरः
মূলে আরোগ্য কামনা করা হয়; আষাঢ়ায় মহাযশ লাভ হয়। উত্তরাষাঢ়ায় যে করে, সে মানুষ শোকমুক্ত হয়।
Verse 11
श्रवणेन तु लोकेषु प्राप्नुयात्परमां गतिम् / राज्यभागी धनिष्ठासु प्राप्नुया द्विपुलं धनम्
শ্রবণ নক্ষত্রে করলে লোকসমূহে পরম গতি লাভ হয়। ধনিষ্ঠায় করলে রাজ্যাংশ মেলে এবং দ্বিগুণ ধন প্রাপ্ত হয়।
Verse 12
श्राद्धनिर्जितलोकश्च वेदान् सांगानवाप्नुयात् / नक्षत्रैर्वारुणैः कुर्वन्भिषक्सिद्धिमवाप्नुयात्
শ্রাদ্ধ দ্বারা লোকসমূহ জয় করে বেদসমূহ অঙ্গসহ লাভ হয়। বারুণ নক্ষত্রে করলে চিকিৎসা-বিদ্যায় সিদ্ধি প্রাপ্ত হয়।
Verse 13
पूर्वप्रौष्ठ पदे कुर्वन्विन्देताजीविकान्बहून् / उत्तरास्वनतिक्रम्य विन्देद्गा वै सहस्रशः
পূর্বপ্রোষ্ঠপদায় করলে বহু জীবিকা লাভ হয়। উত্তরাষাঢ়ায় বিধি না লঙ্ঘন করে করলে সহস্র সহস্র গাভী প্রাপ্ত হয়।
Verse 14
बहुकुप्यकृतं द्रव्यं विन्देत्कुर्वन्सुरेवतीम् / अश्वानश्वयुजा भक्तो भरण्यां साधुसत्तमः
সুরেবতীতে করলে বহু পাত্রে সঞ্চিত ধন লাভ হয়। অশ্বযুজে ভক্ত অশ্ব পায়; ভরণীতে সে সাধুদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হয়।
Verse 15
इमं श्राद्धविधिं कुर्वञ्छशबिन्दुर्महीमिमाम् / कृत्स्नां बलेन सो ऽक्लिष्ठो लभ्ध्वा च प्रशशास ह
এই শ্রাদ্ধবিধি পালন করতে করতে শশবিন্দু নিজের বলের দ্বারা অনায়াসে সমগ্র পৃথিবী লাভ করে পরে তা সুশাসনে শাসন করলেন।
Frequently Asked Questions
Śrāddha performed under particular nakṣatras yields distinct, predictable results—ranging from progeny and wealth to sovereignty and spiritual ascent.
Bṛhaspati speaks, citing Yama as the original instructor, and frames it as Yama’s teaching delivered to King Śaśabindu (a model recipient who later prospers).
It is primarily ritual-cosmological: astral time (nakṣatra) governs rite efficacy; it supports vaṃśa indirectly by emphasizing progeny, ancestral satisfaction, and stable kingship through correctly timed śrāddha.