Paraśurāma, Kārtavīryārjuna, and the Kāmadhenu Offense
with Lunar-line Genealogy to Gādhi and Jamadagni
स ऋषि: प्रार्थित: पत्न्या श्वश्र्वा चापत्यकाम्यया । श्रपयित्वोभयैर्मन्त्रैश्चरुं स्नातुं गतो मुनि: ॥ ८ ॥
sa ṛṣiḥ prārthitaḥ patnyā śvaśrvā cāpatya-kāmyayā śrapayitvobhayair mantraiś caruṁ snātuṁ gato muniḥ
এরপর ঋচীক মুনির স্ত্রী ও শাশুড়ি—উভয়েই পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষায়—মুনিকে চরু প্রস্তুত করতে অনুরোধ করলেন। মুনি স্ত্রীর জন্য ব্রাহ্মণ-মন্ত্রে এবং শাশুড়ির জন্য ক্ষত্রিয়-মন্ত্রে পৃথক চরু রাঁধলেন, তারপর স্নান করতে গেলেন।
This verse shows that when family members desire offspring, they may approach a qualified sage who performs a Vedic rite—preparing the caru with specific mantras—indicating that such results are traditionally sought through dharmic, mantra-guided yajña rather than whim.
Because both women were petitioning for progeny, the sage prepared the offering while applying the appropriate mantras for each request, suggesting distinct intended recipients/effects within the ritual procedure.
It highlights acting with patience and dharma—seeking guidance from qualified, principled authority and following a disciplined process—rather than pursuing important life goals through impulsive or unethical means.