Adhyaya 4

Verse 1

श्रीराजोवाच यानि यानीह कर्माणि यैर्यै: स्वच्छन्दजन्मभि: । चक्रे करोति कर्ता वा हरिस्तानि ब्रुवन्तु न: ॥ १ ॥

শ্রীরাজা নিমি বললেন: ভগবান তাঁর অন্তঃশক্তি দ্বারা এবং নিজ ইচ্ছানুসারে এই জগতে অবতীর্ণ হন। অতএব অনুগ্রহ করে বলুন—হরি তাঁর নানা অবতারে অতীতে, বর্তমানে ও ভবিষ্যতে এখানে কী কী লীলা-কর্ম করেছেন, করছেন এবং করবেন।

Verse 2

श्रीद्रुमिल उवाच यो वा अनन्तस्य गुणाननन्ता- ननुक्रमिष्यन् स तु बालबुद्धि: । रजांसि भूमेर्गणयेत् कथञ्चित् कालेन नैवाखिलशक्तिधाम्न: ॥ २ ॥

শ্রীদ্রুমিল বললেন: যে অনন্ত প্রভুর অনন্ত গুণ সম্পূর্ণভাবে গণনা বা বর্ণনা করতে চায়, তার বুদ্ধি শিশুর মতো। কোনো মহাপণ্ডিতও যদি বহু সময় ব্যয় করে পৃথিবীর ধূলিকণাগুলি গুনতে পারে, তবু সর্বশক্তির আশ্রয় সেই ভগবানের আকর্ষণীয় গুণসমূহ গণনা করতে পারে না।

Verse 3

भूतैर्यदा पञ्चभिरात्मसृष्टै: पुरं विराजं विरचय्य तस्मिन् । स्वांशेन विष्ट: पुरुषाभिधान- मवाप नारायण आदिदेव: ॥ ३ ॥

যখন আদিদেব নারায়ণ নিজের থেকেই উৎপন্ন পঞ্চভূত দ্বারা বিরাট্‌-পুর (বিশ্বদেহ) নির্মাণ করে, স্বাংশে তাতে প্রবেশ করলেন, তখন তিনি ‘পুরুষ’ নামে প্রসিদ্ধ হলেন।

Verse 4

यत्काय एष भुवनत्रयसन्निवेशो यस्येन्द्रियैस्तनुभृतामुभयेन्द्रियाणि । ज्ञानं स्वत: श्वसनतो बलमोज ईहा सत्त्वादिभि: स्थितिलयोद्भ‍व आदिकर्ता ॥ ४ ॥

যাঁর দেহে ত্রিলোকের সমগ্র বিন্যাস সুসংগঠিত। যাঁর দিব্য ইন্দ্রিয়সমূহ থেকে সকল দেহধারীর জ্ঞানেন্দ্রিয় ও কর্মেন্দ্রিয় উদ্ভূত। যাঁর চেতনা থেকে বদ্ধ জ্ঞান, আর যাঁর শ্বাস থেকে বল, তেজ, ইন্দ্রিয়শক্তি ও কর্মপ্রবৃত্তি প্রকাশ পায়। সত্ত্ব-রজ-তম গুণের মাধ্যমে তিনিই সৃষ্টির, স্থিতির ও লয়ের আদিকর্তা।

Verse 5

आदावभूच्छतधृती रजसास्य सर्गे विष्णु: स्थितौ क्रतुपतिर्द्विजधर्मसेतु: । रुद्रोऽप्ययाय तमसा पुरुष: स आद्य इत्युद्भ‍वस्थितिलया: सततं प्रजासु ॥ ५ ॥

আদিতে সৃষ্টির জন্য সেই আদ্য পুরুষ রজোগুণ দ্বারা ব্রহ্মা (শতধৃতি) রূপে প্রকাশিত হলেন। স্থিতির জন্য তিনি বিষ্ণু—যজ্ঞের অধিপতি ও দ্বিজদের ধর্ম-সেতুর রক্ষক। আর প্রলয়ের কালে তমোগুণ দ্বারা তিনি রুদ্ররূপ ধারণ করেন। এভাবে প্রজারা সর্বদা উৎপত্তি, স্থিতি ও লয়ের শক্তির অধীন থাকে।

Verse 6

धर्मस्य दक्षदुहितर्यजनिष्ट मूर्त्यां नारायणो नर ऋषिप्रवर: प्रशान्त: । नैष्कर्म्यलक्षणमुवाच चचार कर्म योऽद्यापि चास्त ऋषिवर्यनिषेविताङ्‍‌घ्रि: ॥ ६ ॥

ধর্ম ও দক্ষকন্যা মূর্তির গর্ভে পরম শান্ত, শ্রেষ্ঠ ঋষি নর-নারায়ণ প্রভু আবির্ভূত হলেন। তিনি এমন ভগবদ্ভক্তির উপদেশ দিলেন যাতে কর্মবন্ধন নিবৃত্ত হয়, এবং নিজেও তা নিখুঁতভাবে আচরণ করলেন। তিনি আজও বিদ্যমান; মহর্ষিগণ তাঁর পদ্মপদ সেবা করেন।

Verse 7

इन्द्रो विशङ्‍क्य मम धाम जिघृक्षतीति कामं न्ययुङ्क्त सगणं स बदर्युपाख्यम् । गत्वाप्सरोगणवसन्तसुमन्दवातै: स्त्रीप्रेक्षणेषुभिरविध्यदतन्महिज्ञ: ॥ ७ ॥

ইন্দ্র আশঙ্কা করল—নর-নারায়ণ ঋষি কঠোর তপস্যায় প্রবল হয়ে আমার স্বর্গধাম কেড়ে নেবেন। তাই অবতারের দিব্য মহিমা না জেনে, সে কামদেবকে সঙ্গীদেরসহ বদরিকাশ্রমে পাঠাল। সেখানে বসন্তের মৃদু সুগন্ধি বাতাস ও অপ্সরাদের দল কামুক পরিবেশ সৃষ্টি করল, আর কামদেব সুন্দরী নারীদের অপ্রতিরোধ্য দৃষ্টি-রূপ বাণে প্রভুকে বিদ্ধ করতে উদ্যত হল।

Verse 8

विज्ञाय शक्रकृतमक्रममादिदेव: प्राह प्रहस्य गतविस्मय एजमानान् । मा भैष्टभो मदन मारुत देववध्वो गृह्णीत नो बलिमशून्यमिमं कुरुध्वम् ॥ ८ ॥

আদিদেব ভগবান ইন্দ্রের কৃত অপরাধ জেনেও অহংকার করলেন না। তিনি হাসতে হাসতে কাঁপতে থাকা মদন, মারুত ও দেবপত্নীদের বললেন— “ভয় কোরো না; এই উপহার গ্রহণ করো এবং আমার আশ্রমকে তোমাদের উপস্থিতিতে পবিত্র করো।”

Verse 9

इत्थं ब्रुवत्यभयदे नरदेव देवा: सव्रीडनम्रशिरस: सघृणं तमूचु: । नैतद् विभो त्वयि परेऽविकृते विचित्रं स्वारामधीरनिकरानतपादपद्मे ॥ ९ ॥

হে রাজা নিমি, নরা-নারায়ণ ঋষি এভাবে বলে দেবতাদের ভয় দূর করলে, তারা লজ্জায় মাথা নত করে করুণা প্রার্থনা করে বলল— “প্রভু, আপনি পরম ও অবিকারী; আমাদের অপরাধ সত্ত্বেও আপনার অকারণ দয়া আশ্চর্য নয়, কারণ অসংখ্য স্বারাম ধীর ঋষিও আপনার পদপদ্মে নত হয়।”

Verse 10

त्वां सेवतां सुरकृता बहवोऽन्तराया: स्वौको विलङ्‍घ्य परमं व्रजतां पदं ते । नान्यस्य बर्हिषि बलीन् ददत: स्वभागान् धत्ते पदं त्वमविता यदि विघ्नमूर्ध्नि ॥ १० ॥

যারা আপনার সেবা করে দেবতাদের ক্ষণস্থায়ী লোক অতিক্রম করে আপনার পরম ধামে যেতে চায়, তাদের পথে দেবতারা বহু বাধা দেয়। কিন্তু যারা যজ্ঞে দেবতাদের নির্ধারিত ভাগ দেয়, তারা এমন বাধা পায় না। তবু আপনি ভক্তের প্রত্যক্ষ রক্ষক; তাই ভক্ত সেই বাধার মাথার উপর পা রেখে এগিয়ে যায়।

Verse 11

क्षुत्तृट्‌त्रिकालगुणमारुतजैह्वशैष्णा- नस्मानपारजलधीनतितीर्य केचित् । क्रोधस्य यान्ति विफलस्य वशं पदे गो- र्मज्जन्ति दुश्चरतपश्च वृथोत्सृजन्ति ॥ ११ ॥

কিছু মানুষ আমাদের প্রভাব—ক্ষুধা, তৃষ্ণা, গরম-ঠান্ডা, সময়ের গুণ, ইন্দ্রিয়ের বাতাস এবং জিহ্বা ও যৌনেন্দ্রিয়ের তাড়নার অসীম তরঙ্গে ভরা অপরিমেয় সাগর—পার হতে কঠোর তপস্যা করে। তবু সেই সাগর পার হয়েও তারা নিষ্ফল ক্রোধের বশে গরুর খুরের ছাপসম ক্ষুদ্র জলে ডুবে যায়; এভাবে তাদের কঠিন তপস্যার ফল বৃথা নষ্ট হয়।

Verse 12

इति प्रगृणतां तेषां स्त्रियोऽत्यद्भुरतदर्शना: । दर्शयामास शुश्रूषां स्वर्चिता: कुर्वतीर्विभु: ॥ १२ ॥

দেবতারা যখন এভাবে পরমেশ্বরের স্তব করছিল, তখন সর্বশক্তিমান প্রভু হঠাৎ তাদের চোখের সামনে বহু নারী প্রকাশ করলেন—অতুল সৌন্দর্যে বিস্ময়কর, উৎকৃষ্ট বস্ত্র ও অলংকারে সজ্জিত, এবং ভক্তিভরে প্রভুর সেবায় নিয়োজিত।

Verse 13

ते देवानुचरा द‍ृष्ट्वा स्त्रिय: श्रीरिव रूपिणी: । गन्धेन मुमुहुस्तासां रूपौदार्यहतश्रिय: ॥ १३ ॥

দেবতাদের অনুচররা লক্ষ্মীর মতো রূপিণী সেই নারীদের দেখে এবং তাঁদের দেহগন্ধে বিমোহিত হল। তাঁদের রূপ-ঔদার্যের সামনে নিজেদের ঐশ্বর্য ম্লান হয়ে গেল।

Verse 14

तानाह देवदेवेश: प्रणतान् प्रहसन्निव । आसामेकतमां वृङ्‍ध्वं सवर्णां स्वर्गभूषणाम् ॥ १४ ॥

দেবদেবেশ প্রভু প্রণত স্বর্গদূতদের প্রতি মৃদু হাসি হেসে বললেন— “এদের মধ্যে যাকে তোমাদের উপযুক্ত মনে হয়, তাকে বেছে নাও; সে স্বর্গলোকের ভূষণ হবে।”

Verse 15

ओमित्यादेशमादाय नत्वा तं सुरवन्दिन: । उर्वशीमप्सर:श्रेष्ठां पुरस्कृत्य दिवं ययु: ॥ १५ ॥

‘ওঁ’ বলে আদেশ গ্রহণ করে দেবদূতরা তাঁকে প্রণাম করল। তারপর অপ্সরাদের শ্রেষ্ঠা উর্বশীকে বেছে নিয়ে সম্মানসহ অগ্রে রেখে তারা স্বর্গে ফিরে গেল।

Verse 16

इन्द्रायानम्य सदसि श‍ृण्वतां त्रिदिवौकसाम् । ऊचुर्नारायणबलं शक्रस्तत्रास विस्मित: ॥ १६ ॥

তারা ইন্দ্রের সভায় পৌঁছে ত্রিদিববাসীদের শ্রবণে নারায়ণের পরম শক্তির কথা বলল। নর-নারায়ণ ঋষির প্রসঙ্গ শুনে ও নিজের অপরাধ বুঝে শক্র ইন্দ্র ভীত ও বিস্মিত হল।

Verse 17

हंसस्वरूप्यवददच्युत आत्मयोगं दत्त: कुमार ऋषभो भगवान् पिता न: । विष्णु: शिवाय जगतां कलयावतीर्ण- स्तेनाहृता मधुभिदा श्रुतयोहयास्ये ॥ १७ ॥

অচ্যুত ভগবান বিষ্ণু হংস-রূপ, দত্তাত্রেয়, চার কুমার ও আমাদের পিতা ভগবান ঋষভদেব প্রভৃতি কলাবতার হয়ে জগতের মঙ্গলার্থে আত্মযোগের তত্ত্ব উপদেশ দেন। হয়গ্রীব রূপে মধুকে বধ করে পাতাল থেকে বেদশ্রুতি পুনরুদ্ধার করেন।

Verse 18

गुप्तोऽप्यये मनुरिलौषधयश्च मात्स्ये क्रौडे हतो दितिज उद्धरताम्भस: क्ष्माम् । कौर्मे धृतोऽद्रिरमृतोन्मथने स्वपृष्ठे ग्राहात् प्रपन्नमिभराजममुञ्चदार्तम् ॥ १८ ॥

মৎস্যরূপে ভগবান সত্যব্রত মনু, পৃথিবী ও মূল্যবান ঔষধিগুলিকে প্রলয়ের জলের থেকে রক্ষা করলেন। বরাহরূপে তিনি দিতিপুত্র হিরণ্যাক্ষকে বধ করে জলের মধ্য থেকে পৃথিবীকে উদ্ধার করলেন। কূর্মরূপে তিনি মন্দর পর্বতকে পিঠে ধারণ করে সমুদ্র-মন্থনে অমৃত উদ্ভব করালেন। আর গ্রাহের কবলে দুঃখিত শরণাগত গজেন্দ্ররাজকে তিনি মুক্ত করলেন।

Verse 19

संस्तुन्वतो निपतितान् श्रमणानृषींश्च शक्रं च वृत्रवधतस्तमसि प्रविष्टम् । देवस्त्रियोऽसुरगृहे पिहिता अनाथा जघ्नेऽसुरेन्द्रमभयाय सतां नृसिंहे ॥ १९ ॥

বালখিল্য নামের ক্ষুদ্র তপস্বী ঋষিরা গোরুর খুরের গর্তের জলে পড়ে গেলে ইন্দ্র তাদের নিয়ে হাসছিল; তখন ভগবান তাদের উদ্ধার করলেন। পরে বৃত্রাসুর-বধের পাপফলে অন্ধকারে আচ্ছন্ন ইন্দ্রকেও তিনি রক্ষা করলেন। অসুরদের প্রাসাদে বন্দী, আশ্রয়হীন দেবপত্নীদেরও ভগবান মুক্ত করলেন। আর নৃসিংহ অবতারে সাধু ভক্তদের নির্ভয় করতে অসুরেন্দ্র হিরণ্যকশিপুকে তিনি বধ করলেন।

Verse 20

देवासुरे युधि च दैत्यपतीन् सुरार्थे हत्वान्तरेषु भुवनान्यदधात् कलाभि: । भूत्वाथ वामन इमामहरद् बले: क्ष्मां याच्ञाच्छलेन समदाददिते: सुतेभ्य: ॥ २० ॥

দেব-অসুর যুদ্ধে ভগবান দেবতাদের কল্যাণে দানবনেতাদের বধ করেন এবং প্রত্যেক মন্বন্তরে নানা কলাসহ অবতার নিয়ে জগতসমূহকে রক্ষা করেন। পরে বামনরূপে তিনি বলি মহারাজের কাছে তিন পা ভূমি ভিক্ষা চেয়ে ভিক্ষার কৌশলে সমগ্র পৃথিবী অধিকার করলেন, তারপর সমগ্র বিশ্ব অদিতির পুত্রদের ফিরিয়ে দিলেন।

Verse 21

नि:क्षत्रियामकृत गां च त्रि:सप्तकृत्वो रामस्तु हैहयकुलाप्ययभार्गवाग्नि: । सोऽब्धिं बबन्ध दशवक्त्रमहन् सलङ्कं सीतापतिर्जयति लोकमलघ्नकीर्ति: ॥ २१ ॥

ভৃগুবংশে পরশুরাম অগ্নির ন্যায় আবির্ভূত হয়ে হৈহয় বংশকে ভস্ম করলেন; এইভাবে তিনি একুশ বার পৃথিবীকে ক্ষত্রিয়শূন্য করলেন। সেই একই প্রভু সীতাপতি রামচন্দ্র হয়ে সমুদ্রে সেতু বাঁধলেন এবং লঙ্কাসহ দশমুখ রাবণকে বধ করলেন। যাঁর কীর্তি জগতের কলুষ নাশ করে, সেই শ্রী রাম সর্বদা বিজয়ী হোন।

Verse 22

भूमेर्भरावतरणाय यदुष्वजन्मा जात: करिष्यति सुरैरपि दुष्कराणि । वादैर्विमोहयति यज्ञकृतोऽतदर्हान् शूद्रान् कलौ क्षितिभुजो न्यहनिष्यदन्ते ॥ २२ ॥

পৃথিবীর ভার লাঘব করতে অজন্মা ভগবান যদুবংশে জন্ম নিয়ে এমন কর্ম করবেন যা দেবতাদের পক্ষেও দুরূহ। বুদ্ধরূপে তিনি তর্কবাদের দ্বারা অযোগ্য যজ্ঞকারীদের মোহিত করবেন। আর কলিযুগের শেষে কল্কিরূপে তিনি শূদ্রস্বভাবী, রাজা সেজে থাকা অধম শাসকদের বিনাশ করবেন।

Verse 23

एवंविधानि कर्माणि जन्मानि च जगत्पते: । भूरीणि भूरियशसो वर्णितानि महाभुज ॥ २३ ॥

হে মহাবাহু রাজন, জগত্পতি ভগবানের এমন অগণিত অবতার ও লীলা আছে; তাঁর অনন্ত যশের সীমা নেই।