Adhyaya 27
Indra’s Prayers and the Coronation of Śrī Kṛṣṇa as Govinda (Govindābhiṣeka)
গোবর্ধন-লীলার পর শ্রীকৃষ্ণ পর্বত তুলে ব্রজকে রক্ষা করলেন, ইন্দ্রের ঝড় ব্যর্থ হল। তখন সুরভি ইন্দ্রকে সঙ্গে নিয়ে প্রভুর কাছে আসে। নির্জনে ইন্দ্র দণ্ডবৎ প্রণাম করে ঐশ্বর্য-মদজাত অপরাধ স্বীকার করে এবং কৃষ্ণকে গুণাতীত, করুণাময় ও দুষ্টদের সংশোধনকারী দণ্ডধারী বলে স্তব করে। ভগবান বলেন—দয়ার জন্যই তোমার যজ্ঞ ভঙ্গ করেছি; ঐশ্বর্য মানুষকে মত্ত ও অন্ধ করে, তাই পদে ফিরে নম্র হও। এরপর সুরভি গোরক্ষা ও ব্রাহ্মণদের সত্য ‘ইন্দ্র’ হতে কৃষ্ণকে প্রার্থনা করে। ব্রহ্মার আদেশে গোবিন্দাভিষেক হয়—সুরভি দুধে স্নান করায়, ইন্দ্র ঐরাবত থেকে আনা দিব্য গঙ্গাজলে অভিষেক করে। দেব-ঋষিরা আনন্দিত হন, প্রকৃতি মঙ্গলময় হয়, বৈর প্রশমিত হয়; ইন্দ্র অনুমতি নিয়ে ফিরে যায়, আর ব্রজ গোবিন্দের আশ্রয়ে সমৃদ্ধ হয়।
Shlokas
Verse 1
श्रीशुक उवाच गोवर्धने धृते शैले आसाराद् रक्षिते व्रजे । गोलोकादाव्रजत्कृष्णं सुरभि: शक्र एव च ॥ १ ॥
শ্রীশুকদেব বললেন—কৃষ্ণ গোবর্ধন পর্বত ধারণ করে ভয়ংকর বর্ষা থেকে ব্রজকে রক্ষা করার পর, গোলোক থেকে গোমাতা সুরভি কৃষ্ণকে দর্শন করতে এলেন; তাঁর সঙ্গে ইন্দ্রও এল।
Verse 2
विविक्त उपसङ्गम्य व्रीडीत: कृतहेलन: । पस्पर्श पादयोरेनं किरीटेनार्कवर्चसा ॥ २ ॥
প্রভুকে অপরাধ করে ইন্দ্র গভীর লজ্জায় নত হল। নির্জনে কাছে এসে সে লুটিয়ে পড়ল এবং সূর্যসম দীপ্ত মুকুট দিয়ে প্রভুর পদপদ্ম স্পর্শ করল।
Verse 3
दृष्टश्रुतानुभावोऽस्य कृष्णस्यामिततेजस: । नष्टत्रिलोकेशमद इदमाह कृताञ्जलि: ॥ ३ ॥
সর্বশক্তিমান শ্রীকৃষ্ণের দিব্য প্রভাব ইন্দ্র দেখল ও শুনল; তাই ত্রিলোকেশ্বর হওয়ার তার মিথ্যা গর্ব ভেঙে গেল। করজোড়ে সে প্রভুকে এভাবে নিবেদন করল।
Verse 4
इन्द्र उवाच विशुद्धसत्त्वं तव धाम शान्तंतपोमयं ध्वस्तरजस्तमस्कम् । मायामयोऽयं गुणसम्प्रवाहोन विद्यते तेऽग्रहणानुबन्ध: ॥ ४ ॥
ইন্দ্র বলল—হে প্রভু, আপনার ধাম বিশুদ্ধ সত্ত্বময়, শান্ত ও তপোময়; সেখানে রজ-তমের লেশ নেই। আপনার মধ্যে মায়াজাত গুণপ্রবাহ নেই, অজ্ঞতাজনিত বন্ধনেরও কোনো অনুসঙ্গ নেই।
Verse 5
कुतो नु तद्धेतव ईश तत्कृतालोभादयो येऽबुधलिङ्गभावा: । तथापि दण्डं भगवान् बिभर्तिधर्मस्य गुप्त्यै लनिग्रहाय ॥ ५ ॥
হে ঈশ্বর! তবে আপনার মধ্যে লোভ, কাম, ক্রোধ, ঈর্ষা প্রভৃতি অজ্ঞের লক্ষণ কীভাবে থাকতে পারে? এগুলি তো পূর্ব সংসার-সংযোগ থেকে জন্মে আবার জীবকে সংসারে জড়ায়। তবু ভগবান ধর্মরক্ষার জন্য ও দুষ্টনিগ্রহে দণ্ড ধারণ করেন।
Verse 6
पिता गुरुस्त्वं जगतामधीशोदुरत्यय: काल उपात्तदण्ड: । हिताय चेच्छातनुभि: समीहसेमानं विधुन्वन् जगदीशमानिनाम् ॥ ६ ॥
আপনি সমগ্র জগতের পিতা, গুরু ও পরম অধীশ্বর। আপনি দুরতিক্রম্য কাল, দণ্ড ধারণকারী; পাপীদের মঙ্গলের জন্যই তাদের শাস্তি দেন। স্বেচ্ছায় অবতার গ্রহণ করে আপনি জগতের স্বামী মনে করা লোকদের মিথ্যা অহংকার ঝেড়ে ফেলেন।
Verse 7
ये मद्विधाज्ञा जगदीशमानिन-स्त्वां वीक्ष्य कालेऽभयमाशु तन्मदम् । हित्वार्यमार्गं प्रभजन्त्यपस्मयाईहा खलानामपि तेऽनुशासनम् ॥ ७ ॥
আমার মতো মূঢ়, যারা নিজেকে জগতের ঈশ্বর বলে অহংকার করে, আপনাকে কালের মুখেও নির্ভয় দেখে তৎক্ষণাৎ সেই গর্ব ত্যাগ করে আর্য-মার্গে আশ্রয় নেয়। এখানে দুষ্টদের প্রতি আপনার দণ্ডও তাদের শিক্ষার জন্যই।
Verse 8
स त्वं ममैश्वर्यमदप्लुतस्यकृतागसस्तेऽविदुष: प्रभावम् । क्षन्तुं प्रभोऽथार्हसि मूढचेतसोमैवं पुनर्भून्मतिरीश मेऽसती ॥ ८ ॥
আমি আমার ঐশ্বর্যের মদে ডুবে, আপনার মহিমা না জেনে আপনার প্রতি অপরাধ করেছি। হে প্রভু, দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন। আমার বুদ্ধি মোহিত ছিল; হে ঈশ্বর, আমার মতি যেন আর কখনও এমন অশুদ্ধ না হয়।
Verse 9
तवावतारोऽयमधोक्षजेहभुवो भराणामुरुभारजन्मनाम् । चमूपतीनामभवाय देवभवाय युष्मच्चरणानुवर्तिनाम् ॥ ९ ॥
হে অধোক্ষজ! আপনি এই জগতে অবতীর্ণ হন পৃথিবীর ভারস্বরূপ যুদ্ধোন্মত্ত রাজাদের বিনাশ করতে। হে দেব, একই সঙ্গে যারা আপনার পদপদ্ম অনুসরণ করে, তাদের মঙ্গল সাধনও আপনি করেন।
Verse 10
नमस्तुभ्यं भगवते पुरुषाय महात्मने । वासुदेवाय कृष्णाय सात्वतां पतये नम: ॥ १० ॥
ভগবান মহাত্মা পুরুষ, বাসুদেব শ্রীকৃষ্ণ—যিনি সাত্বতদের (যদুবংশের) অধিপতি—আপনাকে আমার প্রণাম।
Verse 11
स्वच्छन्दोपात्तदेहाय विशुद्धज्ञानमूर्तये । सर्वस्मै सर्वबीजाय सर्वभूतात्मने नम: ॥ ११ ॥
যিনি ভক্তদের ইচ্ছা অনুসারে স্বেচ্ছায় দিব্য দেহ ধারণ করেন, যাঁর রূপই বিশুদ্ধ জ্ঞান, যিনি সর্বস্ব, সকলের বীজ এবং সকল জীবের আত্মা—তাঁকে আমার প্রণাম।
Verse 12
मयेदं भगवन् गोष्ठनाशायासारवायुभि: । चेष्टितं विहते यज्ञे मानिना तीव्रमन्युना ॥ १२ ॥
হে ভগবান! আমার যজ্ঞ বিঘ্নিত হলে মিথ্যা অহংকারে আমি তীব্র ক্রোধে উন্মত্ত হয়ে প্রবল বৃষ্টি ও ঝড় তুলে আপনার গোপসমাজকে ধ্বংস করতে চেয়েছিলাম।
Verse 13
त्वयेशानुगृहीतोऽस्मि ध्वस्तस्तम्भो वृथोद्यम: । ईश्वरं गुरुमात्मानं त्वामहं शरणं गत: ॥ १३ ॥
হে ঈশ! আমার মিথ্যা অহংকার ভেঙে দিয়ে এবং আমার বৃথা প্রচেষ্টা পরাস্ত করে আপনি আমাকে অনুগ্রহ করেছেন। আপনি পরমেশ্বর, গুরু ও পরমাত্মা—আমি আপনার শরণ নিয়েছি।
Verse 14
श्रीशुक उवाच एवं सङ्कीर्तित: कृष्णो मघोना भगवानमुम् । मेघगम्भीरया वाचा प्रहसन्निदमब्रवीत् ॥ १४ ॥
শ্রীশুকদেব গোস্বামী বললেন: ইন্দ্র এভাবে স্তব করলে ভগবান শ্রীকৃষ্ণ মৃদু হাসলেন এবং মেঘগম্ভীর কণ্ঠে তাকে এভাবে বললেন।
Verse 15
श्रीभगवानुवाच मया तेऽकारि मघवन् मखभङ्गोऽनुगृह्णता । मदनुस्मृतये नित्यं मत्तस्येन्द्र श्रिया भृशम् ॥ १५ ॥
শ্রীভগবান বললেন: হে মঘবন ইন্দ্র! করুণাবশতই আমি তোমার উদ্দেশ্যে হওয়া যজ্ঞ ভেঙে দিয়েছি। স্বর্গরাজের ঐশ্বর্য-শ্রীতে তুমি অত্যন্ত মত্ত ছিলে; তাই আমি চেয়েছি তুমি সর্বদা আমাকে স্মরণ করো।
Verse 16
मामैश्वर्यश्रीमदान्धो दण्डपाणिं न पश्यति । तं भ्रंशयामि सम्पद्भ्यो यस्य चेच्छाम्यनुग्रहम् ॥ १६ ॥
ঐশ্বর্য ও শ্রী-সম্পদের মদে অন্ধ মানুষ আমার দণ্ডধারী সন্নিধানকে দেখতে পায় না। যার প্রকৃত মঙ্গল আমি চাই, তাকে আমি তার জাগতিক সৌভাগ্য থেকে নিচে নামিয়ে দিই।
Verse 17
गम्यतां शक्र भद्रं व: क्रियतां मेऽनुशासनम् । स्थीयतां स्वाधिकारेषु युक्तैर्व: स्तम्भवर्जितै: ॥ १७ ॥
হে শক্র (ইন্দ্র), এখন তুমি যাও; আমার আদেশ পালন করো। তোমার নির্ধারিত পদে স্থিত থাকো এবং অহংকারহীন, সংযত হও।
Verse 18
अथाह सुरभि: कृष्णमभिवन्द्यमनस्विनी । स्वसन्तानैरुपामन्त्र्य गोपरूपिणमीश्वरम् ॥ १८ ॥
তখন সুরভি মাতা তাঁর সন্তানসম গাভীদের সঙ্গে শ্রীকৃষ্ণকে প্রণাম করলেন। গোপালরূপে উপস্থিত পরমেশ্বরের দৃষ্টি আকর্ষণ করে সেই কোমলচিত্তা দেবী শ্রদ্ধায় নিবেদন করলেন।
Verse 19
सुरभिरुवाच कृष्ण कृष्ण महायोगिन् विश्वात्मन् विश्वसम्भव । भवता लोकनाथेन सनाथा वयमच्युत ॥ १९ ॥
সুরভি বললেন—হে কৃষ্ণ, হে কৃষ্ণ, মহাযোগী! হে বিশ্বাত্মা, বিশ্বসম্ভব! হে অচ্যুত, আপনি লোকনাথ; আপনার কৃপায় আমরা আশ্রয়প্রাপ্ত।
Verse 20
त्वं न: परमकं दैवं त्वं न इन्द्रो जगत्पते । भवाय भव गोविप्रदेवानां ये च साधव: ॥ २० ॥
আপনিই আমাদের পরম আরাধ্য দেব; হে জগত্পতে, আপনিই আমাদের ইন্দ্র। গাভী, ব্রাহ্মণ, দেবতা ও সকল সাধুর মঙ্গলার্থে কৃপা করে আমাদের ইন্দ্র হোন।
Verse 21
इन्द्रं नस्त्वाभिषेक्ष्यामो ब्रह्मणा चोदिता वयम् । अवतीर्णोऽसि विश्वात्मन् भूमेर्भारापनुत्तये ॥ २१ ॥
ব্রহ্মার আদেশে আমরা আপনার অভিষেক করব এবং আপনাকে ইন্দ্ররূপে অভিষিক্ত করব। হে বিশ্বাত্মা, আপনি পৃথিবীর ভার লাঘব করতে অবতীর্ণ হয়েছেন।
Verse 22
श्रीशुक उवाच एवं कृष्णमुपामन्त्र्य सुरभि: पयसात्मन: । जलैराकाशगङ्गाया ऐरावतकरोद्धृतै: ॥ २२ ॥ इन्द्र: सुरर्षिभि: साकं चोदितो देवमातृभि: । अभ्यसिञ्चत दाशार्हं गोविन्द इति चाभ्यधात् ॥ २३ ॥
শ্রীশুকদেব বললেন—এভাবে ভগবান কৃষ্ণকে প্রার্থনা করে মাতৃসুরভি নিজের দুধে তাঁর অভিষেক করলেন। তারপর দেবমাতাদের আদেশে ইন্দ্র দেবর্ষিদের সঙ্গে, ঐরাবতের শুঁড়ে আনা আকাশগঙ্গার জলে দাশার্হ-বংশীয় শ্রীকৃষ্ণকে অভিষিক্ত করে তাঁকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিহিত করলেন।
Verse 23
श्रीशुक उवाच एवं कृष्णमुपामन्त्र्य सुरभि: पयसात्मन: । जलैराकाशगङ्गाया ऐरावतकरोद्धृतै: ॥ २२ ॥ इन्द्र: सुरर्षिभि: साकं चोदितो देवमातृभि: । अभ्यसिञ्चत दाशार्हं गोविन्द इति चाभ्यधात् ॥ २३ ॥
শ্রীশুকদেব বললেন—দেবর্ষিদের সঙ্গে ইন্দ্র, দেবমাতাদের প্রেরণায়, ঐরাবতের শুঁড়ে আনা আকাশগঙ্গার জলে দাশার্হবংশীয় শ্রীকৃষ্ণকে অভিষিক্ত করলেন এবং তাঁকে ‘গোবিন্দ’ নামে অভিহিত করলেন।
Verse 24
तत्रागतास्तुम्बुरुनारदादयोगन्धर्वविद्याधरसिद्धचारणा: । जगुर्यशो लोकमलापहं हरे:सुराङ्गना: सन्ननृतुर्मुदान्विता: ॥ २४ ॥
সেখানে তুম্বুরু, নারদ প্রভৃতি গন্ধর্বরা বিদ্যাধর, সিদ্ধ ও চারণদের সঙ্গে এসে, সমগ্র জগতের কলুষ নাশকারী হরির যশ গান করল। দেবাঙ্গনারা আনন্দে ভরে প্রভুর সম্মানে একসঙ্গে নৃত্য করল।
Verse 25
तं तुष्टुवुर्देवनिकायकेतवोह्यवाकिरंश्चाद्भुतपुष्पवृष्टिभि: । लोका: परां निर्वृतिमाप्नुवंस्त्रयोगावस्तदा गामनयन् पयोद्रुताम् ॥ २५ ॥
শ্রেষ্ঠ দেবগণ প্রভুর স্তব করল এবং তাঁর উপর আশ্চর্য পুষ্পবৃষ্টি বর্ষণ করল। তিন লোক পরম তৃপ্তি লাভ করল, আর গাভীরা পৃথিবীকে দুধে ভিজিয়ে দিল।
Verse 26
नानारसौघा: सरितो वृक्षा आसन् मधुस्रवा: । अकृष्टपच्यौषधयो गिरयोऽबिभ्रनुन्मणीन् ॥ २६ ॥
নদীগুলো নানা রকম সুস্বাদু রসে প্রবাহিত হতে লাগল, গাছগুলো মধু ঝরাতে লাগল, চাষ না করেই ভোজ্য উদ্ভিদ পেকে উঠল, আর পর্বতগুলো তাদের অন্তরে লুকানো রত্ন প্রকাশ করল।
Verse 27
कृष्णेऽभिषिक्त एतानि सर्वाणि कुरुनन्दन । निर्वैराण्यभवंस्तात क्रूराण्यपि निसर्गत: ॥ २७ ॥
হে কুরু-নন্দন পরীক্ষিত! শ্রীকৃষ্ণের অভিষেক হলে সকল প্রাণী, স্বভাবত ক্রূর হলেও, সম্পূর্ণ নির্বৈর হয়ে গেল।
Verse 28
इति गोगोकुलपतिं गोविन्दमभिषिच्य स: । अनुज्ञातो ययौ शक्रो वृतो देवादिभिर्दिवम् ॥ २८ ॥
এভাবে গাভী ও গোকুলের অধিপতি গোবিন্দকে অভিষেক করে, শক্র (ইন্দ্র) ভগবানের অনুমতি নিয়ে দেবতাদের পরিবেষ্টিত হয়ে স্বর্গে ফিরে গেল।
Frequently Asked Questions
Indra realizes his offense arose from false pride in his delegated cosmic post. Having witnessed Kṛṣṇa’s supremacy and fearlessness before time, Indra confesses that his anger and attempt to punish Vraja were products of delusion. His apology models how a jīva—even a powerful deva—must abandon entitlement and take shelter of Bhagavān to be purified.
Kṛṣṇa states it was an act of mercy: opulence can intoxicate and make one blind to the Lord’s presence and corrective authority. For a person’s true welfare, the Lord may reduce their material elevation to remove pride and restore remembrance—showing punishment can be compassionate instruction rather than revenge.
Surabhi is the celestial mother of cows. She asks Kṛṣṇa to be the true protector and lord for cows and brāhmaṇas, implying that the real source of rain, prosperity, and order is not an independent deva but Bhagavān Himself. Her request reframes ‘Indra’ as a functional title under the Supreme, not the ultimate shelter.
The abhiṣeka publicly affirms Kṛṣṇa’s supremacy over the cosmic hierarchy and His intimate role as protector of Vraja. Being named “Govinda” emphasizes His guardianship of cows and cowherds and also His mastery of the senses (go-indra), teaching that true prosperity and self-control arise from devotion to Him.
The chapter depicts cosmic harmony as responsive to divine satisfaction. When the Lord is honored, the guṇas settle into auspiciousness: hostility subsides, abundance manifests, and even cruel beings become free from enmity—illustrating the Bhāgavata theme that the world’s order is ultimately rooted in alignment with Bhagavān.