सम्भूय समुत्थानम् विक्रीतक्रीतानुशयः दत्तस्य अनपाकर्म अस्वामिविक्रयः स्वस्वामिसम्बन्धः साहसम् वाक्पारुष्यम् दण्डपारुष्यम् द्यूतसमाह्वयम् प्रकीर्णकं इति धर्मस्थीयं तृतीयमधिकरणम् ॥ कZ_०१.१.०५ब् ॥
sambhūya samutthānam vikrītakrītānuśayaḥ dattasya anapākarma asvāmivikrayaḥ svasvāmisambandhaḥ sāhasam vākpāruṣyam daṇḍapāruṣyam dyūtasamāhvayam prakīrṇakaṃ iti dharmasthīyaṃ tṛtīyam adhikaraṇam.
‘যৌথ উদ্যোগ; বিক্রি বা কেনা জিনিস নিয়ে অনুশয়/বিরোধ (বাতিল/প্রত্যাহার); দেওয়া জিনিস ফেরত না দেওয়া; অ-মালিকের দ্বারা বিক্রয়; মালিকানা ও প্রভু–দাস/চাকর সম্পর্ক সংক্রান্ত বিরোধ; সহিংস কার্য; বাক্-অপমান/গালিগালাজ; শারীরিক আঘাত; জুয়া ও বাজি; এবং বিবিধ বিষয়’—এগুলো ধর্মস্থীয় (দেওয়ানি-ন্যায়িক) বিভাগের তৃতীয় অধিকরণ।
To define the state’s judicial scope by enumerating actionable legal categories, enabling predictable adjudication of contracts, property, labor relations, and public-order offenses—thereby protecting economic activity and social stability.
It parallels modern legal codification: clear topic-headings for courts and regulators (contracts, consumer/sale disputes, restitution, title fraud, employment relations, assault, and gambling control) reduce uncertainty, deter wrongdoing, and improve compliance and market confidence.
No single official is named here; the implied duty of the king’s judicial apparatus (courts/judges) is to classify disputes under recognized legal heads and adjudicate them consistently to secure property rights, enforce transactions, and maintain public order.