Adhyaya 89
Teaching of the One-Principle (Ekatattva) Initiation (एकतत्त्वदीक्षाकथनम्)
ভগবান অগ্নি ঋষি বশিষ্ঠকে একতত্ত্ব-দীক্ষার সংক্ষিপ্ত বিধান বলেন, যা ঈশান-कल्प ও প্রতিষ্ঠা-পরিমণ্ডলে সহজতর পথ। সাধককে প্রথমে নিজে যথাক্রমে সূত্রবন্ধ প্রভৃতি প্রারম্ভিক ক্রিয়া সম্পন্ন করতে বলা হয়। এরপর কালাগ্নি থেকে শিব পর্যন্ত সমগ্র তত্ত্ব-শ্রেণিকে এক সমান পরম বাস্তবতায় অন্তর্লীন করতে নির্দেশ—যেন এক সুতোয় গাঁথা মণি। শিবতত্ত্ব থেকে দেবতার আহ্বান করে, পূর্বোক্ত গর্ভাধানাদি সংস্কার মূলমন্ত্রের শক্তিতে সম্পাদন করতে হবে এবং পূর্ণতার জন্য শুল্ক/দক্ষিণা সহ সকল প্রাপ্য নিবেদন করতে হবে। শেষে তত্ত্ব-বাতসহ ‘পূর্ণ’ দীক্ষা প্রদান করে বলা হয়েছে—একটি পদ্ধতিতেই শিষ্যের নির্বাণসিদ্ধি সম্ভব। উপসংহারে যোজনা ও স্থিরত্বের জন্য নির্দিষ্ট কলশে শিব-কুম্ভাভিষেক করা হয়।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये निर्वाणदीक्षासमापनं नाम अष्टाशीतितमो ऽध्यायः अथोननवतितमो ऽध्यायः एकतत्त्वदीक्षाकथनं ईश्वर उवाच अथैकतात्त्विकी दीक्षा लघुत्वादुपदिश्यते सूत्रबन्धादि कुर्वीत यथायोगं निजात्मना
এভাবে আদিম মহাপুরাণ অগ্নিপুরাণে ‘নির্বাণ-দীক্ষা-সমাপন’ নামক অষ্টআশিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন ঊননবতিতম অধ্যায়—‘একতত্ত্ব-দীক্ষা-কথন’ আরম্ভ। ঈশ্বর বললেন—এখন সংক্ষিপ্ত হওয়ায় ‘একতত্ত্বী’ দীক্ষা উপদেশ করা হচ্ছে। যথাযথভাবে নিজে সূত্রবন্ধ প্রভৃতি প্রারম্ভিক ক্রিয়া সম্পাদন করবে।
Verse 2
कालाग्न्यादिशिवान्तानि तत्त्वानि परभावयेत् समतत्त्वे समग्राणि सूत्रे मणिगणानिव
কালাগ্নি থেকে আরম্ভ করে শিব পর্যন্ত তত্ত্বসমূহকে পরমভাবে ধ্যান করবে। সমতত্ত্বে তারা সকলেই সম্পূর্ণভাবে এমনভাবে সংযুক্ত, যেমন সুতায় মণির গুচ্ছ।
Verse 3
आवाह्य शिवतत्त्वादि गर्भाधानादि पूर्ववत् मूलेन किन्तु कुर्वीत सर्वशुल्कसमर्पणं
শিবতত্ত্বাদি দেবতাকে আহ্বান করে, পূর্বোক্ত বিধি অনুসারে গর্ভাধানাদি ক্রিয়া সম্পন্ন করবে—কিন্তু মূলমন্ত্র দ্বারা; এবং সকল শুল্ক/দক্ষিণা প্রভৃতি দেবতার উদ্দেশ্যে সমর্পণ করবে।
Verse 4
प्रददीत ततः पूर्णां तत्त्ववातोपगर्भितां एकयैव यया शिष्यो निर्वाणमधिगच्छति
এরপর তিনি তত্ত্বের প্রাণবায়ুতে পরিপূর্ণ সম্পূর্ণ বিদ্যা/উপদেশ সেই একমাত্র পদ্ধতিতেই প্রদান করবেন, যার দ্বারা শিষ্য নির্বাণ লাভ করে।
Verse 5
योजनायै शिवे चान्यां स्थिरत्वापादनाय च दत्वा पूर्णां प्रकुर्वीत शिवकुम्भाभिषेचनं
যোজনার জন্য শিবা-দেবীকে এক কুম্ভ এবং স্থিরত্ব প্রদানের জন্য শিবকে আর এক কুম্ভ অর্পণ করে, তারপর পূর্ণ কুম্ভ নিবেদন করে শিব-কুম্ভাভিষেক সম্পন্ন করবে।
Frequently Asked Questions
Its concision and unifying method: the entire tattva-series (Kālāgni through Śiva) is contemplated as held within one equal Reality, enabling a complete transmission through a single streamlined procedure.
By framing correct preliminaries, tattva-contemplation, mūla-mantra-based rites, and Śiva-kumbha abhiṣeka as a complete initiatory transmission (pūrṇā) through which the disciple is said to attain nirvāṇa.