Adhyaya 79

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पवित्राधिवासनविधिर्नाम अष्टसप्ततितमो ऽध्यायः : अथैकोनाशीतितमो ऽध्यायः पवित्रारोहणविधिः ईश्वर उवाच अथ प्रातः समुत्थाय कृतस्नानः समाहितः कृतसन्ध्यार्चनो मन्त्री प्रविश्य मखमण्डपं

এইভাবে আদিমহাপুরাণ শ্রীআগ্নেয়-পুরাণে “পবিত্রাধিবাসনবিধি” নামক অষ্টসপ্ততিতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন “পবিত্রারোহণবিধি” নামক একোনাশীতিতম অধ্যায় আরম্ভ। ঈশ্বর বললেন—অতঃপর প্রাতে উঠে, স্নান করে, মন সংযত রেখে, সন্ধ্যা-আরাধনা সম্পন্ন করে, যাজক (মন্ত্রীরূপে) যজ্ঞমণ্ডপে প্রবেশ করবে।

Verse 2

समादाय पवित्राणि अविसर्जितदैवतः ऐशान्यां भाजने शुद्धे स्थापयेत् कृतमण्डले

পবিত্র (শুদ্ধিকারক সূতা/আংটি) গ্রহণ করে, আহূত দেবতাকে বিসর্জন না দিয়ে, প্রস্তুত মণ্ডলের মধ্যে ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকের শুদ্ধ পাত্রে তা স্থাপন করবে।

Verse 3

ततो विसर्ज्य देवेशं निर्माल्यमपनीय च पूर्ववद् भूतले शुद्धेकृत्वाह्निकमथ द्वयं

তারপর দেবেশকে বিধিপূর্বক বিসর্জন দিয়ে এবং নির্মাল্য (ব্যবহৃত পুষ্প-অর্ঘ্যাদি) অপসারণ করে, পূর্ববৎ ভূমির শুদ্ধ স্থানে প্রাতঃ ও সায়ং—এই দুই আhnিক কর্ম সম্পাদন করবে।

Verse 4

आदित्यद्वारदिक्पालकुम्भेशानौ शिवे ऽनले नैमित्तिकीं सविस्तरां कुर्यात् पूजां विशेषतः

নৈমিত্তিক (বিশেষ উপলক্ষ) কর্মে আদিত্য, দ্বারদেবতা, দিক্পাল, কুম্ভেশ, ঈশান, শিব এবং অনল (অগ্নি)—এদের যথাক্রমে বিশেষভাবে বিস্তৃত পূজা করা উচিত।

Verse 5

मन्त्राणां तर्पणं प्रायश्चित्तहोमं शरात्मना अष्टोत्तरशतं कृत्वा दद्यात् पूर्णाहुतिं शनैः

মন্ত্রগুলির তर्पণ এবং শরা-দ্রব্য দ্বারা প্রায়শ্চিত্ত-হোম সম্পন্ন করে, একশো আট আহুতি পূর্ণ করবে; তারপর ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি প্রদান করবে।

Verse 6

आदित्यद्वारदिक्पालान् स्कन्देशानौ शिवे ऽनले इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शराणुनेति घ, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः पवित्रं भानवे दत्वा समाचम्य ददीत च द्वारमालादिदिक्पालकुम्भवर्धनिकादिषु

ভানু (সূর্য)কে পবিত্র অর্পণ করে এবং আচমন সম্পন্ন করে, দ্বারমালা, দিক্পাল-কুম্ভ, বর্ধনী-পাত্র প্রভৃতি নির্দিষ্ট স্থানে দ্বারদেবতা ও দিক্পালদের বিধিপূর্বক অর্ঘ্য-অর্পণ করবে। (পাঠভেদ: ‘আদিত্য–দ্বার–দিক্পালান্…/স্কন্দ–ঈশ–অনৌ…’; এবং ‘শরাণুনা…’)।

Verse 7

सन्निधाने ततः शम्भोरुपविश्य निजासने पवित्रमात्मने दद्याद्गणाय गुरुवह्नये

তদনন্তর শম্ভু (শিব)-এর সন্নিধানে নিজ আসনে উপবিষ্ট হয়ে আত্মকল্যাণার্থে পবিত্র (সূত্র/আংটি) অর্পণ করবে; এবং গণেশ, গুরু ও পবিত্র অগ্নিকেও নিবেদন করবে।

Verse 8

ॐ कालात्मना त्वया देव यद्दिष्टं मामके विधौ कृतं क्लिष्टं समुत्सृष्टं कृतं गुप्तञ्च यत्कृतं

ॐ। হে দেব, যাঁর স্বরূপই কাল—আমার বিধিবিধানে আপনি যা নির্দিষ্ট করেছেন, তাতে আমি যা কষ্টসহ (ত্রুটিসহ) করেছি, যা অবহেলায় ত্যাগ করেছি বা অসম্পূর্ণ রেখেছি, এবং যা গোপনে করেছি—সকলই আপনি গ্রহণ করুন।

Verse 9

तदस्तु क्लिष्टमक्लिष्टं कृतं क्लिष्टमसंस्कृतं सर्वात्मनामुना शम्भो पवित्रेण त्वदिच्छया

হে শম্ভু, আপনার ইচ্ছায় এই পবিত্র ক্রিয়ার দ্বারা, আমার সমগ্র সত্তাসহ যা কিছু করা হয়েছে—ক্লেশসহ বা ক্লেশবিহীন, অসম্পূর্ণ বা অসংস্কৃত—সকলই পবিত্র হোক।

Verse 10

ॐ पूरयमखव्रतं नियमेश्वराय स्वाहा आत्मतत्त्वे प्रकृत्यन्ते पालिते पद्मयोनिना

ॐ। নিয়মেশ্বরের উদ্দেশে স্বাহা—এই আহুতি যজ্ঞব্রত পূর্ণ করুক; আত্মতত্ত্বে, প্রকৃতির অন্তে, পদ্মযোনি (ব্রহ্মা) কর্তৃক পালিত/প্রতিষ্ঠিত।

Verse 11

मूलं लयान्तमुच्चार्य पवित्रेणार्चयेच्छिवं विद्यातत्त्वे च विद्यान्ते विष्णुकारणपालिते

মূলমন্ত্র লয়ান্তসহ উচ্চারণ করে পবিত্র দ্বারা শিবের অর্চনা করবে। এই বিধি বিদ্যাতত্ত্বে এবং বিদ্যার অন্তে—কারণরূপ বিষ্ণু কর্তৃক পালিত—এমনভাবে জ্ঞেয়।

Verse 12

ईश्वरान्तं समुच्चार्य पवित्रमधिरोपयेत् शिवान्ते शिवतत्त्वे च रुद्रकारणपालिते

“ঈশ্বর” শব্দে সমাপ্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে পবিত্র (পবিত্রক) স্থাপন করবে। “শিব” সমাপ্তিতে, শিব-তত্ত্বে, রুদ্র-কারণ দ্বারা রক্ষিত অবস্থায় এই বিধি সম্পন্ন হবে।

Verse 13

शिवान्तं मन्त्रमुच्चार्य तस्मै देयं पवित्रकं सर्वकारणपालेषु शिवमुच्चार्य सुव्रतः

“শিব” শব্দে সমাপ্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে তাঁকে পবিত্রক প্রদান করবে। সুব্রত ব্যক্তি “শিব” উচ্চারণ করতে করতে সকল কারণ-রক্ষক (সর্বকারণপাল) অধিষ্ঠাতাদের নিকটও অর্পণ করবে।

Verse 14

मूलं लयान्तमुच्चार्य दद्याद्गङ्गावतारकं आत्मविद्याशिवैः प्रोक्तं मुमुक्षूणां पवित्रकं

মূলমন্ত্র “লয়” অক্ষরান্ত পর্যন্ত উচ্চারণ করে ‘গঙ্গাবতারক’ (গঙ্গা অবতরণ-বিদ্যা/বিধি) প্রদান করবে। এটি আত্মবিদ্যার শিবগণ কর্তৃক প্রোক্ত এবং মুমুক্ষুদের জন্য পবিত্রক।

Verse 15

विनिर्दिष्टं बुभुक्षूणां शिवतत्त्वात्मभिः क्रमात् स्वाहान्तं वा नमो ऽन्तं वा मन्त्रमेषामुदीरयेत्

ভোগ-ইচ্ছুকদের জন্য, শিব-তত্ত্বাত্ম রূপে, ক্রমানুসারে নির্দিষ্ট মন্ত্র উচ্চারণ করবে—যা “স্বাহা” অন্তে বা “নমঃ” অন্তে সমাপ্ত।

Verse 16

सर्वतत्त्वेषु सुव्रत इति ख, ग, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः दद्यादङ्गावतारकमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ हां विद्यातत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा ॐ हौं शिवतत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा ॐ हौं सर्वतत्त्वाधिपतये शिवाय स्वाहा नत्वा गङ्गावतारन्तु प्रार्थयेत्तं कृताञ्जलिः त्वङ्गतिः सर्वभूतानां संस्थितिस्त्वञ्चराचरे

পাঠভেদ: কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘সর্বতত্ত্বেষু সুব্রত’ এবং কিছুতে ‘দদ্যাদ্ অঙ্গাবতারকম্’ পাঠ আছে। এই মন্ত্রগুলির দ্বারা আহুতি/অর্পণ করবে—‘ওঁ হাং, বিদ্যা-তত্ত্বের অধিপতি শিবায়, স্বাহা’; ‘ওঁ হৌং, শিব-তত্ত্বের অধিপতি শিবায়, স্বাহা’; ‘ওঁ হৌং, সর্ব-তত্ত্বের অধিপতি শিবায়, স্বাহা’। তারপর প্রণাম করে, করজোড়ে গঙ্গা-অবতরণের প্রার্থনা করবে—‘আপনি সকল ভূতের গতি; চর-অচরে আপনারই স্থিতি।’

Verse 17

अन्तश्चारेण भूतानां द्रष्टा त्वं परमेश्वर कर्मणा मनसा वाचा त्वत्तो नान्या गतिर्मम

হে পরমেশ্বর! সকল ভূতের অন্তরে অন্তর্যামী রূপে বিচরণকারী আপনি-ই দ্রষ্টা ও সাক্ষী। আমার কর্মে, মনে ও বাক্যে—আপনি ছাড়া আমার আর কোনো গতি বা আশ্রয় নেই।

Verse 18

मन्त्रहीनं क्रियाहीनं द्रव्यहीनञ्च यत् कृतं जपहोमार्चनैर् हीनं कृतं नित्यं मया तव

হে প্রভু! আপনার উদ্দেশ্যে আমি প্রতিদিন যা করেছি, তা যদি মন্ত্রহীন, ক্রিয়াহীন ও দ্রব্যহীন হয়ে থাকে; এবং যা জপ, হোম ও অর্চনা-বিহীনভাবে সম্পন্ন হয়েছে—সেই সব আপনি গ্রহণ করুন ও ক্ষমা করুন।

Verse 19

अकृतं वाक्यहीनं च तत् पूरय महेश्वरं सुपूतस्त्वं परेशान पवित्रं पापनाशनं

হে মহেশ্বর! যা আমার দ্বারা অকৰিত রয়ে গেছে এবং যা বাক্যে অপূর্ণ হয়ে সম্পন্ন হয়েছে—তা আপনি পূর্ণ করুন। হে পরেশান! আপনি সম্পূর্ণ পবিত্র, পবিত্রকারী ও পাপনাশক।

Verse 20

त्वया पवित्रितं सर्वं जगत् स्थावरजङ्गमं खण्डितं यन्मया देव व्रतं वैकल्पयोगतः

হে দেব! আপনার দ্বারা স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ পবিত্র হয়েছে। কিন্তু আমি যে ব্রত গ্রহণ করেছিলাম, তা বিকল্প বিধি অবলম্বনের ফলে আমার দ্বারা ভঙ্গ হয়েছে।

Verse 21

एकीभवतु तत् सर्वं तवाज्ञासूत्रगुम्फितं जपं निवेद्य देवस्य भक्त्या स्तोत्रं विधाय च

সেই সব আপনার আজ্ঞা-সূত্রে গাঁথা হয়ে একীভূত হোক। দেবতার কাছে জপ নিবেদন করে এবং ভক্তিভরে স্তোত্র রচনা/পাঠ করেও—যথাবিধি আচরণ করা উচিত।

Verse 22

नत्वा तु गुरुणादिष्टं गृह्णीयान्नियमन्नरः चतुर्मासं त्रिमासं वा त्र्यहमेकाहमेव च

গুরুকে প্রণাম করে মানুষ গুরুর নির্দেশমতো নিয়ম-ব্রত গ্রহণ করবে—চার মাস, তিন মাস, তিন দিন অথবা এক দিনের জন্যও।

Verse 23

प्रणम्य क्षमयित्वेशं गत्वा कुण्डान्तिकं व्रती पावकस्थे शिवे ऽप्येवं पवित्राणां चतुष्टयं

ঈশ্বরকে প্রণাম করে ক্ষমা প্রার্থনা করে ব্রতী কুণ্ডের নিকটে যাবে; এবং অগ্নিতে অধিষ্ঠিত শিবের সম্মুখেও এইভাবে চার পবিত্রের সমষ্টি (স্থাপন/গ্রহণ) করবে।

Verse 24

समारोप्य समभ्यर्च्य पुष्पधूपाक्षतादिभिः अन्तर्बलिं पवित्रञ्च रुद्रादिभ्यो निवेदयेत्

দেবতাকে প্রতিষ্ঠা করে পুষ্প, ধূপ, অক্ষত প্রভৃতি দ্বারা যথাবিধি পূজা করে, অন্তর্বলি ও পবিত্র (সূত্র/ডোর) রুদ্র প্রভৃতি দেবতাদের নিবেদন করবে।

Verse 25

प्रविश्यान्तः शिवं स्तुत्वा सप्रणामं क्षमापयेत् अन्तश् चर त्वं भूतानामिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः परिपूर्णं करो तु मे इति ग, चिहितपुस्तकपाठः अमृतस्त्वं परेशान इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः प्रायश्चित्तकृतं होमं कृत्वा हुत्वा च पायसं

অন্তরে প্রবেশ করে শিবের স্তব করবে এবং সপ্রণাম ক্ষমা প্রার্থনা করবে। (চিহ্নিত পাণ্ডুলিপি-পাঠে আরও আছে—) “ভূতসমূহের অন্তরে বিচরণ কর”, “আমার জন্য একে পরিপূর্ণ কর”, “হে পরমেশ্বর, তুমি অমৃত।” তারপর প্রায়শ্চিত্ত-হোম সম্পন্ন করে পায়সও আহুতি দেবে।

Verse 26

शनैः पूर्णाहुतिं दत्वा वह्निस्थं विसृजेच्छिवं होमं व्याहृतिभिः कृत्वा रुन्ध्यान्निष्ठुरयानलं

ধীরে ধীরে পূর্ণাহুতি দিয়ে অগ্নিতে অধিষ্ঠিত শিবকে বিসর্জন করবে। ব্যাহৃতিসহ হোম সম্পন্ন করে তারপর প্রখর অগ্নিকে সংযত/নিয়ন্ত্রিত করবে।

Verse 27

अग्न्यादिभ्यस्ततो दद्यादाहुतीनां चतुष्टयं दिक्पतिभ्यस्ततो दद्यात् सपवित्रं वहिर्बलिं

তদনন্তর অগ্নি প্রভৃতি দেবতাদের উদ্দেশে চারটি আহুতি প্রদান করিবে। পরে দিক্‌পালদের নিকট পবিত্র (দর্ভ-আংটি) সহ বাহ্য বলি নিবেদন করিবে।

Verse 28

सिद्धान्तपुस्तके दद्यात् सप्रमाणं पवित्रकं ॐ हां भूः स्वाहा ॐ हां भुवः स्वाहा ॐ हां स्वः स्वाहा ॐ हां भूर्भुवः स्वः स्वाहा होमं व्याहृतिभिः कृत्वा दत्वाअहुतिचतुष्टयं

তারপর সিদ্ধান্ত-পুস্তকে যথাপ্রমাণ পবিত্রক স্থাপন করিবে। ‘ॐ হां ভূঃ স্বাহা; ॐ হां ভুবঃ স্বাহা; ॐ হां স্বঃ স্বাহা; ॐ হां ভূর্ভুবঃ স্বঃ স্বাহা’—এই ব্যাহৃতিসহ হোম সম্পন্ন করে চার আহুতি প্রদান করিবে।

Verse 29

ॐ हां अग्नये स्वाहा ॐ हां सोमाय स्वाहा ॐ हां अग्नीषोमाभ्यां स्वाहा ॐ हां अग्नये स्विष्टकृते स्वाहा गुरुं शिवमिवाभ्यर्च्य वस्त्रभूषादिविस्तरैः समग्रं सफलं तस्य क्रियाकाण्डादि वार्षिकं

‘ॐ হां অগ্নয়ে স্বাহা; ॐ হां সোমায় স্বাহা; ॐ হां অগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহা; ॐ হां অগ্নয়ে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা।’ গুরুদেবকে শিবের ন্যায় পূজা করে বস্ত্র-ভূষণাদি বিস্তৃত উপহার দিলে তাঁর বার্ষিক আচরণ—ক্রিয়াকাণ্ড প্রভৃতি—সম্পূর্ণ ও ফলপ্রদ হয়।

Verse 30

यस्य तुष्टो गुरुः सम्यगित्याह परमेश्वरः इत्थं गुरोः समारोप्य हृदालम्बिपवित्रकं

যার প্রতি গুরু সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট, তার বিষয়ে পরমেশ্বর বলেন—‘এমনই।’ এইভাবে গুরুর উপর হৃদয়-লম্বিত পবিত্রক অর্পণ করে বিধি অগ্রসর হয়।

Verse 31

द्विजातीन् भोजयित्वा तु भक्त्या वस्त्रादिकं ददेत् दानेनानेन देवेश प्रीयतां मे सदा शिवः

ভক্তিসহ দ্বিজদের ভোজন করিয়ে বস্ত্র প্রভৃতি দান করিবে। হে দেবেশ! এই দানে শিব সর্বদা আমার প্রতি প্রসন্ন থাকুন।

Verse 32

भक्त्या स्नानादिकं प्रातः कृत्वा शम्भोः समाहरेत् पवित्राण्यष्टपुष्पैस्तं पूजयित्वा विसर्जयेत्

প্রাতে ভক্তিসহ স্নানাদি করে শম্ভুর পূজাসামগ্রী সংগ্রহ করবে। পবিত্র অর্ঘ্য ও অষ্টপুষ্পে তাঁকে পূজা করে বিধিমতে বিসর্জন করবে।

Verse 33

नित्यं नैमित्तिकं कृत्वा विस्तरेण यथा पुरा पवित्राणि समारोप्य प्रणम्याग्नौ शिवं यजेत्

পূর্ববিধান অনুসারে নিত্য ও নৈমিত্তিক কর্ম বিস্তারে সম্পন্ন করে, পবিত্র স্থাপন করে, প্রণাম জানিয়ে অগ্নিতে শিবের যজন করবে।

Verse 34

प्रायश्चित्तं ततो ऽस्त्रेण हुत्वा पूर्णाहुतिं यजेत् दिक्पालेभ्यस्ततो दत्वेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ततो ऽस्त्रेण कृत्वेति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः भुक्तिकामः शिवायाथ कुर्यात् कर्मसमर्पणं

এরপর প্রায়শ্চিত্ত করে ‘অস্ত্র’ মন্ত্রে হোম দিয়ে পূর্ণাহুতি দ্বারা যজ্ঞ সম্পন্ন করবে। তারপর দিক্পালদের উদ্দেশে অর্ঘ্য/বলিদান দিয়ে, ভুক্তিকামী সাধক শেষে শিবের কাছে কর্মসমর্পণ করবে।

Verse 35

त्वत्प्रसादेन कर्मेदं मास्तु फलसाधकं मुक्तिकामस्तु कर्मेदं मास्तु मे नाथ बन्धकं

আপনার প্রসাদে এই কর্ম যেন সংসারফলের সাধন না হয়। হে নাথ, আমি মুক্তিকামী; আমার এই কর্ম যেন আমার জন্য বন্ধনের কারণ না হয়।

Verse 36

वह्निस्थं नाडीयोगेन शिवं संयोजयेछिवे हृदि न्यस्याग्निसङ्घातं पावकं च विसर्जयेत्

হে শিবে, নাড়ী-যোগের সাধনায় অগ্নিস্থ শিবকে সংযুক্ত করবে। অগ্নিশক্তির সমষ্টি হৃদয়ে ন্যাস করে পরে পাৱককে বিসর্জন করবে।

Verse 37

समाचम्य प्रविश्यान्तः कुम्भानुगतसंवरान् शिवे संयोज्य साक्षेपं क्षमस्वेति विसर्जयेत्

আচমন করে অন্তরে প্রবেশ করে, কুম্ভানুগত সংযত উপস্থিতিগুলিকে শিবে সংযুক্ত করবে; পরে সমাপন-ক্রিয়া (সাক্ষেপ) সহ “ক্ষমস্ব” বলে তাদের বিসর্জন দেবে।

Verse 38

विसृज्य लोकपालादीनादायेशात् पवित्रकं सति चण्डेश्वरे पूजां कृत्वा दत्वा पवित्रकं

লোকপালাদি দেবতাদের বিসর্জন দিয়ে, ঈশ (শিব) থেকে পবিত্রক গ্রহণ করবে; তারপর চণ্ডেশ্বরে পূজা করে পবিত্রক অর্পণ/স্থাপন করবে।

Verse 39

तन्निर्माल्यादिकं तस्मै सपवित्रं समर्पयेत् अथवा स्थण्डिले चण्डं विधिना पूर्ववद्यजेत्

তাঁর উদ্দেশে নির্মাল্য প্রভৃতি দ্রব্য পবিত্রকসহ সমর্পণ করবে। অথবা স্থণ্ডিলে (মাটির বেদীতে) পূর্ববৎ বিধি অনুসারে চণ্ডের যজন করবে।

Verse 40

यत् किञ्चिद्वार्षिकं कर्म कृतं न्यूनाधिकं मया तदस्तु परिपूर्णं मे चण्ड नाथ तवाज्ञया

আমি যে বার্ষিক কর্ম করেছি—তা কম হোক বা বেশি—হে চণ্ডনাথ, তোমার আজ্ঞায় তা আমার জন্য পরিপূর্ণ হোক।

Verse 41

इति विज्ञाप्य देवेशं नत्वा स्तुत्वा विसर्जयेत् त्यक्तनिर्माल्यकः शुद्धः स्नापयित्वा शिवं यजेत् पञ्चयोजनसंस्थो ऽपि पवित्रं गुरुसन्निधौ

এভাবে দেবেশকে নিবেদন করে, প্রণাম ও স্তব করে বিসর্জন দেবে। নির্মাল্য ত্যাগ করে শুদ্ধ হয়ে শিবকে স্নান করিয়ে পূজা করবে। পাঁচ যোজন দূরে থাকলেও পবিত্র-ধারণ গুরুসন্নিধিতেই কর্তব্য।