Adhyaya 78

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये वास्तुपूजाकथनं नाम सप्तसप्ततितमो ऽध्यायः अथोष्टसप्ततितमो ऽध्यायः पवित्रारोहणकथनं ईश्वर उवाच पवित्रारोहणं वक्ष्ये क्रियार्चादिषु पूरणं नित्यं तन्नित्यमुद्दिष्टं नैमित्तिकमथापरं

এইভাবে অগ্নিপুরাণে “বাস্তুপূজার কথন” নামে সাতাত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন শুরু হচ্ছে আটাত্তরতম অধ্যায়—“পবিত্রারোহণের কথন”। ঈশ্বর বললেন—আমি পবিত্রারোহণ বিধি বলছি, যা ক্রিয়া, অর্চা প্রভৃতি কর্মকে সম্পূর্ণ করে। এটি দুই প্রকার—নিত্য, যা নিয়মিতভাবে বিধেয়, এবং নৈমিত্তিক, যা বিশেষ উপলক্ষে করা হয়।

Verse 2

आषाढादिचतुर्दश्यामथ श्रावणभाद्रयोः सितासितासु कर्तव्यं चतुर्दश्यष्टमीषु तत्

আষাঢ় মাসের চতুর্দশী থেকে শুরু করে, শ্রাবণ ও ভাদ্রপদ মাসেও—শুক্ল ও কৃষ্ণ উভয় পক্ষেই—এই অনুষ্ঠান চতুর্দশী ও অষ্টমী তিথিতে করা উচিত।

Verse 3

कुर्याद्वा कार्त्तिकीं यावत्तिथौ प्रतिपादिके वह्निब्रह्माम्बिकेभास्यनागस्कन्दार्कशूलिनां

অথবা প্রতিপদা তিথি পর্যন্ত কার্ত্তিকী ব্রত পালন করবে এবং অগ্নি, ব্রহ্মা, অম্বিকা, গজানন, নাগগণ, স্কন্দ, সূর্য ও শূলধারী (শিব)-এর পূজা করবে।

Verse 4

दुर्गायमेन्द्रगोविन्दस्मरशम्भुसुधाभुजां सौवर्णं राजतं ताम्रं कृतादिषु यथाक्रमं

দুর্গা এবং ইন্দ্র, গোবিন্দ (বিষ্ণু), স্মর (কাম), শম্ভু (শিব) ও সুধাভুজ (অমৃতভোজী দেবরূপ)-এর জন্য—কৃত প্রভৃতি যুগে যথাক্রমে স্বর্ণ, রৌপ্য ও তাম্রের প্রতিমা নির্মাণ করা উচিত।

Verse 5

कलौ कार्पासजं चापि पट्टपद्मादिसूत्रकं प्रणवश् चन्द्रमा वह्निर्ब्रह्मा नागो गुहो हरिः

কলিযুগে (পবিত্র) কার্পাস অর্থাৎ তুলা দিয়েও তৈরি করা যায়; তদ্রূপ পট্ট (রেশম), পদ্মতন্তু (পদ্মরেশা) প্রভৃতি সূতো দিয়েও। (দেব-সংজ্ঞা:) প্রণব (ওঁ), চন্দ্র, অগ্নি, ব্রহ্মা, নাগ, গুহ (কার্ত্তিকেয়) ও হরি (বিষ্ণু)।

Verse 6

सर्वेशः सर्वदेवाः स्युः क्रमेण नवतन्तुषु अष्टोत्तरशतान्यर्धं तदर्धं चोत्तमादिकं

নয় তন্ত্রে ক্রমানুসারে সর্বেশ ও ‘সর্বদেব’ নামে গোষ্ঠীর বিন্যাস/পাঠ করা হয়। তাদের সংখ্যা ১০৮-এর অর্ধেক; এবং তারও অর্ধেক ‘উত্তম’ প্রভৃতি সর্বোচ্চ শ্রেণির অন্তর্গত।

Verse 7

एकाशीत्याथवा सूत्रैस्त्रिंशताप्पष्टयुक्तया शरीरोन्मादवायव इति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वधाभुजामिति ख, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः गुहो रविरिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः सदेश इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पञ्चाशता वा कर्तव्यं तुल्यग्रन्थ्यन्तरालकं

হয় ৮১টি সূত্র থাকবে, নয়তো ৩০টি সূত্রের সঙ্গে আরও ৬৫টি। চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘শরীরোন্মাদবায়ব’ (ঘ) পাঠ; তিনটি চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘স্বধাভুজাম্’ (খ, ঘ, ঙ) পাঠ; চারটি চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘গুহো রবিঃ’ (খ, গ, ঘ, ঙ) পাঠ; এবং চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘সদেশঃ’ (খ, গ, ঘ, ঙ) পাঠ পাওয়া যায়। অথবা ৫০টি বিভাগ করে, গ্রন্থি-গ্রন্থির মধ্যে সমান ব্যবধান রেখে, বিন্যাস করা উচিত।

Verse 8

द्वादशाङ्गुलमानानि व्यासादष्टाङ्गुलानि च लिङ्गविस्तारमानानि चतुरङ्गुलकानि वा

এর মাপ ১২ অঙ্গুল হতে পারে; এবং ব্যাস ৮ অঙ্গুল। আর লিঙ্গের বিস্তার/প্রস্থের বিধিসিদ্ধ মাপ ৪ অঙ্গুলও নির্ধারিত।

Verse 9

तथैव पिण्डिकास्पर्शं चतुर्थं सर्वदैवतं गङ्गावतारकं कार्यं सुजातेन सुधौतकं

তদ্রূপ ‘পিণ্ডিকা-স্পর্শ’ করা উচিত; এবং চতুর্থ কর্মরূপে সর্বদেবতাকে অর্ঘ্য/নিবেদন করা উচিত। ‘গঙ্গাবতার’ বিধিও সম্পাদন করতে হবে—সুজাত (যোগ্য) ব্যক্তির দ্বারা এবং সু-ধৌত, সম্পূর্ণ শুদ্ধ দ্রব্য/পাত্র ব্যবহার করে।

Verse 10

ग्रन्थिं कुर्याच्च वामेन अघोरणाथ शोधयेत् रञ्जयेत् पुरुषेणैव रक्तचन्दनकुङ्कुमैः

গ্রন্থি (গাঁট) বাম হাতে বাঁধতে হবে; ‘অঘোর’ মন্ত্র দ্বারা তার শোধন করতে হবে। তারপর ‘পুরুষ’ মন্ত্র দ্বারা রক্তচন্দন ও কুঙ্কুম দিয়ে তাকে রঞ্জিত/সংস্কৃত করতে হবে।

Verse 11

कस्तूरीरोचनाचन्द्रैर् हरिद्रागैर् इकादिभिः ग्रन्थयो दश कर्तव्या अथवा तन्तुसङ्ख्यया

কস্তুরী, গোরোচনা, কর্পূর, হলুদ প্রভৃতি দ্রব্য দিয়ে দশটি গ্রন্থি/গাঁট (বা গুটিকা) প্রস্তুত করতে হবে; অথবা তন্তু/সুতোর সংখ্যামান অনুযায়ী পরিমিতভাবে করতে হবে।

Verse 12

अन्तरं वा यथाशोभमेकद्विचतुरङ्गुलं प्रकृतिः पौरुषी वीरा चतुर्थी त्वपराजिता

অংশগুলির মধ্যবর্তী দূরত্ব শোভামতো এক, দুই বা চার আঙুল পরিমাণ হবে। প্রথমটি ‘প্রকৃতি’, দ্বিতীয়টি ‘পৌরুষী’, তৃতীয়টি ‘বীরা’ এবং চতুর্থটি ‘অপরাজিতা’ নামে পরিচিত।

Verse 13

जयान्या विजया षष्ठी अजिता च सदाशिवा मनोन्मनी सर्वमुखी ग्रन्थयो ऽभ्यधिकाः शुभाः

একে ‘জয়ান্যা’ ও ‘বিজয়া’, আবার ‘ষষ্ঠী’, ‘অজিতা’ ও ‘সদাশিবা’; ‘মনোন্মনী’ ও ‘সর্বমুখী’ বলেও অভিহিত করা হয়। এই গ্রন্থি/অংশসমূহ বিশেষভাবে উৎকৃষ্ট ও অতি মঙ্গলজনক বলে গণ্য।

Verse 14

कार्या वा चन्द्रवह्न्यर्कपवित्रं शिववद्धृदि एकैकं निजमूर्तौ वा पुप्तके गुरुके गणे

চন্দ্র, অগ্নি ও সূর্যের আকারে পবিত্রক প্রস্তুত করতে হবে এবং শিববিধির ন্যায় হৃদয়ে তার ন্যাস করতে হবে। অথবা একে একে নিজের মূর্তি, পুস্তক/পাণ্ডুলিপি, গুরু এবং গণে স্থাপন করতে হবে।

Verse 15

स्यादेकैकं तथा द्वारदिक्पालकलशादिषु हस्तादिनवहस्तान्तं लिङ्गानां स्यात्पवित्रकं

তদ্রূপ দ্বার, দিক্পাল, কলশ প্রভৃতির জন্যও এক-একটি পবিত্রক থাকা উচিত। লিঙ্গের পবিত্রকের পরিমাপ এক হস্ত থেকে নয় হস্ত পর্যন্ত নির্ধারিত।

Verse 16

अष्टाविंशतितो युद्धं दशभिर्दशभिः क्रमात् द्व्यङ्गुलाभ्यन्तरास्तत्र क्रमादेकाङ्गुलान्तराः

অষ্টাবিংশ ধাপের পর যুদ্ধবিন্যাস ক্রমে দশ-দশ করে স্থাপন করতে হবে। সেখানে অন্তর্বর্তী ফাঁক দুই অঙ্গুল, পরে ক্রমে এক অঙ্গুল করে অন্তর হবে।

Verse 17

ग्रन्थयो मानमप्येषां लिङ्गविस्तारसस्मितं सप्तम्यां वा त्रयोदश्यां कृतनित्यक्रियः शुचिः

এদের গ্রন্থির মাপও জ্ঞাতব্য; নির্দিষ্ট অনুপাত ও বিস্তারসহ লিঙ্গ নির্মাণ করতে হবে। সপ্তমী বা ত্রয়োদশীতে নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে শুচি হয়ে আচরণ করবে।

Verse 18

भूषयेत् पुष्पवस्त्राद्यैः सायाह्ने यागमन्दिरं चण्डवह्न्यर्कपवित्रमिति ख, ग, ङ चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः पुस्तके गुरवे गणो इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कृत्वा नैमित्तिकीं सन्ध्यां विशेषेण च तर्पणं

সন্ধ্যাবেলায় ফুল, বস্ত্র ইত্যাদি দিয়ে যাগমন্দির সাজাবে। তারপর নৈমিত্তিক সন্ধ্যা সম্পন্ন করে বিশেষভাবে তर्पণও করবে। (চণ্ডবহ্ন্যর্কপবিত্র প্রভৃতি পাঠভেদ পাণ্ডুলিপিতে উল্লিখিত।)

Verse 19

परिगृहीते भूभागे पवित्रे सूर्यमर्चयेत् आचम्य सकलीकृत्य प्रणवार्घ्यकरो गुरुः

নির্বাচিত ও পবিত্রকৃত ভূমিখণ্ডে সূর্যের অর্চনা করবে। আচমন করে সমস্ত উপকরণ সুশৃঙ্খল করে গুরু প্রণবসহ অর্ঘ্য প্রদান করবেন।

Verse 20

द्वाराण्यस्त्रेण सम्प्रोक्ष्य पूर्वादिक्रमतो ऽर्चयेत् हां शान्तिकलाद्वाराय तथा विद्याकलात्मने

অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা দ্বারসমূহকে ভালোভাবে প্রোক্ষণ করে, পূর্ব দিক থেকে ক্রমানুসারে তাদের পূজা করবে। ‘হাঁ’—শান্তি-কলার দ্বারের জন্য, এবং তদ্রূপ বিদ্যা-কলাত্মক দ্বারের জন্য।

Verse 21

निवृत्तिकलाद्वाराय प्रतिष्ठाख्यकलात्मने तच्छाखयोः प्रतिद्वारं द्वौ द्वौ द्वाराधिपौ यजेत्

নিবৃত্তি-নামক কলা-অধিষ্ঠিত দ্বার এবং প্রতিষ্ঠা-নামক কলা-স্বরূপ দ্বারের পূজা করবে। ঐ দুই শাখার প্রত্যেক দ্বারে দ্বিজনে দ্বিজনে দ্বারাধিপ (দ্বারপাল) পূজিত হবে।

Verse 22

नन्दिने महाकालाय भृङ्गिणे ऽथ गणाय च वृषभाय च स्कन्दाय देव्यै चण्डाय च क्रमात्

ক্রম অনুসারে নন্দী, মহাকাল, ভৃঙ্গী; তারপর গণ, বৃষভ, স্কন্দ, দেবী এবং চণ্ড—এদের উদ্দেশে (নিবেদন/আহুতি) প্রদান করবে।

Verse 23

नित्यं च द्वारपालादीन् प्रविश्य द्वारपश्चिमे इष्ट्वा वास्तुं भूतशुद्धिं विशेषार्घ्यकरः शिवः

প্রতিদিন দ্বারপাল প্রভৃতির পূজা করে ভিতরে প্রবেশ করবে। দ্বারের পশ্চিম ভাগে বাস্তুদেবতার যজন করে ভূতশুদ্ধি সম্পন্ন করবে; তারপর বিশেষ অর্ঘ্য অর্পণ করলে সে শিবময় (মঙ্গলময়) হয়।

Verse 24

प्रोक्षणाद्यं विधायाथ यज्ञसम्भारकृन्नरः मन्त्रयेद्दर्भदूर्वाद्यैः पुष्पाद्यैश् च हृदादिभिः

প্রোক্ষণ প্রভৃতি প্রারম্ভিক কর্ম সম্পন্ন করে, যজ্ঞসামগ্রী প্রস্তুতকারী ব্যক্তি পরে হৃৎ প্রভৃতি অঙ্গমন্ত্র দ্বারা কুশ-দর্ভ, দূর্বা, পুষ্প ইত্যাদির মন্ত্রণ (সংস্কার) করবে।

Verse 25

शिवहस्तं विधायेत्थं स्वशिरस्यधिरोपयेत् शिवो ऽहमादिः सर्वज्ञो मम यज्ञप्रधानता

এইভাবে ‘শিব-হস্ত’ মুদ্রা রচনা করে তা নিজের মস্তকে স্থাপন করবে। (ভাব করবে:) “আমি শিব—আদি ও সর্বজ্ঞ; আমার মধ্যে যজ্ঞ-উপাসনাই প্রধান।”

Verse 26

अत्यर्थं भावयेद्देवं ज्ञानखद्गकरो गुरुः नैरृतीं दिशमासाद्य प्रक्षिपेदुदगाननः

উত্তরমুখে গুরু—যাঁর করস্থিত জ্ঞান-খড়্গ—অত্যন্ত ভক্তিভাবে দেবতাকে ভাবনা করুন; তারপর নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিশায় গিয়ে সেখানে বিধিমতে প্রক্ষেপ/আহুতি নিক্ষেপ করুন।

Verse 27

अर्घ्याम्बु पञ्चगव्यञ्च समस्तान् मखमण्डपे चतुष्पथान्तसंस्कारैर् वीक्षणाद्यैः सुसंस्कृतैः

মখ-মণ্ডপে সকলকে অর্ঘ্যজল ও পঞ্চগব্য দ্বারা, চার দিক থেকে চতুষ্পথান্ত পর্যন্ত নির্দিষ্ট সংস্কারসমূহে—বীক্ষণ (ছিটানো) প্রভৃতি শুদ্ধিকর্মসহ—যথাবিধি সুসংস্কৃত/শুদ্ধ করা হোক।

Verse 28

विक्षिप्य विकिरांस्तत्र कुशकूर्चोपसंहरेत् ए सूर्यमर्चयेदिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः प्रोक्षणच्चेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः विधायैकमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ब्राह्मणाद्यैर् इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः दशकूर्ञ्चोपसंहरेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः तानीशदिशि वर्धन्यामासनायोपकल्पयेत्

সেখানে বিকির (বিক্ষেপ্য দ্রব্য) ছড়িয়ে দিয়ে কুশকূর্চ দ্বারা তা একত্র করুন; তারপর ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিশায় বর্ধনী পীঠে সেই বস্তুসমূহকে পূজার আসনরূপে সাজিয়ে রাখুন।

Verse 29

नैरृते वास्तुगीर्वाणा द्वारे लक्ष्मीं प्रपूजयेत् पश्चिमाभिमुखं कुम्भं सर्वधान्योपरि स्थितं

হে বাস্তু-গীর্বাণ (বাস্তুবিধির পাঠক)! নৈঋত্য দ্বারে লক্ষ্মীকে যথাবিধি পূজা করুন; সেখানে পশ্চিমাভিমুখ কুম্ভকে সর্বধান্যের উপর স্থাপন করুন।

Verse 30

प्रणवेन वृषारूढं सिंहस्थां वर्धनीन्ततः कुम्भे साङ्गं शिवन्देवं वर्धन्यामर्चयेत्

প্রণব (ॐ) সহ বৃষারূঢ় ও সিংহস্থ শিবদেবকে, সাঙ্গ (অঙ্গ-উপাঙ্গসহ) কুম্ভে এবং অন্তঃস্থিত বর্ধনী পাত্রেও যথাবিধি অর্চনা করুন।

Verse 31

दिक्षु शक्रादिदिक्पालान् विष्णुब्रह्मशिवादिकान् वर्धनीं सम्यगादाय घटपृष्टानुगामिनीं

দশ দিকেতে শক্রাদি দিক্পাল এবং বিষ্ণু, ব্রহ্মা, শিব প্রভৃতি দেবতাদের আহ্বান করবে; তারপর কলশের পশ্চাৎভাগ অনুসরণকারী বর্ধনী (ছিটানো-করচা) যথাবিধি গ্রহণ করে ক্রিয়া সম্পাদন করবে।

Verse 32

शिवाज्ञां श्रावयेन्मन्त्री पूर्वादीशानगोचरं अविच्छिन्नपयोधारां मूलमन्त्रमुदीरयेत्

মন্ত্রসাধক শিবের আজ্ঞা ঘোষণা করবে; পূর্ব দিক থেকে ঈশান কোণ পর্যন্ত মুখ করে, দুধের অবিচ্ছিন্ন ধারার ন্যায় মূলমন্ত্র অবিরত উচ্চারণ করবে।

Verse 33

समन्ताद् भ्रामयेदेनां रक्षार्थं शस्त्ररूपिणीं पूर्वं कलशमारोप्य शस्त्रार्थन्तस्य वामतः

রক্ষার জন্য অস্ত্ররূপিণী এই (বর্ধনী)কে চারদিকে ঘুরাবে; প্রথমে কলশের উপর স্থাপন করে, তার বাম পাশে অস্ত্র-উপকরণ স্থাপন করবে।

Verse 34

समग्रासनके कुम्भे यजेद्देवं स्थिरासने वर्धन्यां प्रणवस्थायामायुधन्तदनु द्वयोः

সমগ্রাসনে স্থাপিত কুম্ভে স্থির আসনে দেবতার পূজা করবে; প্রণব (ওঁ) প্রতিষ্ঠিত বর্ধনীতে (এবং) পূজা করে, পরে দুই পাশে আয়ুধ-চিহ্ন স্থাপন করবে।

Verse 35

भगलिङ्गसमायोगं विदध्याल्लिङ्गमुद्रया कुम्भे निवेद्य बोधासिं मूलमन्त्रजपन्तथा

লিঙ্গমুদ্রার দ্বারা ভগ-লিঙ্গের সমায়োগ-বিধান করবে; তারপর কুম্ভে বোধাসি নিবেদন করে, তদ্রূপ মূলমন্ত্র জপ করবে।

Verse 36

तद्दशांशेन वर्धन्यां रक्षां विज्ञापयेदपि गणेशं वायवे ऽभ्यर्च्य हरं पञ्चामृतादिभिः

তার (দক্ষিণা/আহুতি)-র এক-দশমাংশ নিয়ে বর্ধনী নামক শুভ-বৃদ্ধি-ক্রিয়ায় রক্ষা (রক্ষাকবচ) বিধিপূর্বক ঘোষণা/নিয়োগ করতে হবে। গণেশের পূজা করে, বায়ুকে অর্ঘ্যাদি নিবেদন করে, পঞ্চামৃত প্রভৃতি দ্বারা হর (শিব)-এর আরাধনা করবে।

Verse 37

स्नापयेत् पूर्ववत् प्रार्च्य कुण्डे च शिवपावकं ग, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः रक्षां च कारयेत् सदेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पूर्ववत् स्नापयेत् प्रार्चेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः स्थापयेत् पूर्ववच्चाग्निमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कुम्भे वा शिवमर्चयेदिति ग, चिह्नितस्पुस्तकपाठः विधिवच्च चरुं कृत्वा सम्पाताहुतिशोधितं

পূর্ববৎ পূজা করে সেইরূপে স্নান করাবে; এবং কুণ্ডে শিব-পাবক (শিবাগ্নি)কেও বিধিপূর্বক আরাধনা করবে। রক্ষা-বিধানও করাবে; অথবা পাঠান্তর মতে পূর্ববৎ অগ্নি স্থাপন করবে, কিংবা কুম্ভে শিবের পূজা করবে। তারপর বিধিমতো চরু প্রস্তুত করে, সম্পাত-আহুতি দ্বারা শোধিত (চরু) ব্যবহার করবে।

Verse 38

देवाग्र्यात्मविभेदेन दर्ष्या तं विभजेत् त्रिधा दत्वा भागौ शिवाग्निभ्यां संरक्षेद्भागमात्मनि

দেবাগ্র্য, শিব ও অগ্নি—এদের নিজ নিজ ভাগ-ভেদের অনুসারে সেই (হবিষ্য/চরু)কে দৃশ্যমানভাবে তিন ভাগে ভাগ করবে। শিব ও অগ্নিকে দুই ভাগ দিয়ে, এক ভাগ নিজের জন্য সংরক্ষণ করবে।

Verse 39

शरेण चर्मणा देयं पूर्वतो दन्तधावनं तस्माद्घोरशिखाभ्यां वा दक्षिणे पश्चिमे मृदं

পূর্বমুখে থেকে দাতুন (শর/দন্তকাষ্ঠ) ও চর্ম (চামড়া) সহায়ে দন্তধাবন করবে। তারপর ঘোর-শিখা (তর্জনী ও মধ্যমা) দিয়ে, অথবা বিধি অনুসারে, শুদ্ধির মৃৎ (মাটি) ডান দিকে বা পশ্চিম দিকে গ্রহণ/প্রয়োগ করবে।

Verse 40

साद्योजातेन च हृदा चोत्तरे वामनीकृतं जलं वामेन शिरसा ईशे गन्धान्वितं जलं

সাদ্যোজাত মন্ত্র ও হৃদয়-ন্যাস দ্বারা জলকে উত্তর দিকে স্থাপন করে বামদিকে ঘুরিয়ে দেবে। তারপর বাম শিরোভাগে, ঈশান মন্ত্রসহ, সুগন্ধিযুক্ত জল প্রয়োগ করবে।

Verse 41

पञ्चगव्यं पलाशादिपुटकं वै समन्ततः ऐशान्यां कुसुमं दद्यादाग्नेय्यां दिशि रोचनां

পঞ্চগব্য ও পলাশাদি দ্বারা নির্মিত পুটক চারিদিকে সুবিন্যস্ত করবে। ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে পুষ্প দেবে এবং আগ্নেয় (দক্ষিণ-পূর্ব) দিকে রোচনা (হলুদ রঞ্জক) স্থাপন করবে।

Verse 42

अगुरुं निरृताशायां वायव्यां च चतुःसमं होमद्रव्याणि सर्वाणि सद्योजातैः कुशैः सह

নিরৃতি (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে অগুরু স্থাপন করবে এবং বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে তার সমান চারগুণ পরিমাণ রাখবে। হোমের সমস্ত দ্রব্য সদ্যোজাত-সম্বদ্ধ নব কুশসহ বিন্যস্ত করবে।

Verse 43

दण्डाक्षसूत्रकौपीनभिक्षापात्राणि रूपिणे कज्जलं कुङ्कुमन्तैलं शलाकां केशशोधनीं

সাকার (তপস্বী) রূপের জন্য দণ্ড, অক্ষসূত্র (জপমালা), কৌপীন ও ভিক্ষাপাত্র দেবে। আরও দেবে কাজল, কুঙ্কুম, তেল, লাগানোর শলাকা এবং কেশ-শোধনের উপকরণ।

Verse 44

ताम्बूलं दर्पणं दद्यादुत्तरे रोचनामपि आसनं पादुके पात्रं योगपट्टातपत्रकं

পরবর্তী ক্রমে তাম্বূল ও দর্পণ দেবে এবং রোচনা-ও অর্পণ করবে। আরও দেবে আসন, পাদুকা, পাত্র, যোগপট্টা ও ছত্র।

Verse 45

ऐशान्यामीशमन्त्रेण दद्यादीशानतुष्टये पूर्वस्याञ्चरुकं साज्यं दद्याद्गन्धादिकं नवे

ঈশান্য দিকে ঈশ-মন্ত্রে ঈশানের তুষ্টির জন্য অর্ঘ্য/আহুতি দেবে। পূর্ব দিকে ঘৃতমিশ্রিত চরু দেবে এবং নবম স্থানে গন্ধাদি অর্পণ করবে।

Verse 46

पूर्वित्राणि समादाय प्रोक्षितान्यर्घ्यवारिणा संहितामन्त्रपूतानि नीत्वा पावकसन्निधिं

পূর্বে প্রস্তুত কৃত যজ্ঞোপকরণসমূহ অর্ঘ্যজলে প্রোক্ষিত ও সংহিতা-মন্ত্রে পবিত্র করে গ্রহণ করে পবিত্র অগ্নির সন্নিধানে নিয়ে যাবে।

Verse 47

कृष्णाजिनादिनाअच्छाद्य स्मरन् संवत्सरात्मकं साक्षिणं सर्वकृत्यानां गोप्तारं शिवमव्ययं

কৃষ্ণাজিন প্রভৃতি দ্বারা নিজেকে আচ্ছাদিত করে, সে অব্যয় রক্ষক শিবকে স্মরণ করবে—যিনি সংवत্সর-স্বরূপ, সকল কর্মের সাক্ষী এবং সকল কৃত্যের গোপ্তা।

Verse 48

सद्योजातेन च हृदा चोत्तरे वामनीयकमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः सद्योजातेन च हृदा चोत्तरे धाम निष्फलमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः फलमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः दण्डाक्षसूत्रकौपानतीर्थपात्राणि इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः स्वेति हेति प्रयोगेण मन्त्रसंहितया पुनः शोधयेच्च पवित्राणि वाराणामेकविंशतिं

‘সদ্যোজাত’ প্রভৃতি মন্ত্র ও ‘হৃদয়’ মন্ত্র দ্বারা, পরে পরবর্তী শোধন-সূত্রসমূহ প্রয়োগ করে, মন্ত্র-সংহিতার সংযুক্ত জপে পুনরায় শুদ্ধ করবে—দণ্ড, অক্ষসূত্র, কৌপীন, তীর্থজল ও পাত্রাদি পবিত্র দ্রব্য; এবং পবিত্রসমূহ একুশবার শোধন করবে।

Verse 49

गृहादि वेष्टयेत्सूत्रैर् गन्धाद्यं रवये ददेत् पूजिताय समाचम्य कृतन्यासः कृतार्घ्यकः

গৃহাদি স্থানসমূহকে সূত্র দ্বারা বেষ্টিত করবে; রবি (সূর্য)-কে চন্দন প্রভৃতি নিবেদন করবে। পূজা করে আচমন করবে; ন্যাস সম্পন্ন করে অর্ঘ্য প্রদান করবে।

Verse 50

नन्द्यादिभ्यो ऽथ गन्धाख्यं वास्तोश्चाथ प्रविश्य च शस्त्रेभ्यो लोकपालेभ्यः स्वनाम्ना शिवकुम्भके

তারপর নন্দী প্রভৃতি থেকে আরম্ভ করে ‘গন্ধ’ নামে দেবতার ন্যাস করবে; এবং বাস্তুমণ্ডলে প্রবেশ করে, অস্ত্রসমূহ ও লোকপালদেরও নিজ নিজ নামে শিব-কুম্ভে স্থাপন (ন্যাস) করবে।

Verse 51

वर्धन्यै विघ्नराजाय गुरवे ह्य् आत्मने यजेत् अथ सर्वौषधीलिप्तं धूपितं पुष्पदूर्वया

বর্ধনী, বিঘ্নরাজ (বিঘ্ননাশক) ও গুরু—অর্থাৎ নিজের আত্মস্বরূপ—এর পূজা করা উচিত। তারপর পূজ্য বস্তুটি সর্বঔষধির লেপে লিপ্ত করে, ধূপে ধূপিত করে, পুষ্প ও দূর্বা দ্বারা অর্চনা/অলংকরণ করবে।

Verse 52

आमन्त्र्य च पवित्रं तत् विधायाञ्जलिमध्यगं ॐ समस्तविधिच्छिद्रपूरणे च विधिं प्रति

সেই পবিত্র (পবিত্রক) আহ্বান করে জোড়া হাতের অঞ্জলির মধ্যে স্থাপন করবে। তারপর ‘ওঁ’ মন্ত্রসহ বিধি প্রয়োগ করবে—সমস্ত বিধিগত ছিদ্র (ত্রুটি/অপূর্ণতা) পূরণের জন্য।

Verse 53

प्रभवमन्त्रयामि त्वां त्वदिच्छावाप्तिकारिकां तत्सिद्धिमनुजानीहि यजतश्चिदचित्पते

আমি তোমাকে প্রভাব-মন্ত্র দ্বারা আহ্বান করছি, যা তোমার ইচ্ছানুসারে প্রাপ্তি সাধন করে। হে চিদচিদ্পতি, এই যজমানের জন্য সেই (অভীষ্ট) সিদ্ধি অনুমোদন/অনুগ্রহ করো।

Verse 54

सर्वथा सर्वदा शम्भो नमस्ते ऽस्तु प्रसीद मे आमन्त्रितो ऽसि देवेश सह देव्या गणेश्वरैः

হে শম্ভো, সর্বভাবে ও সর্বদা তোমাকে নমস্কার; আমার প্রতি প্রসন্ন হও। হে দেবেশ, তুমি দেবী এবং গণেশ্বরদের (গণদের অধিপতি) সহ আমন্ত্রিত।

Verse 55

मन्त्रेशैर् लोकपालैश् च सहितः परिचारकैः निमन्त्रयाम्यहन्तुभ्यं प्रभाते तु पवित्रकं

মন্ত্রেশ ও লোকপালদের সঙ্গে, এবং তাঁদের পরিচারকদের সহিত, প্রভাতে পবিত্রক-অনুষ্ঠানের জন্য আমি তোমাকে নিমন্ত্রণ করছি।

Verse 56

नियमञ्च करिष्यामि परमेश तवाज्ञया इत्येवन्देवमामन्त्र्य रेचकेनामृतीकृतं

“হে পরমেশ্বর! আপনার আজ্ঞায় আমি নিয়ম পালন করব।” এইভাবে দেবতাকে আহ্বান করে, রেচক (নিঃশ্বাস) দ্বারা তাকে অমৃতসম—শুদ্ধ ও প্রাণিত—করে।

Verse 57

शिवान्तं मूलमुच्चार्य तच्छिवाय निवेदयेत् ः पूजनार्थं समाचम्य इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः रव्यादिभ्यो ऽथेति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धाद्यमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः आमन्त्रणपवित्रमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः परिवारकैविति ग, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः जपं स्तोत्रं प्रमाणञ्च कृत्वा शम्भुं क्षमापयेत्

“শিব” অন্তযুক্ত মূলমন্ত্র উচ্চারণ করে তা শিবকে নিবেদন করবে। তারপর পূজার উদ্দেশ্যে আচমন করে, সূর্য প্রভৃতি দেবতাদের এবং গন্ধাদি উপচার অর্পণ করবে; আমন্ত্রণ-পবিত্র ও পরিবার-দেবতার পূজা করে, জপ, স্তোত্রপাঠ ও বিধি-প্রমাণ সম্পন্ন করে শম্ভু (শিব)-র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে।

Verse 58

हुत्वा चरोस्तृतीयांशं तद्दद्दीत शिवाग्नये दिग्वासिभ्यो दिगीशेभ्यो भूतमातृगणेभ्य उ

চরুর এক-তৃতীয়াংশ অগ্নিতে হোম করে, তারপর সেই অর্ঘ্য শিবাগ্নিকে প্রদান করবে; এবং দিগ্বাসী, দিগীশ, ভূতগণ ও মাতৃগণদেরও বলি/অর্পণ দেবে।

Verse 59

रुद्रेभ्यो क्षेत्रपादिभ्यो नमः स्वाहा बलिस्त्वयं दिङ्नागाद्यैश् च पूर्वादौ क्षेत्राय चाग्नये बलिः

“রুদ্রগণ ও ক্ষেত্রপাদ/ক্ষেত্রপালদের প্রতি নমঃ—স্বাহা। এই বলি তোমাদের জন্য।” তদ্রূপ পূর্বাদি দিকসমূহের দিগ্নাগ প্রভৃতি রক্ষকসহ, ক্ষেত্র (স্থান) ও অগ্নির জন্যও এই বলি।

Verse 60

समाचम्य विधिच्छिद्रपूरकं होममाचरेत् पूर्णां व्याहृतिहोमञ्च कृत्वा रुन्धीत पावकं

আচমন করে, বিধিতে যে ছিদ্র বা ত্রুটি হয়েছে তার পূর্তির জন্য প্রায়শ্চিত্ত-হোম করবে; এবং ব্যাহৃতিসহ পূর্ণাহুতি সম্পন্ন করে, তারপর পাৱক (অগ্নি)কে বন্ধ/সংরক্ষিত করবে।

Verse 61

तत ओमग्नये स्वाहा स्वाहा सोमाय चैव हि ओमग्नीषोमाभ्यां स्वाहाग्नये स्विष्टकृते तथा

তারপর “ওঁ অগ্নয়ে স্বাহা”; “স্বাহা সোমায়ও”; “ওঁ অগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহা”; এবং “অগ্নয়ে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা”—এই মন্ত্রে আহুতি দেবে।

Verse 62

इत्याहुतिचतुष्कन्तु दत्वा कुर्यात्तु योजनां वह्निकुण्डार्चितं देवं मण्डलाभ्यर्चिते शिवे

এভাবে চারটি আহুতি দিয়ে পরে যোজনা (সমাপন-বিন্যাস) করবে। মণ্ডল দ্বারা পূজিত শিব-ক্রিয়ায় অগ্নিকুণ্ডে দেবতার আরাধনা করবে।

Verse 63

नाडीसन्धानरूपेण विधिना योजयेत्ततः वंशादिपात्रे विन्यस्य अस्त्रञ्च हृदयन्ततः

তারপর বিধি অনুসারে নাড়ী-সন্ধানরূপে (মন্ত্রশক্তি) যোজন করবে। বাঁশাদি পাত্রে স্থাপন করে হৃদয়স্থান থেকে অস্ত্র-মন্ত্রের বিন্যাস করবে।

Verse 64

अधिरोप्य पवित्राणि कलाभिर्वाथ मन्त्रयेत् षडङ्गं ब्रह्ममूलैर् वा हृद्धर्मास्त्रञ्च योजयेत्

পবিত্র (কঙ্কণ/সূত্র) আরোপ করে কলা-শক্তি দ্বারা মন্ত্রিত করবে। ব্রহ্ম-মূল বীজে ষড়ঙ্গ-ন্যাস করবে এবং হৃদয়-মন্ত্রসহ ধর্মাস্ত্রও যোজন করবে।

Verse 65

विधाय सूत्रैः संवेष्ट्य पूजयित्वाङ्गसम्भवैः रक्षार्थं जगदीशाय भक्तिनम्रः समर्पयेत्

বিধিমতে প্রস্তুত করে রক্ষাসূত্রে আবৃত করবে এবং অঙ্গসম্ভব দ্রব্যে পূজা করবে। তারপর ভক্তিতে নত হয়ে রক্ষার্থে জগদীশকে সমর্পণ করবে।

Verse 66

पूजिते पुष्पधूपाद्यैर् दत्वा सिद्धान्तपुस्तके गुरोः पादान्तिकं गत्वा भक्त्या दद्यात् पवित्रकं

পুষ্প, ধূপ প্রভৃতি দ্বারা গুরুকে পূজা করে এবং সিদ্ধান্ত-গ্রন্থ অর্পণ করে, গুরুর চরণসন্নিকটে গিয়ে ভক্তিভরে পবিত্রক (পবিত্র সূতা/মালা) নিবেদন করবে।

Verse 67

निर्गत्य वहिराचम्य गोमये मण्डलत्रये इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः भूतमातृगणेषु फडिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः रुद्रेभ्यः क्षेत्रपालेभ्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः पूजयित्वा ततः शिवमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः पूजयित्वाथ सञ्चरैर् इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पञ्चगव्यञ्चरुन्दन्तधावनञ्च क्रमाद् यजेत्

বাইরে গিয়ে আচমন করে গোবর দিয়ে তিনটি মণ্ডল নির্মাণ করবে। তারপর “ফট্” উচ্চারণসহ ভূত ও মাতৃগণকে, এবং রুদ্র ও ক্ষেত্রপালদের উদ্দেশে নিবেদন করবে। অতঃপর শিবকে পূজা করে ক্রমানুসারে পঞ্চগব্য, চরু-আহুতি এবং দন্তধাবন (দাতন-সংক্রান্ত বিধি) সম্পাদন করবে।

Verse 68

आचान्तो मन्त्रसम्बद्धः कृतसङ्गीतजागरः स्वपेदन्तः स्मरन्नीशं बुभुक्षुर्दर्भसंस्तरे

আচমন করে, মন্ত্রজপে যুক্ত হয়ে এবং ভক্তিগীতসহ জাগরণ সম্পন্ন করে, দর্ভাঘাসের শয্যায় শয়ন করবে; ক্ষুধার্ত হলেও ঈশ্বরকে স্মরণ করতে করতে নিদ্রা যাবে।

Verse 69

अनेनैव प्रकारेण मुमुक्षुरपि संविशेत् केवलम्भस्मशय्यायां सोपवासः समाहितः

এই একই প্রকারে মুক্তিকামী সাধকও শয়ন করবে; কেবল ভস্মের শয্যায়, উপবাসসহ এবং মনকে সমাহিত রেখে।