Adhyaya 77
Kapilādipūjāvidhāna — Procedure for Worship Beginning with Kapilā
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর গৃহ্য-আচারক্রম শিক্ষা দেন, যেখানে বাস্তু-প্রতিষ্ঠার ভাবনা ঈশান-कल्पের শৌচ-শৃঙ্খলার সঙ্গে যুক্ত। শুরুতে কপিলা (পবিত্র গাভী) পূজা—বিশেষ মন্ত্র ও প্রায়শ্চিত্ত/স্বীকারোক্তি-বাক্যসহ—তাকে জগন্মাতা ও পাপহরিণী রূপে স্থাপন করা হয়। পরে মধ্যাহ্নে অষ্টপুষ্পিকা-বিধিতে শিবোপাসনা (পীঠরূপ ও শিবের অঙ্গ/তত্ত্বরূপ) নির্দিষ্ট। রান্না করা অন্ন মৃত্যুঞ্জয়-মন্ত্রজপ ও দর্ভ-সংস্কৃত জলে প্রোক্ষণ করে পবিত্র করা হয়। কূল্লিকা-হোমে নাভি-অগ্নি, রেচক, বহ্নি-বীজ ও বর্ণ-স্থান-গতি ইত্যাদি অন্তর্লীন অগ্নি-প্রতীক বর্ণিত; শেষে আহুতি, ক্ষমা ও বিসর্জন। গৃহবাস্তু-বলির স্থান—দ্বার, উখলি-মুসোল, ঝাঁটার স্থান, শয়নকক্ষ, মধ্যস্তম্ভ—এবং বিঘ্নরাজ, কাম, স্কন্দ প্রভৃতি দেবতার নিয়োগ। শুদ্ধ পাত্রে নীরবে ভোজন, বর্জনীয়, প্রাণোপচার, উপবায়ুদের উদ্দেশে নিবেদন, ভোজনোত্তর আচমন; পাঠভেদ-টীকা জীবন্ত পরম্পরা রক্ষা করে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये चण्डपूजाकथनं नाम षट्सप्ततितमो ऽध्यायः अथ सप्तसप्ततितमो ऽध्यायः कपिलादिपूजाविधनं ईश्वर उवाच कपिलापूजनं वक्ष्ये एभिर्मन्त्रैर् यजेच्च गां ॐ कपिले नन्दे नमः ॐ कपिले भद्रिके नमः
এইভাবে আদিমহাপুরাণ অগ্নিপুরাণে ‘চণ্ডাপূজাকথন’ নামক ছিয়াত্তরতম অধ্যায় সমাপ্ত। অতঃপর সাতাত্তরতম অধ্যায়—‘কপিলা প্রভৃতি পূজাবিধান’। ঈশ্বর বললেন—আমি কপিলাপূজন বলছি; এই মন্ত্রগুলির দ্বারা গাভীর পূজা করবে—“ওঁ কপিলে নন্দে নমঃ। ওঁ কপিলে ভদ্রিকে নমঃ।”
Verse 2
ॐ कपिले सुशीले नमः कपिले सुरभिप्रभे ॐ कपिले सुमनसे नमः ॐ भुक्तिमुक्तिप्रदे नमः
ওঁ কপিলে সুশীলে নমঃ—সুশীল কপিলাকে প্রণাম। ওঁ কপিলে সুরভিপ্রভে নমঃ—সুগন্ধিময় দীপ্তিসম্পন্ন কপিলাকে প্রণাম। ওঁ কপিলে সুমনসে নমঃ—শুভমনা কপিলাকে প্রণাম। ওঁ ভুক্তিমুক্তিপ্রদে নমঃ—ভোগ ও মুক্তিদাত্রীকে প্রণাম।
Verse 3
सौरभेयि जगन्मातर्देवानाममृतप्रदे गृहाण वरदे ग्रासमीप्सितार्थञ्च देहि मे
হে সৌরভেয়ী, জগন্মাতা, দেবগণকে অমৃতদাত্রী! হে বরদায়িনী, এই গ্রাস গ্রহণ করো এবং আমাকে অভীষ্ট বস্তু প্রদান করো।
Verse 4
वन्दितासि वसिष्ठेन विश्वामित्रेण धीमता कपिले हर मे पापं यन्मया दुष्कृतं कृतं
হে কপিলে, তুমি বসিষ্ঠ ও ধীমান বিশ্বামিত্রের দ্বারা বন্দিতা। আমার পাপ হরণ করো—আমার দ্বারা যা দুষ্কৃত হয়েছে।
Verse 5
गावो ममाग्रतो नित्यं गावः पृष्ठत एव च गावो मे हृदये चापि गवां मध्ये वसाम्यहं
গাভী সর্বদা আমার অগ্রে থাকে; গাভীই আমার পশ্চাতেও থাকে। গাভী আমার হৃদয়েও আছে, আর আমি গাভীদের মধ্যেই বাস করি।
Verse 6
दत्तं गृह्णन्तु मे ग्रासं जप्त्वा स्यां निर्मलः शिवः प्रार्च्य विद्यापुस्तकानि गुरुपादौ नमेन्नरः
আমি যে গ্রাস দান করেছি, তাঁরা তা গ্রহণ করুন। জপ করে আমি নির্মল ও শিবময় হই। বিদ্যার পুস্তকসমূহ যথাবিধি পূজা করে মানুষ গুরুর চরণে প্রণাম করবে।
Verse 7
यजेत् स्नात्वा तु मध्याह्ने अष्टपुष्पिकया शिवं पीठमूर्तिशिवाङ्गानां पूजा स्यादष्टपुष्पिका
স্নান করে মধ্যাহ্নে অষ্টপুষ্পিকা-বিধিতে শিবের পূজা করবে। পীঠমূর্তি ও শিবের অঙ্গ-রূপসমূহের যে পূজা, তাকেই অষ্টপুষ্পিকা বলা হয়।
Verse 8
मध्याह्ने भोजनागारे सुलिप्ते पाकमानयेत् ततो मृत्युञ्जयेनैव वौषडन्तेन सप्तधा
মধ্যাহ্নে সু-লিপ্ত (শুদ্ধ) ভোজনাগারে রান্না করা অন্ন আনবে। তারপর কেবল মৃত্যুঞ্জয় মন্ত্রে, ‘বৌষট্’ উচ্চারণে সমাপ্ত করে, সাতবার তা সম্পন্ন করবে।
Verse 9
जप्तैः सदर्भशङ्खस्थैः सिञ्चेत्तं वारिविन्दुभिः सर्वपाकाग्रमुद्धृत्य शिवाय विनिवेदयेत्
জপে অভিমন্ত্রিত, দর্ভযুক্ত শঙ্খস্থিত জলবিন্দু দিয়ে তা ছিটিয়ে দেবে। তারপর সমস্ত রান্না অন্নের অগ্রাংশ তুলে শিবকে বিধিপূর্বক নিবেদন করবে।
Verse 10
अथार्धं चुल्लिकाहोमे विधानायोपकल्पयेत् विशोध्य विधिना चुल्लीं तद्वह्निं पूरकाहुतिं
এরপর চুল্লিকা-হোমের বিধানার্থে প্রয়োজনীয় দ্রব্যের অর্ধাংশ প্রস্তুত করবে। বিধিমতে চুল্লী (ক্ষুদ্র অগ্নিকুণ্ড) শুদ্ধ করে সেই অগ্নিতেই পূরক-আহুতি প্রদান করবে।
Verse 11
हुत्वा नाभ्यग्निना चैकं ततो रेचकवायुना वह्निवीजं समादाय कादिस्थानगतिक्रमात्
নাভি-অগ্নিতে একবার আহুতি প্রদান করে, তারপর রেচক-বায়ু (নিঃশ্বাস) দ্বারা অগ্নি-বীজ গ্রহণ করে ‘ক’ থেকে আরম্ভ হওয়া বর্ণ-স্থানসমূহে গতি-ক্রম অনুসারে অগ্রসর হবে।
Verse 12
शिवाग्निस्त्वमिति ध्यात्वा चुल्लिकाग्नौ निवेशयेत् ॐ हां अग्नये नमो वै हां सोमाय वै नमः
“তুমি শিবরূপ মঙ্গলময় অগ্নি”—এইভাবে ধ্যান করে চুল্লিকা-অগ্নিতে (আহুতি/সংস্কৃত দ্রব্য) স্থাপন করবে। তারপর উচ্চারণ করবে— “ওঁ হাং—অগ্নিকে নমস্কার; হাং—সোমকে নমস্কার।”
Verse 13
सूर्याय वृहस्पतये प्रजानां पतये नमः सर्वेभ्यश् चैव देवेभ्यः सर्वविश्वेभ्य एव च
সূর্যকে নমস্কার; বৃহস্পতিকে নমস্কার; প্রজাদের অধিপতিকে নমস্কার। এবং সকল দেবতাকে, তদ্রূপ সকল বিশ্বেদেবকেও নমস্কার।
Verse 14
ठः अन्यार्धमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अन्त्यार्धमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः निधानायोपकल्पयेदिति च, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः हृदि स्थानमतिक्रमेदिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः कादिस्थानमतिक्रमादिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हामग्नये खिष्टिकृते पूर्वादावर्चयेदिमान् स्वाहान्तामाहुतिं दत्वा क्षमयित्वा विसर्जयेत्
‘ঠঃ’ প্রসঙ্গে কিছু চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে “অন্যার্ধম্” পাঠ, কিছুতে “অন্ত্যার্ধম্” পাঠ; এবং দুই পাণ্ডুলিপিতে “নিধানায়োপকল্পয়েত্” পাঠও দেখা যায়। কিছুতে “হৃদি স্থানমতিক্রমেত্”, আবার কিছুতে “কাদি-স্থানমতিক্রমাত্” পাঠ আছে। এভাবে বিধি সম্পন্ন করে পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে এগুলির পূজা করবে; তারপর ‘স্বাহা’যুক্ত অগ্নির উদ্দেশে আহুতি দিয়ে, ক্ষমা প্রার্থনা করে বিসর্জন দেবে।
Verse 15
चुल्ल्या दक्षिणबाहौ च यजेद्धर्माय वै नमः वामबाहावधर्माय काञ्जिकादिकभाण्डके
চুল্লির দক্ষিণ পাশে/বাহুতে ‘ধর্মায় বৈ নমঃ’ মন্ত্রে পূজা করবে। বাম পাশে/বাহুতে ‘অধর্মায়’ পূজা করবে; এবং কাঁজিকা (টক মাড়) প্রভৃতি পাত্রেও যথাযথ শক্তির বিন্যাস/পূজা করবে।
Verse 16
रसपरिवर्तमानाय वरुणाय जलाग्नये विघ्नराजो गृहद्वारे पेषण्यां सुभगे नमः
রসের পরিবর্তন ঘটানো জলাগ্নি ও জলাধিপতি বরুণকে নমস্কার। গৃহদ্বারে বিঘ্নরাজকে নমস্কার; আর পেষণী/চাকিতে অবস্থিতা শুভগাকে নমস্কার।
Verse 17
ॐ रौद्रिके नमो गिरिके नमश् चओलूखले यजेत् बलप्रियायायुधाय नमस्ते मुषले यजेत्
‘ওঁ। রৌদ্রিকাকে নমস্কার, গিরিকাকে নমস্কার।’ ওলূখল/ওখলিতে যজন/অর্পণ করবে। ‘বলপ্রিয় আয়ুধকে নমস্কার’—এভাবে বলে মুষল/মুসলে যজন/অর্পণ করবে।
Verse 18
सम्मार्जन्यां देवतोक्ते कामाय शयनीयके मध्यस्तम्भे च स्कन्दाय दत्वा वास्तुबलिं ततः
তারপর ঝাড়ু/সম্মার্জন-স্থানে দেবতাবিধি অনুযায়ী অর্ঘ্য দেবে; শয়নকক্ষে কামদেবকে, এবং মধ্যস্তম্ভে স্কন্দকে অর্পণ করবে। এভাবে বাস্তুবলি প্রদান করে পরে পরবর্তী ক্রিয়া করবে।
Verse 19
भुञ्जीत पात्रे सौवर्णे पद्मिन्यादिदलादिके आचार्यः साधकःपुत्र समयी मौनमास्थितः
মৌন অবলম্বন করে আচার্য, সাধকের পুত্র এবং সময়ী (দীক্ষিত ব্রতধারী) স্বর্ণপাত্রে অথবা পদ্মিনী (পদ্মপাতা) প্রভৃতি পবিত্র পাতার পাত্রে আহার করবে।
Verse 20
वटाश्वत्थार्कवाताविसर्जभल्लातकांस्त्यजेत् अपोशानं पुरादाय प्राणाद्यैः प्रणवान्वितैः
বট, অশ্বত্থ, অর্ক, বাত, বিসর্জ ও ভল্লাতক—এগুলির ব্যবহার/সেবন পরিত্যাগ করা উচিত। প্রথমে আচমন করে, প্রাণাদি নিয়ন্ত্রিত করে ‘ওঁ’ সহকারে পরে ঔষধ বা আহার গ্রহণ করবে।
Verse 21
स्वाहान्तेनाहुतीः पञ्च दत्वादीप्योदरानलं नागः कूर्मो ऽथ कृकरो देवदत्तो धनञ्जयः
‘স্বাহা’ শব্দে সমাপ্ত পাঁচটি আহুতি প্রদান করে, অন্তর্গত জঠরাগ্নিকে প্রজ্বলিত করতে হয়। এগুলি নাগ, কূর্ম, কৃকর, দেবদত্ত ও ধনঞ্জয়—এই পাঁচ উপবায়ুর সঙ্গে সম্পর্কিত।
Verse 22
एतेभ्य उपवायुभ्यः स्वाहापोषानवारिणा भक्तादिकं निवेद्याय पिवेच्छेषोदकं नरः
এই উপবায়ুগণকে ‘স্বাহা’ দ্বারা পবিত্রীকৃত জলসহ ভক্ত (পাকা অন্ন) প্রভৃতি নিবেদন করে, পরে মানুষ অবশিষ্ট জল (শেষোদক) পান করবে।
Verse 23
अमृतोपस्तरणमसि प्राणाहुतीस्ततो ददेत् प्राणाय स्वाहापानाय समानाय ततस् तथा
“তুমি অমৃতের উপস্তরণ”—এভাবে বলে। তারপর প্রাণাহুতি দেবে: ‘প্রাণায় স্বাহা’, ‘অপানায় স্বাহা’, এবং ক্রমে ‘সমানায় স্বাহা’।
Verse 24
उदानाय च व्यानाय भुक्त्वा चुल्लकमाचरेत् जलाशये इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ रौद्रकोटिगिरिके इति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकचतुष्टयपाठः अमृतापिश्चानमसीति शरीरे ऽन्नादिवायवः
ভোজনের পরে উদান ও ব্যানকে উদ্দেশ্য করে চুল্লক-আচমন করবে। এক চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘জলাশয়ে’ পাঠ আছে; চার চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে ‘ওঁ রৌদ্রকোটিগিরিকে’ পাঠ পাওয়া যায়। এই ক্রিয়ায় শরীরে অন্নাদি তত্ত্বগুলি বায়ুসমূহের সঙ্গে যুক্ত বলে গণ্য হয়ে ‘তুমি অমৃত; তুমি অনমসি’—এই মন্ত্রে সংস্কৃত হয়।
Frequently Asked Questions
A stepwise domestic-ritual blueprint: Kapilā-pūjā mantras, midday Aṣṭapuṣpikā Śiva worship, naivedya consecration with Mṛtyuñjaya, cullikā-homa with internal-agni visualization and letter-position sequencing, and Vāstu-bali placements across household loci.
It sacralizes everyday spaces (kitchen, doorway, bedchamber, pillar) and bodily processes (breath, digestion) through mantra and offering, aligning household order (bhukti: protection, purity, auspiciousness) with inner purification and Śiva-orientation (mukti: reduction of pāpa and cultivation of śuddhi).
Vighnarāja at the doorway, Kāma in the sleeping area, Skanda at the central pillar, and additional worship points associated with implements/locations such as mortar (olūkhala), pestle (muṣala), grinding-stone, broom/cleansing space, and vessels—forming a protective and ritually ordered household grid.