Adhyaya 75

Verse 1

ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हरहस्ते इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शिवज्ञानामिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नमेदष्ताङ्गमूर्तये इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अथ पञ्चसप्ततितमो ऽध्यायः अग्निस्थापनादिविधिः ईश्वर उवाच अर्घपात्रकरो यायादग्न्यागारं सुसंवृतः यागोपकरणं सर्वं दिव्यदृष्ट्या च कल्पयेत्

এবার পঁচাত্তরতম অধ্যায়—অগ্নিস্থাপন প্রভৃতি বিধি। ঈশ্বর বললেন: হাতে অর্ঘ্যপাত্র নিয়ে, সংযত ও সুরক্ষিত অবস্থায় অগ্ন্যাগারে যাবে। যজ্ঞের সমস্ত উপকরণকে দিব্য (শুদ্ধ, সংস্কৃত) দৃষ্টিতে যথাবিধি প্রস্তুত করবে।

Verse 2

उदङ्मुखः कुण्डमीक्षेत् प्रओक्षणं ताडनंकुशैः विदध्यादस्त्रमन्त्रेण वर्मणाभ्युक्षणं मतं

উত্তরমুখে কুণ্ড পর্যবেক্ষণ করবে। কুশা দ্বারা প্রোক্ষণ (ছিটানো) ও তাড়ন (স্পর্শ/টোকা) করবে; এবং অস্ত্রমন্ত্রে বর্মরূপে অভ্যুক্ষণ সম্পন্ন করবে—এটাই স্বীকৃত বিধি।

Verse 3

खड्गेन खातमुद्धारं पूरणं समतामपि कुर्वीत वर्मणा सेकं कुट्टनन्तु शरात्मना

খড়্গ (তলোয়ার) দিয়ে খোঁড়া মাটি তুলে ফেলবে। তারপর পূরণ ও সমতলকরণ করবে। বর্ম (রক্ষাসাধন) দ্বারা সেক/ছিটানো করবে, আর শরসদৃশ দণ্ড দিয়ে কুট্টন (চাপা/ঠোকা) করবে।

Verse 4

सम्मार्जनं समालेपं कलारूपप्रकल्पनं त्रिसूत्रीपरिधानं च वर्मणाभ्यर्चनं सदा

সদা ঝাড়ু দিয়ে পরিশুদ্ধি, লেপন/লিপাই, কলারূপ নির্মাণ, ত্রিসূত্রী (যজ্ঞোপবীত) ধারণ, এবং বর্ম (রক্ষাকবচ) দ্বারা নিয়ত অর্চনা করবে।

Verse 5

रेखात्रयमुदक् कुर्यादेकां पूर्वाननामधः कुशेन च शिवास्त्रेण यद्वा तासां विपर्ययः

জল দিয়ে তিনটি রেখা অঙ্কন করবে; তার মধ্যে একটি রেখা নীচে, পূর্বমুখী করে স্থাপন করবে। কুশা ও শিবাস্ত্র (শিবের মন্ত্রশস্ত্র) দ্বারা এ কর্ম; অথবা রেখাগুলির ক্রম উল্টেও করা যায়।

Verse 6

वज्रीकरणमन्त्रेण हृदा दर्भैश् चतुष्पथं अक्षपात्रन्ततनुत्रेण विन्यसेद्विष्टरं हृदा

বজ্রীকরণ মন্ত্র ও হৃদয়-মন্ত্র দ্বারা দর্ভা দিয়ে চতুষ্পথ (চারদিকমুখী ক্রুশাকার) বিন্যাস করবে। ততনুত্র মন্ত্রে অক্ষ-পাত্র স্থাপন করবে; তারপর হৃদয়-মন্ত্রে বিষ্টর (আসন) স্থাপন করবে।

Verse 7

हृदा वागीश्वरीं तत्र ईशामावाह्य पूजयेत् वह्निं सदाश्रयानीतं शुद्धपात्रोपरिस्थितं

সেখানে হৃদয়-মন্ত্রে বাক্‌ঈশ্বরী (বাণীর দেবী)কে আহ্বান করে পূজা করবে, এবং ঈশাকেও আহ্বান করবে। তারপর সদাশ্রয় থেকে আনা অগ্নিকে শুদ্ধ পাত্রের উপর স্থাপন করবে।

Verse 8

क्रव्यादांशं परित्यज्य वीक्षणादिविशोधितं औदर्यं चैन्दवं भौतं एकीकृत्यानलत्रयं

ক্রব্যাদাংশ (মাংসল/অশুদ্ধ অংশ) ত্যাগ করে, পর্যবেক্ষণ প্রভৃতির দ্বারা শোধন করে, উদর্য-সম্পর্কিত দ্রব্য—চৈন্দব (চন্দ্রসম্বন্ধীয় শীতল) ও ভৌত (ভূততত্ত্বসম্বন্ধীয়) অংশ—একত্র করে ‘অনলত্রয়’ (তিন অগ্নি) গঠন করবে।

Verse 9

ॐ हूं वह्निचैतन्याय वह्निवीजेन विन्यसेत् संहितामन्त्रितं वह्निं धेनुमुद्रामृतीकृतं

বহ্নি-বীজ দ্বারা ‘ॐ हूं—বহ্নিচৈতন্যায়’ উচ্চারণ করে ন্যাস করবে। তারপর সংহিতা-মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত অগ্নিকে ধেনু-মুদ্রায় অমৃতসদৃশ করে স্থাপন করবে।

Verse 10

रक्षितं हेतिमन्त्रेण कवचेनावगुण्ठितं पूजितन्त्रिः परिभ्राम्य कुण्डस्योर्ध्वं प्रदक्षिणं

হেতি-মন্ত্রে রক্ষা করে, কবচে আচ্ছাদিত করে, যথাবিধি পূজা সম্পন্ন করে, কুণ্ডের ঊর্ধ্বপ্রান্ত ঘিরে ডানদিকে রেখে তিনবার প্রদক্ষিণা করবে।

Verse 11

दिव्यदृष्ट्या विल्प्कयेदिति घ, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः शराणुनेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शिववीजमिति ध्यात्वा वागीशागर्भगोचरे वागीश्वरेण देवेन क्षिप्यमानं विभावयेत्

শিব-বীজ ধ্যান করে, বাগীশ (বাণীর অধিপতি)-এর ক্ষেত্রের মধ্যে কল্পনা করবে যে বাগীশ্বর দেব তা নিক্ষেপ করছেন; কিছু পাণ্ডুলিপিতে ‘দিব্যদৃষ্ট্যা…’ এবং অন্যত্র ‘শরাণুনা/শরাণুনে…’ পাঠভেদ আছে।

Verse 12

भूमिष्ठजानुक्को मन्त्री हृदात्मसम्मुखं क्षिपेत् ततो ऽन्तस्थितवीजस्य नाभिदेशे समूहनं

ভূমিতে হাঁটু রেখে মন্ত্রসাধক হৃদয় ও সম্মুখস্থিত আত্মতত্ত্বের দিকে প্রক্ষেপ করবে; তারপর অন্তঃস্থিত বীজকে নাভি-দেশে সমবেত/সংকেন্দ্রিত করবে।

Verse 13

सम्भृतिं परिधानस्य शौचमाचमनं हृदा गर्भाग्नेः पूजनं कृत्वा तद्रक्षार्थं शराणुना

পরিধানের যথাযথ প্রস্তুতি করে, শৌচ ও আচমন হৃদয়-একাগ্রতায় সম্পন্ন করে, গর্ভাগ্নির পূজা করবে; এবং তার রক্ষার্থে শরাণু দ্বারা রক্ষাকর্ম করবে।

Verse 14

बध्नीयाद्गर्भजं देव्याः ककङ्कणं पाणिपल्लवे गर्भाधानाय सम्पूज्य सद्योजातेन पावकं

গর্ভাধানের জন্য দেবী (স্ত্রী)-এর কোমল হাতে গর্ভজ ককঙ্কণ (তাবিজ-চুড়ি) বাঁধবে; এবং যথাবিধি পূজা করে সদ্যোজাত-মন্ত্রে পাৱককে সংস্কার/পবিত্র করবে।

Verse 15

ततो हृदयमन्त्रेण जुहुयादाहुतित्रयं पुंसवनाय वामेन तृतीये यासि पूजयेत्

তারপর হৃদয়-মন্ত্রে অগ্নিতে তিনটি আহুতি দেবে। পুংসবন ক্রিয়ায় বাম হস্ত/পক্ষে তৃতীয় আহুতিতে ‘যাসি’ বলে আহ্বিত শক্তি/দেবতাকে পূজা করবে।

Verse 16

आहुतित्रितयं दद्याच्छिरसाम्बुकणान्वितं सीमन्तोन्नयनं षष्ठे मासि सम्पूज्य रूपिणा

মাথায় জলকণা ছিটিয়ে তিনটি আহুতি দেবে। তারপর ষষ্ঠ মাসে রূপধারী দেবতাকে যথাবিধি পূজা করে সীমন্তোন্নয়ন (গর্ভিণীর কেশ-বিভাজন) সম্পন্ন করবে।

Verse 17

जुहुयादाहुतीस्तिस्रः शिखया शिखयैव तु वक्त्राङ्गकल्पनां कुर्याद्वक्त्रोद्घाटननिष्कृती

তিনটি আহুতি দেবে। শিখা/জ্বালার দ্বারা—শুধু শিখার দ্বারাই—মুখ ও অঙ্গসমূহের নির্দিষ্ট কল্পনা/ন্যাস করবে। এটিই ‘বক্ত্রোদ্ঘাটন’ নামে পরিচিত নিষ্কৃতি (প্রায়শ্চিত্ত)।

Verse 18

जातकर्मनृकर्मभ्यां दशमे मासि पूर्ववत् वह्निं सन्धुक्ष्य दर्भाद्यैः स्नानं गर्भमलापहं

জাতকর্ম ও পরবর্তী মানব-সংস্কারগুলির জন্য, দশম মাসে পূর্ববৎ: অগ্নি প্রজ্বালিত করে দর্ভা প্রভৃতি দ্বারা স্নান করবে, যা গর্ভের মল/অশুদ্ধি দূর করে।

Verse 19

सुवर्णबन्धनं देव्या कृतं ध्यात्वा हृदार्चयेत् सद्यःसूतकनाशाय प्रोक्षयेदस्त्रवारिणा

দেবীকে স্বর্ণবন্ধনে (স্বর্ণ অলংকার-পট্টি) ভূষিতা বলে ধ্যান করে হৃদয়ে তাঁর অর্চনা করবে। তৎক্ষণাৎ সূতক-নাশের জন্য অস্ত্র-মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত জল ছিটাবে।

Verse 20

कुम्भन्तु वहिरस्त्रेण ताडयेद्वर्मणोक्षयेत् अस्त्रेणोत्तरपूर्वाग्रान्मेखलासु वहिः कुशान्

কুম্ভ (জলকলস)কে বহ্ন্যস্ত্র দ্বারা আঘাত করবে; পরে বর্মণ (কবচ) মন্ত্রে প্রোক্ষণ করবে। অস্ত্র-মন্ত্রে মেখলার বাইরে কুশ স্থাপন করবে, কুশাগ্র উত্তর ও পূর্বমুখী করে।

Verse 21

ततोन्तस्थितदेवस्य इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शरात्मना इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः गन्धाद्यैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः कुण्डन्तु इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः आस्थाप्य स्थापयेत्तेषु हृदा परिधिविस्तरं वक्ताणामस्त्रमन्त्रेण ततो नालापन्नुत्तये

তারপর দেবতা/উপকরণসমূহ যথাস্থানে প্রতিষ্ঠা করে, হৃদা-মন্ত্রে পরিধি (সীমা)-বিস্তৃতি স্থাপন করবে। পরে অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা যজমান ও ঋত্বিকদের রক্ষাকবচ করবে, যাতে কোনো বিঘ্ন বা অনিষ্ট না ঘটে।

Verse 22

समिधिः पञ्च होतव्याः प्रान्ते मूले घृतप्लुताः ब्रह्माणं शङ्करं विष्णुमनन्तञ्च हृदार्चयेत्

পাঁচটি সমিধা হোমে অর্পণ করতে হবে—অগ্রভাগ ও মূলভাগ ঘৃতসিক্ত করে। এবং হৃদয়ে ব্রহ্মা, শঙ্কর, বিষ্ণু ও অনন্তকে আরাধনা করবে।

Verse 23

दूर्वाक्षतैश् च पर्यन्तं परिधिस्थाननुक्रमात् इन्द्रादीशानपर्यन्तान्तान्विष्टरस्थाननुक्रमात्

দূর্বা ও অক্ষত দ্বারা পরিধি-স্থানের ক্রমানুসারে চারদিকে (পূজা/চিহ্নিত) করবে। এবং বিষ্টর (আসন) স্থানের ক্রমে ইন্দ্রাদি দেবতাদের ঈশান পর্যন্ত স্থাপন করবে।

Verse 24

अग्नेरभिमुखीभूतान् निजदिक्षु हृदार्चयेत् निवार्य विघ्नसङ्घातं वालकं पालयिष्यथ

অগ্নির অভিমুখে হয়ে, নিজ নিজ দিকসমূহে হৃদয়-ভক্তিতে পূজা করবে। বিঘ্নসমূহের সমষ্টি নিবারণ করে, তুমি শিশুকে রক্ষা করবে।

Verse 25

शैवीमाज्ञाभिमान्तेषां श्रावयेत्तदनन्तरं गृहीत्वा स्रुक्स्रुवावूर्ध्ववदनाधोमुखैः क्रमात्

তারপর বেদির চারদিকে অবস্থানকারীদের শৈবী আজ্ঞা (আজ্ঞা-মন্ত্র) শ্রবণ করাবে। অতঃপর স্রুক ও স্রুবা—এই দুই আহুতি-চামচ গ্রহণ করে ক্রমানুসারে একটির মুখ ঊর্ধ্বমুখী ও অন্যটির মুখ অধোমুখী করে ব্যবহার করবে।

Verse 26

प्रताप्याग्नौ त्रिधा दर्भमूलमध्याग्रकैः स्पृशेत् कुशस्पृष्टप्रदेशे तु आत्मविद्याशिवात्मकं

দর্ভকে অগ্নিতে উত্তপ্ত করে তার মূল, মধ্য ও অগ্রভাগ দ্বারা ক্রমানুসারে তিনভাবে স্পর্শ করবে। কুশ-স্পৃষ্ট স্থানে শিবস্বভাব আত্মবিদ্যার ভাবনা/স্থাপন করবে।

Verse 27

क्रमात्तत्त्वत्रयं न्यस्य हां हीं हूं सं रवैः क्रमात् स्रुवि शक्तिं स्रुवे शम्भुं विन्यस्य हृदयाणुना

তারপর ক্রমানুসারে তত্ত্বত্রয়ের ন্যাস করবে; এবং হাং, হীং, হূং, সং—এই বীজধ্বনিগুলি যথাযথ নাদসহ ক্রমে উচ্চারণ করে, হৃদয়-মন্ত্রের সূক্ষ্ম অণু দ্বারা স্রুবায় শক্তি ও স্রুকে শম্ভুকে বিন্যাস করবে।

Verse 28

त्रिसूत्रीवेष्टितग्रीवो पूजितौ कुसुमादिभिः कुशानामुपरिष्टात्तौ स्थापयित्वा स्वदक्षिणे

ত্রিসূত্রী দ্বারা গ্রীবা আবৃত করে, এবং সেই দুইটিকে পুষ্পাদি দ্বারা পূজা করে, কুশের উপর নিজের ডান পাশে স্থাপন করবে।

Verse 29

गव्यमाज्यं समादाय वीक्षणादिविशोधितं स्वकां ब्रह्ममयीं मूर्तिं सञ्चिन्त्यादाय तद्घृतं

গব্য ঘৃত গ্রহণ করে, বীক্ষণ প্রভৃতি সংস্কার দ্বারা শুদ্ধ করে, নিজের অভীষ্ট ব্রহ্মময়ী মূর্তির ধ্যান করে, তারপর সেই ঘৃতকে (আহুতি-কর্মে) গ্রহণ করবে।

Verse 30

कुण्डस्योर्ध्वं हृदावर्त्य भ्रामयित्वाग्निगोचरे पुनर्विष्णुमयीं ध्यात्वा घृतमीशानगोचरे

কুণ্ড থেকে চেতনাকে ঊর্ধ্বে তুলে হৃদয়ে আবর্তিত করে অগ্নিগোচরে পরিভ্রমণ করাতে হবে। পরে হব্যকে বিষ্ণুময়ী রূপে ধ্যান করে ঈশান-গোচরে ঘৃত আহুতি দিতে হবে।

Verse 31

धृत्वादाय कुशाग्रेण स्वाहान्तं शिरसाणुना आस्तीर्येति घ, ङ, चिह्नितपुस्तद्वयपाठः हां ह्रीं ह्रं समिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः हूं हां क्रूं समिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शिरसात्मना इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जुहुयाद्विष्णवे विन्दुं रुद्ररूपमनन्तरं

কুশাগ্র দিয়ে নিয়ে ধারণ করে ‘শিরস্’ বীজসহ ‘স্বাহা’ন্ত মন্ত্র আস্তীর্য/ন্যাস করতে হবে। পাঠভেদে ‘হাঁ হ্রীং হ্রং’ বা ‘হূং হাঁ ক্রূং’ কিংবা ‘শিরসাত্মনা’ পাওয়া যায়। এরপর রুদ্ররূপ ‘বিন্দু’কে বিষ্ণুর উদ্দেশে আহুতি দিতে হবে।

Verse 32

भावयन्निजमात्मानं नाभौ धृत्वाप्लवेत्ततः प्रादेशमात्रदर्भाभ्यामङ्गुष्टानामिकाग्रकैः

নিজ আত্মাকে ভাবনা করে চিত্তকে নাভিতে স্থির করতে হবে। তারপর ‘প্লবন’ সাধনা করবে—এক প্রাদেশ পরিমিত দুইটি দর্ভ নিয়ে, অঙ্গুষ্ঠ ও অনামিকার অগ্রভাগের মধ্যে তাদের শীর্ষ ধরে।

Verse 33

धृताभ्यां सम्मुखं वह्नेरस्त्रेणाप्लवमाचरेत् हृदात्मसम्मुखं तद्वत् कुर्यात् सम्प्लवनन्ततः

উভয় হাত নির্দিষ্টভাবে ধারণ করে অগ্নির সম্মুখে ‘অস্ত্র’ মন্ত্র দ্বারা ‘অপ্লব’ কর্ম করতে হবে। তদ্রূপ হৃদয় ও আত্মার সম্মুখে স্থিত হয়ে পরে ‘সম্প্লবন’ (সম্পূর্ণ আচ্ছাদন/ব্যাপ্তি) করতে হবে।

Verse 34

हृदालब्धदग्धदर्भं शस्त्रक्षेपात् पवितयेत् दीप्तेनापरदर्भेण निवाह्यानेन दीपयेत्

যদি দর্ভ হৃদয়-স্পর্শাদি কারণে দগ্ধ হয়ে অযোগ্য হয়, তবে ‘শস্ত্র’ মন্ত্রের ক্ষেপ দ্বারা তাকে পবিত্র করতে হবে। পরে অন্য এক দীপ্ত দর্ভ বহন করে এনে, তার দ্বারাই (অগ্নি/কর্ম) প্রজ্বলিত করতে হবে।

Verse 35

अस्त्रमन्त्रेण निर्दग्धं वह्नौ दर्भं पुनः क्षिपेत् क्षिप्त्वा घृते कृतग्रन्थिकुशं प्रादेशसम्मितं

অস্ত্র-মন্ত্রে দগ্ধ করে দর্ভকে পুনরায় অগ্নিতে নিক্ষেপ করতে হবে। তারপর ঘৃতের মধ্যে হাতের প্রাদেশ-পরিমিত, গাঁট-বাঁধা কুশ স্থাপন করতে হবে।

Verse 36

पक्षद्वयमिडादीनां त्रयं चाज्ये विभावयेत् क्रामाद्भागत्रयादाज्यं स्रुवेणादाय होमयेत्

ইড়া প্রভৃতির জন্য দুই ভাগ এবং ঘৃতের মধ্যে তিন ভাগ মনে মনে নির্ধারণ করতে হবে। তারপর ক্রমানুসারে স্রুবা দিয়ে তিন ভাগের ঘৃত নিয়ে হোম করতে হবে।

Verse 37

स्वेत्यग्नौ हा घृते भागं शेषमाज्यं क्षिपेत् क्रमात् ॐ हां अग्नये स्वाहा ॐ हां सोमाय स्वाहा ॐ हां अग्नीषोमाभ्यां स्वाहा उद्घाटनाय नेत्राणां अग्नेर्नेत्रत्रये मुखे

শুদ্ধ/উজ্জ্বল অগ্নিতে ঘৃতের এক ভাগ আহুতি দেবে; তারপর অবশিষ্ট আজ্য ক্রমানুসারে নিক্ষেপ করবে—“ওঁ হাঁ অগ্নয়ে স্বাহা”, “ওঁ হাঁ সোমায় স্বাহা”, “ওঁ হাঁ অগ্নীষোমাভ্যাং স্বাহা”—এটি নেত্রোন্মীলনের জন্য, অগ্নির ত্রিনেত্র-রূপের মুখে উচ্চারিত।

Verse 38

स्रुवेण घृतपूर्णेन चतुर्थीमाहुतिं यजेत् ॐ हां अग्नये स्विष्टकृते स्वाहा अभिमन्त्र्य षडङ्गेन बोधयेद्धेनुमुद्रया

ঘৃতপূর্ণ স্রুবা দিয়ে চতুর্থ আহুতি দেবে—“ওঁ হাঁ অগ্নয়ে স্বিষ্টকৃতে স্বাহা।” তারপর ষড়ঙ্গ-মন্ত্রে অভিমন্ত্রিত করে ধেনুমুদ্রা দ্বারা (ক্রিয়াকে) বোধিত/সক্রিয় করবে।

Verse 39

अवगुण्ठ्य तनुत्रेण रक्षेदाज्यं शराणुना हृदाज्यविन्दुविक्षेपात् कुर्यादभ्युक्ष्य शोधनं

তনুত্র (রক্ষাকবচ) দ্বারা আবৃত করে, শর (বাণ) দ্বারা ঘৃতকে রক্ষা করবে। হৃদয়-প্রদেশ থেকে ঘৃতবিন্দু ছিটকে পড়লে অভ্যুক্ষণ (ছিটানো) দ্বারা শোধন করবে।

Verse 40

वक्त्राभिघारसन्धानां वक्त्रैकीकरणं तथा ॐ हां सद्योजाताय स्वाहा ॐ हां वामदेवाय स्वाहा ॐ हां स्वाहेत्यग्नौ घृते इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः शरात्मनेति ण, चिह्नितपुस्तकपाठः अघोराय स्वाहा ॐ तत्पुरुषाय स्वाहा ॐ हां ईशानाय स्वाहा इत्येकैकघृताहुत्या कुर्याद्वक्त्राभिघारकं

‘বক্ত্রাভিঘার-সন্ধান’ ও ‘বক্ত্র-একীকরণ’ ক্রিয়ার জন্য অগ্নিতে ঘৃতের এক-একটি আহুতি দিতে হবে এবং ক্রমে এই মন্ত্রগুলি উচ্চারণ করতে হবে—“ওঁ হাং সদ্যোজাতায় স্বাহা”, “ওঁ হাং বামদেবায় স্বাহা”, (কিছু চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে পাঠান্তর আছে), “অঘোরায় স্বাহা”, “ওঁ তৎপুরুষায় স্বাহা”, “ওঁ হাং ঈশানায় স্বাহা।” এই একে একে ঘৃতাহুতিতেই বক্ত্রাভিঘারক কর্ম সম্পন্ন হয়।

Verse 41

औं हां सद्योजातवामदेवाभ्यां स्वाहा ॐ हां वामदेवाघोराभ्यां स्वाहा ॐ हां अघोरतत्पुरुषाभ्यां स्वाहा ॐ हां तत्पुरुषेशानाभ्यां स्वाहा इतिवक्त्रानुसन्धानं मन्त्रैर् एभिः क्रमाच्चरेत् अग्रितो गतया वायुं निरृतादिशिवान्तया

“ঔঁ হাং—সদ্যোজাত ও বামদেবাভ্যাং স্বাহা; ওঁ হাং—বামদেব ও অঘোরাভ্যাং স্বাহা; ওঁ হাং—অঘোর ও তৎপুরুষাভ্যাং স্বাহা; ওঁ হাং—তৎপুরুষ ও ঈশানাভ্যাং স্বাহা।” এই মন্ত্রগুলির দ্বারা ক্রমানুসারে মুখসমূহের ‘অনুসন্ধান/সংযোগ’ করতে হবে—পূর্ব (অগ্নি) থেকে আরম্ভ করে বায়ু-দিশার পথে, নিরৃতি দিক থেকে চলতে চলতে শিব (ঈশান) পর্যন্ত।

Verse 42

वक्त्राणामेकतां कुर्यात् स्रुवेण घृतघारया ॐ हां सद्योजातवामदेवाघोरतत्पुरुषेशानेभ्यः स्वाहा इतीष्टवक्त्रे वक्त्राणामन्तर्भावस्तदाकृतिः

স্রুব (চামচ) দিয়ে ঘৃতধারা ঢেলে (পাঁচ) মুখের একতা সাধন করবে এবং বলবে—“ওঁ হাং সদ্যোজাত-বামদেব-অঘোর-তৎপুরুষ-ঈশানেভ্যঃ স্বাহা।” এভাবে ইষ্ট (প্রধান) মুখে অন্যান্য মুখের অন্তর্ভাব ঘটে এবং সেই রূপই ধারণ হয়।

Verse 43

ईशेन वह्निमभ्यर्च्य दत्वास्त्रेणाहुतित्रयं कुर्यात् सर्वात्मना नाम शिवाग्निस्त्वं हुताशन

ঈশান-মন্ত্রে অগ্নির অর্চনা করে, পরে অস্ত্র-মন্ত্রে তিনটি আহুতি দেবে; এবং সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণে বলবে—“নামে তুমি শিবাগ্নি; হে হুতাশন, এই হোম গ্রহণ করো।”

Verse 44

हृदार्चितौ विसृष्टाग्नौ पितरौ विधिपूरणीं मूलेन वौषडन्तेन दद्यात् पूर्णां यथाविधि

হৃদয়ভক্তিতে দুই পিতৃকে সম্যক অর্চনা করে এবং অগ্নি বিসর্জন দিয়ে, বিধি পূর্ণকারী ‘পূর্ণাহুতি’ নিয়মানুসারে প্রদান করবে—মূলমন্ত্র জপ করে এবং শেষে ‘বৌষট্’ উচ্চারণ করে।

Verse 45

ततो हृदम्बुजे साङ्गं ससेनं भासुरं परं यजेत् पूर्ववदावाह्य प्रार्थ्याज्ञान्तर्पयेच्छिवं

তখন হৃদয়-পদ্মে, অঙ্গ-উপাঙ্গ ও গণসহ পরম দীপ্তিমান শিবকে পূর্ববৎ আহ্বান করে পূজা করবে; প্রার্থনা করে জ্ঞান-আহুতিতে শিবকে তৃপ্ত করবে।

Verse 46

यागाग्निशिवयोः कृत्वा नाडीसन्धानमात्मना शक्त्या मूलाणुना होमं कुर्यादङ्गैर् दशांशतः

যাগাগ্নি ও শিবের মধ্যে নাড়ী-সন্ধান (সংযোগ) স্থাপন করে, নিজের অন্তঃশক্তি (শক্তি) দ্বারা মূল-মন্ত্রের অণু (অক্ষর-একক) দিয়ে হোম করবে; পরে অঙ্গ-মন্ত্রসমূহের আহুতি দশাংশ করে দেবে।

Verse 47

घृतस्य कार्षिको होमः क्षीरस्य मधुनस् तथा शक्तिमात्राहुतिर्दध्नः प्रसृतिः पायस्यतु

ঘৃতের আহুতি এক কার্ষিক পরিমাণ; দুধ ও মধুরও তদ্রূপ। দইয়ের আহুতি কেবল শক্তি-মাত্র (এক চামচ) বলা হয়েছে; আর পায়সের আহুতি এক প্রসৃতি (হাতের কুঞ্জ) পরিমাণ।

Verse 48

यथावत् सर्वभक्षाणां लाजानां मुष्टिसम्मितं खण्डत्रयन्तु मूलानां कलानां स्वप्रमाणतः

সব ভক্ষ্য দ্রব্যের পরিমাণ যথাবিধি মানতে হবে। লাজা (ভাজা চাল) এক মুঠো; মূল (কন্দমূল) তিন খণ্ড; আর কলা (অংশ) নিজ নিজ মান অনুযায়ী।

Verse 49

ससेनं भास्करं परमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः शासनं भास्करं परमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः शाशनं भास्रं परमिति ङ चिह्नितपुस्तकपाठः शासनं त्र्यक्षरं परमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः ग्रासार्धमात्रमन्नानां सूक्ष्माणि पञ्च होमयेत् इक्षोरापर्विकं मानं लतानामङ्गुलद्वयं

‘সসেনং ভাস্করং পরম’—খ-চিহ্নিত পাণ্ডুলিপির পাঠ; ‘শাসনং ভাস্করং পরম’—গ-পাঠ; ‘শাশনং ভাস্রং পরম’—ঙ-পাঠ; ‘শাসনং ত্র্যক্ষরং পরম’—ঘ-পাঠ। অন্ন-আহুতিতে অর্ধ-গ্রাস পরিমাণের পাঁচটি সূক্ষ্ম অংশ হোম করা উচিত। ইক্ষুর মান ‘আপর্বিক’; লতার মান দুই অঙ্গুল।

Verse 50

पुष्पं पत्रं स्वमानेन समिधां तु दशाङ्गुलं चन्द्रचन्दनकाश्मीरकस्तूरीयक्षकर्दमान्

পুষ্প ও পত্র যথাযথ (প্রচলিত) পরিমাপে অর্পণ করতে হবে; হোমের সমিধা দশ আঙুল দীর্ঘ হবে; এবং চন্দ্রশুভ্র চন্দন, কেশর, কস্তুরী ও যক্ষ-কর্দম (সুগন্ধি লেপ) নিবেদন করা যায়।

Verse 51

कलायसम्मितानेनान् गुग्गुलं वदरास्थिवत् कन्दानामष्टमं भागं जुहुयाद्विधिवत् परं

এই দ্রব্যগুলি মটরের দানার সমান পরিমাপে নিয়ে, গুগ্গুলুকে বরইয়ের আঁটির মতো টুকরো করে বিধিপূর্বক আহুতি দিতে হবে; এবং কন্দজাত দ্রব্যের অষ্টমাংশ গ্রহণ করে নিয়মানুসারে—এটাই শ্রেষ্ঠ পদ্ধতি—হোম সম্পন্ন করতে হবে।

Verse 52

होमं निर्वर्तयेदेवं ब्रह्मवीजपदैस्ततः घृतेन स्रुचि पूर्णायां निधायाधोमुखं स्रुवं

এভাবে ব্রাহ্ম বীজাক্ষর ও মন্ত্রপদ দ্বারা হোম সম্পন্ন করবে; তারপর স্রুচি ঘৃত দিয়ে পূর্ণ করে স্রুব (আহুতি-চামচ)কে অধোমুখ করে স্থাপন করবে।

Verse 53

स्रुगग्रे पुष्पमारोप्य पश्चाद्वामेन पाणिना पुनः सव्येन तौ धृत्वा शङ्खसन्निभमुद्रया

স্রুবের অগ্রভাগে একটি পুষ্প স্থাপন করে, তারপর বাম হাতে তা গ্রহণ করবে; পুনরায় ডান হাতে সেই দুই (যন্ত্র) ধারণ করে শঙ্খসদৃশ মুদ্রার দ্বারা পরবর্তী ক্রিয়া সম্পন্ন করবে।

Verse 54

समुद्गतो अर्धकायश् च समपादः समित्थितः नाभौ तन्मूलमाधाय स्रुगग्रव्यग्रलोचनः

অর্ধদেহ পর্যন্ত উঠে, দুই পা সমান রেখে স্থিরচিত্তে দাঁড়াবে; তার মূল নাভিতে স্থাপন করে, স্রুগ/স্রুবের অগ্রভাগে একাগ্র দৃষ্টি নিবদ্ধ করবে।

Verse 55

ब्रह्मादिकारणात्यागाद्विनिःसृत्य सुषुम्णया वामस्तनान्तमानीय तयोर्मूलमतन्द्रितः

ব্রহ্মা প্রভৃতি কারণ-কেন্দ্র ত্যাগ করে সুষুম্ণা নাড়ী দিয়ে নির্গত হয়ে সেই প্রাণধারাকে বাম স্তনের অন্তে আনবে; তারপর সতর্ক থেকে যুগলের মূলস্থানে মন স্থাপন করবে।

Verse 56

मूलमन्त्रमविस्पष्टं वौषडन्तं समुच्चरेत् तदग्नौ जुहुयादाज्यं यवसम्मितधारया

মূলমন্ত্রটি মৃদু ও অস্পষ্টভাবে উচ্চারণ করবে এবং শেষে “বৌষট্” যোগ করবে; তারপর সেই অগ্নিতে যবদানা-সম পরিমিত ধারায় ঘৃত আহুতি দেবে।

Verse 57

आचामं चन्दनं दत्वा ताम्बूलप्रभृतीनपि भक्त्या तद्भूतिमावन्द्य विदध्यात्प्रणतिं परां

আচমনীয় জল ও চন্দন অর্পণ করে, তাম্বূল প্রভৃতিও নিবেদন করবে; তারপর সেই দিব্য বিভূতিকে ভক্তিভরে বন্দনা করে পরম প্রণাম করবে।

Verse 58

ततो वह्निं समभ्यर्च्य पडन्तास्त्रेण संवरान् संहारमुद्रयाहृत्य क्षमस्वेत्यभिधाय च

এরপর অগ্নিকে যথাবিধি অর্চনা করে ‘পডন্তাস্ত্র’ দ্বারা চারিদিক আবৃত/রক্ষিত করবে; তারপর সংহার-মুদ্রা প্রদর্শন করে ‘ক্ষমস্ব’ বলে সমাপ্তি করবে।

Verse 59

भासुरान् परिधीस्तांश् च पूरकेण हृदाणुना विनिःसृत्य स्वपृष्टया इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः विनिःसृत्य स्वपुष्टया इति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः भास्वरानिति ख, ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः हृदात्मनेति ख, ग, चिह्नितपुस्तकपाठः श्रद्धया परयात्मीये स्थापयेत हृदम्बुजे

হৃদয়ের সূক্ষ্ম অণু থেকে পূরক (শ্বাসগ্রহণ) দ্বারা সেই দীপ্ত পরিধিবৃত্তসমূহকে নির্গত করে, নিজের একাগ্র চেতনার দ্বারা—পরম শ্রদ্ধায়—পরমাত্মীয় হৃদয়-পদ্মে স্থাপন করবে।

Verse 60

सर्वपाकाग्रमादाय कृत्वा मण्डलकद्वयं अन्तर्वहिर्बलिं दद्यादाग्नेय्यां कुण्डसन्निधौ

সমস্ত রান্না করা অন্নের শ্রেষ্ঠ অংশ গ্রহণ করে, দুইটি মণ্ডল নির্মাণ করে, অন্তর্বলি ও বহির্বলি প্রদান করবে; অগ্নেয় দিকের কুণ্ডের নিকটে নিবেদন করবে।

Verse 61

ॐ हां रुद्रेभ्यः स्वाहा पूर्वे मातृभ्यो दक्षिणे तथा वारुणे हां गणेभ्यश् च स्वाहा तेभ्यस्त्वयं बलिः

ॐ। ‘হাঁ’—রুদ্রদের উদ্দেশে স্বাহা। পূর্বে মাতৃগণের জন্য, এবং দক্ষিণেও তদ্রূপ। বারুণ দিশায় ‘হাঁ’—গণদের উদ্দেশে স্বাহা। তাঁদেরই জন্য এই বলি।

Verse 62

उत्तरे हाञ्च यक्षेभ्य ईशाने हां ग्रहेभ्य उ अग्नौ हामसुरेभ्यश् च रक्षोभ्यो नैरृते बलिः

উত্তরে ‘হাঞ্’ উচ্চারণ করে যক্ষদের উদ্দেশে বলি দেবে; ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে ‘হাঁ’ বলে গ্রহদের জন্য। অগ্নেয় দিকে ‘হাম্’ বলে অসুরদের জন্য; আর নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে রাক্ষসদের জন্য বলি।

Verse 63

वायव्ये हाञ्च नागेभ्यो नक्षत्रेभ्यश् च मध्यतः हां राशिभ्यः स्वाहा वह्नौ विश्वेभ्यो नैरृते यथा

বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে ‘হাঞ্’ বলে নাগদের উদ্দেশে বলি দেবে; এবং মধ্য থেকে নক্ষত্রদেরও। ‘হাঁ’ বলে রাশিদের জন্য ‘স্বাহা’ উচ্চারণ করে অগ্নিতে আহুতি দেবে; তদ্রূপ নৈঋত দিকে বিশ্বেদেবদের জন্যও।

Verse 64

वारुण्यां क्षेत्रपालाय अन्तर्बलिरुदाहृतः द्वितीये मण्डले वाह्ये इन्द्यायाग्नियमाय च

বারুণ দিশায় ক্ষেত্রপালের উদ্দেশে অন্তর্বলি নির্দিষ্ট। দ্বিতীয়, বাহ্য মণ্ডলে ইন্দ্র, অগ্নি এবং যমের উদ্দেশেও বলি প্রদান করবে।

Verse 65

नैरृताय जलेशाय वायवे धनरक्षिणे ईशानाय च पूर्वादौ हीशाने ब्रह्मणे नमः

নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) অধিপতিকে, জলের প্রভু জলেশকে, বায়ুকে, ধনরক্ষককে এবং ঈশানকে নমস্কার; আর পূর্ব প্রভৃতি সকল দিকেও, ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিশায় ব্রহ্মাকে নমস্কার।

Verse 66

नैरृते विष्णवे स्वाहा वायसादेर्वहिर्बलिः बलिद्वयगतान्मन्त्रान् संहारमुद्रयाअत्मनि

নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিশায় “বিষ্ণবে স্বাহা” মন্ত্রে আহুতি দেবে এবং কাক প্রভৃতি জন্য বাহ্য বলি স্থাপন করবে। তারপর দুই বলিতে ব্যবহৃত মন্ত্রসমূহ সংহার-মুদ্রা দ্বারা নিজের মধ্যে প্রত্যাহার করবে।