Adhyaya 56

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पिण्डिकालक्षणं नाम पञ्चपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः अथ षट्पञ्चाशत्तमो ऽध्यायः दिक्पालयागकथनं भगवानुवाच प्रतिष्ठापञ्चकं वक्ष्ये प्रतिमात्मा तु पूरुषः प्रकृतिः पिण्डिका लक्ष्मीः प्रतिष्ठा योगकस्तयोः

এইভাবে আদিমহাপুরাণ অগ্নিপুরাণে “পিণ্ডিকা-লক্ষণ” নামক পঞ্চপঞ্চাশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন ষট্পঞ্চাশতম অধ্যায় “দিক্পাল-যাগের বিবরণ” আরম্ভ। ভগবান বললেন—আমি প্রতিষ্ঠা-পঞ্চক ব্যাখ্যা করব। প্রতিমার অন্তরাত্মা পুরুষ; পিণ্ডিকা প্রকৃতি; লক্ষ্মীই প্রতিষ্ঠা; আর উভয়ের সংযোগকে ‘যোগক’ বলা হয়।

Verse 2

इच्छाफलार्थिभिस्तस्मात्प्रतिष्ठा क्रियते नरैः गर्भसूत्रं तु निःसार्य प्रासादस्याग्रतो गुरुः

অতএব যাঁরা ইচ্ছিত ফল লাভ করতে চান, তাঁরা প্রতিষ্ঠা-ক্রিয়া সম্পাদন করেন। গর্ভসূত্র বের করে আচার্য তা মন্দিরের সম্মুখভাগে আনেন।

Verse 3

अष्टषोडशविंशान्तं मण्डपञ्चाधमादिकम् स्नानं कलशार्थञ्च यागद्रव्यार्थमर्धतः

আট, ষোল ও বিশ পর্যন্ত (পরিমাপ) অনুসারে মণ্ডপ এবং অধম প্রভৃতি থেকে আরম্ভ করে পঞ্চবিধ শ্রেণিবিভাগ; তদ্রূপ স্নানবিধি, কলশের উদ্দেশ্য, এবং সংক্ষেপে যাগদ্রব্যের প্রয়োজনীয়তা (এখানে বলা হয়েছে)।

Verse 4

त्रिभागेणार्धभागेन वेदिं कुर्यात्तु शोभनाम् प्रतिमाद्रव्यमुच्यते इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः गर्भसूत्रन्तु निर्मायेति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कलशैर् घटिकाभिश् च वितानाद्यैश् च भूषयेत्

এক-তৃতীয়াংশ ও অর্ধাংশের (নির্ধারিত) পরিমাপে সুন্দরভাবে বেদী নির্মাণ করা উচিত। পরে কলশ, ঘটিকা, বিতান প্রভৃতি দ্বারা তা অলংকৃত করতে হবে।

Verse 5

पञ्चगव्येन सम्प्रोक्ष्य सर्वद्रव्याणि धारयेत् अलङ्कृतो गुरुर्विष्णुं ध्यात्वात्मानं प्रपूजयेत्

পঞ্চগব্য দ্বারা সমস্ত দ্রব্য প্রোক্ষণ (শুদ্ধি) করে সব উপকরণ প্রস্তুত ও ধারণ করতে হবে। তারপর অলংকৃত গুরু বিষ্ণুর ধ্যান করে নিজের আত্মস্বরূপকে বিধিপূর্বক পূজা করবেন।

Verse 6

अङ्गुलीयप्रभृतिभिर्मूर्तिपान् वलयादिभिः कुण्डे कुण्डे स्थापयेच्च मूर्तिपांस्तत्र पारगान्

আংটি প্রভৃতি চিহ্ন ও বালা-আদি অলংকারসহ, প্রত্যেক কুণ্ডে কুণ্ডে বিধিতে পারদর্শী মূর্তিপ (অর্থাৎ দক্ষ ঋত্বিজ) স্থাপন করবে।

Verse 7

चतुष्कोणे चार्धकोणे वर्तुले पद्मसन्निभे पूर्वादौ तोरणार्थन्तु पिप्पलोडुम्बरौ वटं

চতুষ্কোণ, অর্ধচতুষ্কোণ ও পদ্মসদৃশ বৃত্তাকার বিন্যাসে, তোড়ণের উদ্দেশ্যে পূর্বাদি দিকসমূহে পিপ্পল, উদুম্বর ও বট স্থাপন করবে।

Verse 8

प्लक्षं सुशोभनं पूर्वं सुभद्रन्दक्षतोरणं सुकर्म च सुहोत्रञ्च आप्ये सौम्ये समुच्छ्रयम्

পূর্বদিকে প্লক্ষ কাঠ অতি শুভ। দক্ষিণ তোড়ণের জন্য সুভদ্র নির্দিষ্ট। তদ্রূপ সুকর্ম ও সুহোত্রও বিধেয়; আর পশ্চিম ও উত্তরে উর্ধ্ব-গঠন (সমুচ্ছ্রয়) জন্য আপ্য ও সৌম্য ব্যবহার করবে।

Verse 9

पञ्चहस्तं तु संस्थाप्य स्योनापृथ्वीति पूजयेत् तोरणस्तम्भमूले तु कलशान्मङ्गलाङ्कुरान्

পাঁচ হস্ত পরিমাপে স্থাপন করে ‘স্যোনা পৃথিবী’ মন্ত্রে পূজা করবে। আর তোড়ণ-স্তম্ভের মূলে মঙ্গল অঙ্কুরসহ কলস স্থাপন করবে।

Verse 10

प्रदद्यादुपरिष्टाच्च कुर्याच्चक्रं सुदर्शनं पञ्चहस्तप्रमाणन्तु ध्वजं कुर्याद्द्विचक्षणः

উপরিভাগে স্থাপন করে সुदর্শনচক্র নির্মাণ করবে। ধ্বজ পাঁচ হস্ত পরিমাপের হবে; দক্ষ শিল্পী তা দ্বিচক্ষণ (দুই নয়নসদৃশ চিহ্ন/ছিদ্র) সহ নির্মাণ করবে।

Verse 11

वैपुल्यं चास्य कुर्वीत षोडशाङ्गुलसन्मितं सप्तहस्तोच्छ्रितं वास्य कुर्यात् कुण्डं सुरोत्तम

হে দেবশ্রেষ্ঠ, এর প্রস্থ ষোলো অঙ্গুল পরিমিত করিবে; এবং এর জন্য সাত হস্ত উচ্চ অগ্নিকুণ্ড নির্মাণ করিবে।

Verse 12

अरुणोग्निनिभश् चैव कृष्णः शुक्लोथ पीतकः रक्तवर्णस् तथा श्वेतः श्वेतवर्णादिकक्रमात्

তিনি অরুণ—অগ্নিসদৃশ দীপ্তিময়; আবার কৃষ্ণ, শ্বেত, তারপর পীত; তদ্রূপ রক্তবর্ণ এবং শ্বেত—এইভাবে শ্বেতবর্ণাদি ক্রমে।

Verse 13

कुमुदः कुमुदाक्षश् च पुण्डरीकोथ वामनः शङ्कुकर्णः सर्वनेत्रः सुमुखः सुप्रतिष्ठितः

‘কুমুদ’, ‘কুমুদাক্ষ’ (পদ্মনয়ন), ‘পুণ্ডরীক’ (শ্বেতপদ্মসদৃশ) এবং ‘বামন’; ‘শঙ্খুকর্ণ’ (শঙ্খকর্ণ), ‘সর্বনেত্র’ (সর্বদ্রষ্টা), ‘সুমুখ’ (মঙ্গলমুখ) এবং ‘সুপ্রতিষ্ঠিত’ (সুদৃঢ় প্রতিষ্ঠিত)।

Verse 14

पूज्या कोटिगुणैर् युक्ताः पूर्वाद्या ध्वजदेवताः जलाढकसुपूरास्तु पक्वविम्बोपमा घटाः

পূর্বদিক প্রভৃতি ধ্বজদেবতাগণ কোটিগুণ সদ্‌গুণে যুক্ত; অতএব পূজ্য। আর ঘটগুলি আঢক-পরিমাপে জলভরে সম্পূর্ণ পূর্ণ হবে, পক্ব বিম্বফলের ন্যায় গোল ও পূর্ণ।

Verse 15

समाहित इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः श्वेतवर्नक्रमात् ध्वजा इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः कृष्णवर्णः क्रमाद्ध्वजा इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टाविंशाधिकशतं कालमण्डनवर्जिताः सहिरण्या वस्त्रकण्ठाः सोदकास्तोरणाद्वहिः

‘সমাহিত’—এমনই ঙ-চিহ্নিত পাণ্ডুলিপি-পাঠ। ‘ধ্বজগুলি শ্বেতবর্ণের ক্রমে’—এমন ঙ-চিহ্নিত পাঠ; ‘ক্রমে ধ্বজগুলি কৃষ্ণবর্ণের’—এমনও ঙ-চিহ্নিত পাঠ। (এগুলি) একশ আটাশটি, কালো অলংকরণবর্জিত; স্বর্ণযুক্ত, বস্ত্রের কণ্ঠবন্ধসহ, জলসহ; তোরণের বাইরে স্থাপিত।

Verse 16

घटाः स्थाप्याश् च पूर्वादौ वेदिकायाश् च कोणगान् चतुरः स्थापयेत् कुम्भानाजिघ्रेति च मन्त्रतः

পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে ঘট স্থাপন করে, বেদিকার চার কোণে চারটি কুম্ভ স্থাপন করবে এবং বিধি-নির্দিষ্ট মন্ত্রানুসারে ‘আজিঘ্রেতি’ মন্ত্রে ঘ্রাণ/বায়ন-কর্ম সম্পাদন করবে।

Verse 17

कुम्भेष्वावाह्य शक्रादीन् पूर्वादौ पूजयेत् क्रमात् इन्द्रागच्छ देवराज वज्रहस्त गजस्थित

কুম্ভগুলিতে শক্র প্রভৃতি দেবতাদের আহ্বান করে, পূর্ব দিক থেকে ক্রমান্বয়ে তাঁদের পূজা করবে। (আহ্বান:) “হে ইন্দ্র, এসো—হে দেবরাজ, বজ্রহস্ত, গজস্থিত!”

Verse 18

पूर्वद्वारञ्च मे रक्ष देवैः सह नमोस्तु ते त्रातारमिन्द्रमन्त्रेण अर्चयित्वा यजेद् बुधः

“দেবগণের সহিত আমার পূর্বদ্বার রক্ষা কর; তোমাকে নমস্কার।” এভাবে ইন্দ্র-রক্ষককে ইন্দ্র-মন্ত্রে অর্চনা করে জ্ঞানী ব্যক্তি পরে যজন/কর্ম সম্পাদন করবে।

Verse 19

आगच्छाग्रे शक्तियुत च्छागस्थ बलसंयुत रक्षाग्नेयीं दिशं देवैः पूजां गृह नमोस्तु ते

“অগ্রে এসো—শক্তিযুক্ত, ছাগবাহন, বলসম্পন্ন। দেবগণের সহিত আগ্নেয় দিক রক্ষা কর; এই পূজা গ্রহণ কর; তোমাকে নমস্কার।”

Verse 20

अग्निमूर्धेतिमन्त्रेण यजेद्वा आग्नेय नमः महिषस्थ यमागच्छ दण्डहस्त महाबल

‘অগ্নিমূর্ধা…’ আরম্ভ মন্ত্রে যজন করবে, অথবা ‘আগ্নেয়কে নমঃ’ বলে পূজা করবে। তারপর (আহ্বান:) “হে মহিষস্থিত যম, এসো; দণ্ডহস্ত, মহাবল!”

Verse 21

रक्ष त्वं दक्षिणद्वारं वैवस्वत नमोस्तु ते वैवस्वतं सङ्गमनमित्यनेन यजेद्यमं

হে বৈবস্বত (যম)! তুমি দক্ষিণ দ্বার রক্ষা করো; তোমাকে নমস্কার। ‘বৈবস্বতং সঙ্গমনম্’ দিয়ে আরম্ভ এই মন্ত্রে যমের পূজা করা উচিত।

Verse 22

नैरृतागच्छ खड्गाढ्य बलवाहनसंयुत इदमर्घ्यमिदं पाद्यं रक्ष त्वं नैरृतीं दिशं

হে নৈঋত দিকের পালক! খড়্গধারী ও বলবান বাহনে যুক্ত হয়ে এসো। এই অর্ঘ্য, এই পাদ্য; তুমি নৈঋত (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিক রক্ষা করো।

Verse 23

एष ते नैरृते मन्त्रेण यजेदर्घ्यादिभिर् नरः मकरारूढ वरुण पाशहस्त महाबल

এই নৈঋত-দিকের মন্ত্রে মানুষ অর্ঘ্যাদি নিবেদন করে পূজা করবে— ‘মকরারূঢ় বরুণ! পাশহস্ত! মহাবল!’

Verse 24

आगच्छ पश्चिमं द्वारं रक्ष रक्ष नमोस्तु ते उरुं हि राजा वरुणं यजेदर्घ्यादिभिर्गुरुः

পশ্চিম দ্বারে এসো; রক্ষা করো, রক্ষা করো—তোমাকে নমস্কার। গুরুর নির্দেশে রাজা (যজমান) অর্ঘ্যাদি দিয়ে বরুণের পূজা করবে।

Verse 25

आगच्छ वायो सबल ध्वजहस्त सवाहन वायव्यं रक्ष देवैस्त्वं समरुद्भिर् नमोस्तु ते

হে বায়ু! বলবান, ধ্বজহস্ত ও বাহনসহ এসো। দেবগণ ও মরুদ্গণের সঙ্গে বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিক রক্ষা করো; তোমাকে নমস্কার।

Verse 26

शक्तिहस्त इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अग्निमूर्ध्वेति अर्घ्याद्यैर् इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नरवाहनसंयुत इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः वात इत्य् आदिभिश्चार्वेदोन्नमो वायवेपि वा आगच्छ सोम सबला गदाहस्त सवाहन

পাঠান্তরে দেবতাকে ‘শক্তিহস্ত’ এবং ‘নরবাহনসংযুক্ত’ বলা হয়েছে। ‘বাত…’ দিয়ে আরম্ভ মন্ত্রে পূজা করবে, অথবা ‘ওঁ নমো বায়বে’ জপ করবে। তারপর বলবে—‘হে সোম, শক্তিসহ আগমন কর; গদাহস্ত ও বাহনসহ উপস্থিত হও।’

Verse 27

रक्ष त्वमुत्तरद्वारं सकुवेर नमोस्तु ते सोमं राजानमिति वा यजेत्सोमाय वै नमः

‘উত্তর দ্বার রক্ষা কর; কুবেরসহ তোমাকে নমস্কার।’ অথবা সেখানে ‘সোমং রাজানম্’ মন্ত্রে পূজা করে বলবে—‘সোমায় বৈ নমঃ’।

Verse 28

आगच्छेशान सबल शूलहस्त वृषस्थित यज्ञमण्डपस्यैशानीं दिशं रक्ष नमोस्तु ते

হে ঈশান, আগমন কর—বলবান, শূলহস্ত, এবং বৃষে অধিষ্ঠিত। এই যজ্ঞমণ্ডপের ঈশানী (উত্তর-পূর্ব) দিক রক্ষা কর; তোমাকে নমস্কার।

Verse 29

ईशानमस्येति यजेदीशानाय नमोपि वा ब्रह्मन्नागच्छ हंसस्थ स्रुक्स्रुवव्यग्रहस्तक

‘ঈশানমস্য…’ মন্ত্রে পূজা করবে, অথবা ‘ঈশানায় নমঃ’ বলেও। তারপর বলবে—‘হে ব্রহ্মন্, আগমন কর; হংসে অধিষ্ঠিত, স্রুক্ ও স্রুব-ধারী হাতে কর্মরত।’

Verse 30

सलोकोर्ध्वां दिशं रक्ष यज्ञस्याज नमोस्तु ते हिरण्यगर्भेति यजेन्नमस्ते ब्रह्मणेपि वा

‘নিজ লোক (ধাম) সহ ঊর্ধ্ব দিক রক্ষা কর, হে যজ্ঞের অধিপতি; তোমাকে নমস্কার।’ ‘হিরণ্যগর্ভ’ মন্ত্রে পূজা করবে, অথবা ‘হে ব্রহ্মন্, তোমাকে নমস্কার’ বলেও।

Verse 31

अनन्तागच्छ चक्राढ्य कूर्मस्थाहिगणेश्वर अधोदिशं रक्ष रक्ष अनन्तेश नमोस्तु ते नमोस्तु सर्पेति यजेदनन्ताय नमोपि वा

হে অনন্ত, আগমন কর—চক্রধারী, কূর্মের উপর অধিষ্ঠিত নাগগণের ঈশ্বর! অধোদিক (নাদির) রক্ষা কর, রক্ষা কর। হে অনন্তেশ, তোমাকে নমস্কার, পুনঃ নমস্কার। ‘নমঃ সর্প’ মন্ত্রে অথবা কেবল ‘নমোऽনন্তায়’ বলেও পূজা করা উচিত।