Adhyaya 43

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रासादलक्षणं नाम द्वाचत्त्वारिंशो ऽध्यायः अथ त्रिचत्वारिंशो ऽध्यायः प्रासाददेवतास्थापनं भगवानुवाच प्रासादे देवताः स्थाप्या वक्ष्ये ब्रह्मन् शृणुष्व मे पञ्चायतमध्ये तु वासुदेवं निवेशयेत्

এভাবে আদিমহাপুরাণের আগ্নেয় (অগ্নি পুরাণ) অংশে ‘প্রাসাদলক্ষণ’ নামক বিয়াল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এখন তেতাল্লিশতম অধ্যায়—‘প্রাসাদে দেবতাস্থাপন’। ভগবান বললেন—হে ব্রাহ্মণ, শোন; প্রাসাদে দেবতাদের স্থাপন করতে হয়, আমি বিধি বলছি। পঞ্চায়তন বিন্যাসের মধ্যভাগে বাসুদেবকে স্থাপন করবে।

Verse 2

वामनं नृहरिञ्चाश्वशीर्षं तद्वञ्च शूकरं आग्नेये नैरृते चैव वायव्ये चेशगोचरे

আগ্নেয় (দক্ষিণ-পূর্ব) দিকে বামন, নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে নৃহরি (নরসিংহ), বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে অশ্বশীর্ষ (হয়গ্রীব) এবং ঈশ-গোচর/ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে শূকর (বরাহ) স্থাপন/ধ্যান করা উচিত।

Verse 3

अथ नारायणं मध्ये आग्नेय्यामम्बिकां न्यसेत् नैरृत्यां भास्करं वायौ ब्रह्माणं लिङ्गमीशके

তারপর মধ্যভাগে নারায়ণকে স্থাপন করবে। আগ্নেয় (দক্ষিণ-পূর্ব) দিকে অম্বিকা, নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে ভাস্কর (সূর্য), বায়ু/বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে ব্রহ্মা এবং ঈশান (উত্তর-পূর্ব) দিকে শিবলিঙ্গ স্থাপন করবে।

Verse 4

अथवा रुद्ररूपन्तु अथवा नवधामसु वासुदेवं न्यसेन्मध्ये पूर्वादौ वामवामकान्

অথবা দেবতাকে রুদ্ররূপে প্রতিষ্ঠা করা যায়; কিংবা নবধামে মধ্যস্থলে বাসুদেবকে স্থাপন করে পূর্ব দিক থেকে আরম্ভ করে বামাবর্ত (প্রতিলোম) ক্রমে যথাক্রমে বিন্যাস করবে।

Verse 5

इन्द्रादीन् लोकपालांश् च अथवा नवधामसु पञ्चायतनकं कुर्यात् मध्ये तु पुरुषोत्तमं

ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপালদের প্রতিষ্ঠা করবে; অথবা নবধামে পঞ্চায়তন-ব্যবস্থা করবে এবং মধ্যস্থলে পুরুষোত্তম (বিষ্ণু) স্থাপন করবে।

Verse 6

लक्ष्मीवैश्रवणौ पूर्वं दक्षे मातृगणं न्यसेत् स्कन्दं गणेशमीशानं सूर्यादीन् पश्चिमे ग्रहान्

পূর্বদিকে লক্ষ্মী ও বৈশ্রবণকে স্থাপন করবে; ডানদিকে (দক্ষিণে) মাতৃগণের প্রতিষ্ঠা করবে; পরে স্কন্দ, গণেশ ও ঈশান; এবং পশ্চিমে সূর্যাদি গ্রহদের বিন্যাস করবে।

Verse 7

उत्तरे दश मत्स्यादीनाग्नेय्यां चण्डिकां तथा नैरृत्यामम्बिकां स्थाप्य वायव्ये तु सरस्वतीं

উত্তরে মৎস্যাদি দশ অবতারকে স্থাপন করবে; আগ্নেয় (দক্ষিণ-পূর্ব) দিকে চণ্ডিকাকে প্রতিষ্ঠা করবে; নৈঋত্য (দক্ষিণ-পশ্চিম) দিকে অম্বিকাকে স্থাপন করে, বায়ব্য (উত্তর-পশ্চিম) দিকে সরস্বতীকে স্থাপন করবে।

Verse 8

पद्मामैशे वासुदेवं मध्ये नारायणञ्च वा त्रयोदशालये मध्ये विश्वरूपं न्यसेद्धरिं

পদ্মাসনে মধ্যস্থলে বাসুদেবকে স্থাপন করবে—অথবা নারায়ণকে; আর ত্রয়োদশ আলয়-বিন্যাসে মধ্যস্থলে বিশ্বরূপ হরিকে প্রতিষ্ঠা করবে।

Verse 9

पूर्वादौ केशवादीन् वा अन्यधामस्वयं हरिं मृण्मयी दारुघटिता लोहजा रत्नजा तथा

পূর্বাদি দিকের দিকে মুখ করে কেশব প্রভৃতি রূপে, অথবা অন্য ধামে অধিষ্ঠিত স্বয়ং হরির প্রতিমা নির্মাণ করা উচিত। প্রতিমা মৃৎময়, কাঠখোদাই, ধাতুনির্মিত বা রত্নময় হতে পারে।

Verse 10

शैलजा गन्धजा चैव कौसुमी सप्तधा स्मृता कौसुमी गन्धजा चैव मृण्मयी प्रतिमा तथा

প্রতিমা সাত প্রকার বলে স্মৃত—শৈলজ (পাথরের), গন্ধজ (সুগন্ধি দ্রব্যের) এবং কৌসুমী (পুষ্পের)। তদ্রূপ পুষ্পময়, গন্ধদ্রব্য-ময় এবং মৃৎময় প্রতিমাও (এই বিভাগে) গণ্য।

Verse 11

तत्कालपूजिताश् चैताः सर्वकामफलप्रदाः अथ शैलमयीं वक्ष्ये शिला यत्र च गृह्यते

এই প্রতিমাগুলি যথাকালে পূজিত হলে সকল কাম্য ফল প্রদান করে। এখন আমি শৈলময়ী (পাথরের) প্রতিমা বর্ণনা করব—যে শিলা গ্রহণ করা হয়, তার লক্ষণ।

Verse 12

पर्वतानामभावे च गृह्णीयाद्भूगतां शिलां पाण्डरा ह्य् अरुणा पीता कृष्णा शस्ता तु वैर्णिनां

পর্বত না থাকলে ভূগর্ভে প্রাপ্ত শিলা গ্রহণ করা উচিত। শ্বেত, অরুণ (লালচে), পীত ও কৃষ্ণ শিলা যথাক্রমে বর্ণসমূহের জন্য উপযুক্ত বলে নির্দিষ্ট।

Verse 13

न यदा लभ्यते सम्यग् वर्णिनां वर्णतः शिला वर्णाद्यापादानं तत्र जुह्यात् सिंहविद्यया

যখন বর্ণানুযায়ী যথাযথ শিলা সঠিকভাবে পাওয়া যায় না, তখন সেই বর্ণ থেকে আরম্ভ করে উপযুক্ত বিকল্প দ্রব্য গ্রহণ করে ‘সিংহবিদ্যা’ দ্বারা হোম করা উচিত।

Verse 14

शिलायां शुक्लरेखाग्र्या कृष्णाग्र्या सिंहहोमतः कांस्यघण्टानिनादा स्यात् पुंलिङ्गा विस्फुलिङ्गिका

শিলার উপর যখন প্রধান রেখা শ্বেত এবং অগ্রভাগ কৃষ্ণ হয়, আর সিংহ-হোমে কাঁসার ঘণ্টার মতো ধ্বনি ওঠে, তখন ‘বিস্ফুলিঙ্গিকা’কে পুংলিঙ্গ বলে বুঝতে হবে।

Verse 15

तन्मन्दलक्षणा स्त्री स्याद्रूपाभावान्नपुंसका दृश्यते मण्डलं यस्यां सगर्भां तां विवर्जयेत्

‘তন্-মণ্ডল’ লক্ষণযুক্ত নারী বলা হয়; নারীত্বের রূপাভাবে তাকে নপুংসক গণ্য করা হয়। যাঁর মধ্যে স্পষ্ট মণ্ডলচিহ্ন দেখা যায়, তিনি গর্ভবতী হলে তাঁকে বর্জন করতে হবে।

Verse 16

प्रतिमार्थं वनं गत्वा व्रजयागं समाचरेत् तत्र खात्वोपलिप्याथ मण्डपे तु हरिं यजेत्

প্রতিমার উপকরণের জন্য বনে গিয়ে বিধিপূর্বক ব্রজযাগ সম্পন্ন করতে হবে। সেখানে স্থান খুঁড়ে লেপন করে, মণ্ডপে হরি (বিষ্ণু)-কে পূজা করতে হবে।

Verse 17

बलिं दत्वा कर्मशस्त्रं टङ्कादिकमथार्चयेत् हुत्वाथ शालितोयेन अस्त्रेण प्रोक्षयेच्छिलां

প্রথমে বলি দিয়ে, তারপর কর্মশস্ত্র—টঙ্কা প্রভৃতি উপকরণ—অর্চনা করবে। হোম সম্পন্ন করে, অস্ত্র-মন্ত্রে শালিতোয় (চালের জল) দ্বারা শিলায় প্রোক্ষণ করবে।

Verse 18

रक्षां कृत्वा नृसिंहेन मूलमन्त्रेण पूजयेत् हुत्वा पूर्णाहुतिं दद्यात्ततो भूतबलिं गुरुः

নৃসিংহের দ্বারা রক্ষা-কর্ম সম্পন্ন করে, মূলমন্ত্রে পূজা করবে। হোম করে পূর্ণাহুতি দেবে; তারপর গুরু ভূত-বলি অর্পণ করবেন।

Verse 19

अन्यधामसु यज्ञविदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः युग्मधामस्वयं हरिमिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः कौमुदी इति ख, घ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः उन्मत्तलक्षणा इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मन्त्रयेदिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अत्र ये संस्थिताः सत्त्वा यातुधानाश् च गुह्यकाः सिद्धादयो वा ये चान्ये तान् सम्पूज्य क्षमापयेत्

এখানে যে সকল সত্ত্ব অবস্থান করছে—সত্ত্ব, যাতুধান, গুহ্যক, সিদ্ধ প্রভৃতি বা অন্য যে কেউ—তাদের সকলকে বিধিপূর্বক পূজা করে ক্ষমা প্রার্থনা করা উচিত, যাতে ক্রিয়া নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হয়।

Verse 20

विष्णुबिम्बार्थमस्माकं यात्रैषा केशवाज्ञया विष्ण्वर्थं यद्भवेत् कार्यं युष्माकमपि तद्भवेत्

কেশবের আজ্ঞায় আমাদের এই যাত্রা বিষ্ণুর বিম্ব (প্রতিমা)-এর উদ্দেশ্যে অনুষ্ঠিত। বিষ্ণুর উদ্দেশ্যে যে কাজ করণীয়, তা তোমরাও সম্পাদন করো।

Verse 21

अनेन बलिदानेन प्रीता भवत सर्वथा

এই বলিদান দ্বারা তোমরা সর্বতোভাবে প্রসন্ন হও।

Verse 22

क्षमेण गच्छतान्यत्र मुक्त्वा स्थानमिदं त्वरात् अप्_४३०२१च्देएवं प्रबोधिताः सत्त्वा यान्ति तृप्ता यथासुखं शिल्पिभिश् च चरुं प्राश्य स्वप्नमन्त्रं जपेन्निशि

‘ক্ষমাসহ অন্যত্র গমন করুন; দ্রুত এই স্থান ত্যাগ করুন।’ এভাবে উপদেশ পেয়ে সত্ত্বগণ তৃপ্ত হয়ে, যার যেমন স্বাচ্ছন্দ্য তেমনভাবে চলে যায়। তারপর শিল্পীদের সঙ্গে চরু ভক্ষণ করে, রাত্রিতে স্বপ্ন-মন্ত্র জপ করা উচিত।

Verse 23

ॐ नमः सकललोकाय विष्णवे प्रभविष्णवे विश्वाय विश्वरूपाय स्वप्नाधिपतये नमः

ॐ। সকল লোকব্যাপী বিষ্ণুকে নমস্কার; পরম সর্বব্যাপী প্রভুকে নমস্কার; যিনি নিজেই বিশ্ব, যাঁর রূপ সমগ্র জগৎ—স্বপ্নের অধিপতিকে নমস্কার।

Verse 24

आचक्ष्व देवदेवेश प्रसुप्तोस्मि तवान्तिकं स्वप्ने सर्वाणि कार्याणि हृदिस्थानि तु यानि मे

হে দেবদেবেশ, পরম ঈশ্বর! আমাকে বলুন—আমি আপনার নিকটে নিদ্রিত; স্বপ্নে আমার হৃদয়ে স্থিত আমার সকল কর্ম ও সংকল্প প্রকাশিত হয়।

Verse 25

ॐ ॐ ह्रूं फट् विष्णवे स्वाहा शुभे स्वप्ने शुभं सर्वं ह्य् अशुभे सिंहहोमतः प्रातरर्घ्यं शिलायां तु दत्वास्त्रेणास्त्रकं यजेत्

“ওঁ ওঁ হ্রূঁ ফট্ বিষ্ণবে স্বাহা”—এই মন্ত্র জপ করুক। স্বপ্ন শুভ হলে সর্বই শুভ; স্বপ্ন অশুভ হলে সিংহ-হোম করুক। প্রাতে শিলার উপর অর্ঘ্য দিয়ে, অস্ত্র-মন্ত্র দ্বারা ‘অস্ত্রক’-এর পূজা/যজন করুক।

Verse 26

कुद्दालटङ्कशस्त्राद्यं मध्वान्याक्तमुखञ्चरेत् आत्मानं चिन्तयेद्विष्णुं शिल्पिनं विश्वकर्मकं

কোদাল, টঙ্ক/ছেনি প্রভৃতি উপকরণ গ্রহণ করে, মধু ইত্যাদি দিয়ে মুখ লেপন করে সাধক অগ্রসর হবে; এবং নিজেকে বিষ্ণু ও দিব্য শিল্পী বিশ্বকর্মা রূপে ধ্যান করবে।

Verse 27

शस्त्रं विष्ण्वात्मकं दद्यात् मुखपृष्ठादि दर्शयेत् जितेन्द्रियः टङ्कहस्तः शिल्पी तु चतुरस्रकां

অস্ত্রকে বিষ্ণুময় (বিষ্ণুশক্তিতে অভিমন্ত্রিত) করে প্রদান করবে এবং সম্মুখ, পশ্চাৎ প্রভৃতি দিক প্রদর্শন করবে। ইন্দ্রিয়জয়ী, হাতে টঙ্ক/ছেনি ধারণকারী শিল্পী তা চতুরস্র (চৌকো) আকারে নির্মাণ করবে।

Verse 28

श्वाधिपतये इति ख, चिह्नितपुअतकपाठः प्रपन्नो ऽस्मि इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः ॐ ॐ ह्रीं फडिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः विश्वकर्मणिमिति ख, ग, चिह्नितपुअतकपाठः विश्वात्मकमिति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः शिलां कृत्वा पिण्डिकार्थं किञ्चिन्न्यूनान्तु कल्पयेत् रथे स्थाप्य समानीय सवस्त्रां कारुवेश्मनि पूजयित्वाथ घटयेत् प्रतिमां स तु कर्मकृत्

চিহ্নিত পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ আছে—‘শ্বাধিপতয়ে’, ‘প্রপন্নো’স্মি’, ‘ওঁ ওঁ হ্রীঁ ফড্’, ‘বিশ্বকর্মণিম্’, ‘বিশ্বাত্মকম্’। প্রতিমা গড়ার জন্য শিলাখণ্ড প্রস্তুত করে তা সামান্য কম মাপে গঠন করবে। রথ/গাড়িতে স্থাপন করে, বস্ত্র দিয়ে আচ্ছাদিত করে কর্মশালায় আনবে; কারুর গৃহে প্রথমে পূজা করে, পরে সেই কর্মসম্পাদক প্রতিমাটি সম্পূর্ণ করে স্থাপন-যোগ্য করবে।