
Chapter 135: सङ्ग्रामविजयविद्या (Saṅgrāmavijayavidyā) — The Vidyā for Victory in Battle
এই অধ্যায়ে পূর্ববর্তী ‘ত্রৈলোক্যবিজয়-বিদ্যা’র সমাপ্তি নির্দেশ করে যুদ্ধে জয়লাভের ‘সঙ্গ্রামবিজয়-বিদ্যা’ (যুদ্ধজয়ার্ণব পরিসরে) শুরু হয়। ঈশ্বর স্তম্ভন/বন্ধন-রক্ষার্থে পদমালা-মন্ত্র শেখান—মুখ ও চোখ বাঁধা, হাত-পা সংযত করা এবং দুষ্ট-গ্রহ (অশুভ গ্রাসকারী শক্তি) প্রশমন। মন্ত্রটি ক্রমে দিক-বিদিক, অধঃস্থান ও শেষে ‘সর্ব’কে বন্ধন করে সর্বক্ষেত্র-নিয়ন্ত্রণের মাধ্যমে বিজয় সাধন দেখায়। ভস্ম, জল, মাটি বা সর্ষে দ্বারা প্রয়োগ, পরে ‘পাতয়’ (পতিত কর) আদেশ এবং চামুণ্ডার আহ্বান ‘বিচ্চে হুঁ ফট্ স্বাহা’ প্রভৃতি বীজ-সমাপ্তিসহ বর্ণিত। হোম-জপ-পাঠের শৃঙ্খলায় সিদ্ধি এবং ২৮-ভুজা দেবরূপের ধ্যান—খড়্গ, ঢাল, গদা, দণ্ড, ধনুর্বাণ, শঙ্খ, ধ্বজ, বজ্র, চক্র, পরশু, ডমরু, দর্পণ, শক্তি-শূল, তোমর, হল, পাশ ইত্যাদি অস্ত্রসহ। শেষে তর্জয়ন্তী, মহিষঘাতিনী প্রভৃতি বিশেষ হোম এবং তিল-ত্রিমধু হোমের গোপনীয় দীক্ষা-নীতি ও সীমিত প্রচারের নির্দেশ আছে।
No shlokas available for this adhyaya yet.
A structured padamālā used for total-field protection (mouth/eyes/limbs, duṣṭa-grahas, and the full directional mandala), paired with operational media (ash/water/clay/mustard) and a prescribed 28-armed dhyāna with enumerated weapons.
It frames martial success as dharma-regulated sādhanā: victory is pursued through disciplined homa-japa-pāṭha and controlled adhikāra (eligibility), integrating worldly protection with ritual restraint, purity, and accountability.
Cāmuṇḍā is invoked within the victory formula, while the 28-armed visualization functions as a dhyāna-support (iconographic concentration) that stabilizes intent, channels protective power, and aligns the rite with a definite deity-form.