Adhyaya 164
Chapter 164: नवग्रहहोमः (Navagraha Fire-Offering)
এই অধ্যায়ে পুষ্কর নবগ্রহ-হোমের ধর্মশাস্ত্রসম্মত, আচার-প্রযুক্তিগত বিধান বর্ণনা করেছেন—সমৃদ্ধি, শান্তি, বৃষ্টি, আয়ু, পুষ্টি এবং অভিচার প্রভৃতি উদ্দেশ্যেও এটি উপায়রূপে বলা হয়েছে। সূর্য থেকে কেতু পর্যন্ত নয় গ্রহদেবতার নাম ও ক্রম দিয়ে তাদের প্রতিমা নির্মাণের উপকরণ-ক্রম নির্দিষ্ট—তামা, স্ফটিক, রক্তচন্দন, স্বর্ণ, অর্ক-কাষ্ঠ (যুগল), রৌপ্য, লোহা ও সীসা। স্বর্ণলিপি বা সুগন্ধি মণ্ডল-রেখাঙ্কন, বর্ণানুযায়ী বস্ত্র-পুষ্প, গন্ধদ্রব্য, কঙ্কণ ও গুগ্গুল ধূপের বিধান আছে। ঋক্/মন্ত্রপাঠের ক্রম, সমিধার ক্রম, এবং মধু-ঘৃত-দধি দ্বারা প্রতি গ্রহে ১২৮ বা ২৮ আহুতির সংখ্যা নির্ধারিত। নৈবেদ্য, গ্রহক্রমে দ্বিজভোজন, এবং দক্ষিণা-ক্রম—গাভী, শঙ্খ, বৃষ, স্বর্ণ, বস্ত্র, অশ্ব ইত্যাদি—উল্লেখিত। শেষে রাজাদের উত্থান-পতন ও জগতের অবস্থা গ্রহশক্তিনির্ভর, তাই গ্রহপূজা সর্বোচ্চ মর্যাদার—এ কথা প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।
Shlokas
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम त्रिषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ चतुःषष्ट्यधिकशततमो ऽध्यायः नवग्रहहोमः पुष्कर उवाच श्रीकामः शान्तिकामो वा ग्रहयज्ञं समारभेत् वृष्ट्यायुःपुष्टिकामो वा तथैवाभिचरन् पुनः
এইভাবে অগ্নি-মহাপুরাণে ‘শ্রাদ্ধকল্প’ নামক ১৬৩তম অধ্যায় সমাপ্ত। এখন ১৬৪তম অধ্যায় ‘নবগ্রহ-হোম’ আরম্ভ। পুষ্কর বললেন—যে শ্রী (সমৃদ্ধি) বা শান্তি কামনা করে, সে গ্রহযজ্ঞ শুরু করুক; যে বৃষ্টি, আয়ু ও পুষ্টি কামনা করে সেও; এবং আবার অভিচার-কর্মে প্রবৃত্ত ব্যক্তিও এটি করতে পারে।
Verse 2
मनुष्यादीनिति ख , छ च आयुः प्रज्ञाधनमिति ज आयुः प्रजां बलमिति घ प्रीताः पितृपितामहा इति ङ सूर्यः सोमो मङ्गलश् च बुधश्चाथ बृहस्पतिः शुक्रः शनैश् चरो राहुः केतुश्चेति ग्रहाः स्मृताः
‘মানুষাদি প্রদান করে’—এ কথা খ ও ছ-এর জন্য; ‘আয়ু, প্রজ্ঞা ও ধন’—জ-এর জন্য; ‘আয়ু, প্রজা ও বল’—ঘ-এর জন্য; ‘পিতৃ ও পিতামহগণ প্রসন্ন হন’—ঙ-এর জন্য। গ্রহসমূহ স্মৃত—সূর্য, সোম, মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্র, শনৈশ্চর, রাহু ও কেতু।
Verse 3
ताम्रकात् स्फटिकाद्रक्तचन्दनात् स्वर्णर्कादुभौ रजतादयसः शीशात् ग्रहाः कार्याः क्रमादिमे
এই গ্রহ-প্রতিমাগুলি ক্রমানুসারে নির্মাণ করতে হবে—তামা থেকে, স্ফটিক থেকে, রক্তচন্দন থেকে, স্বর্ণ থেকে, অর্ক-কাষ্ঠ থেকে (যুগলের উভয়টি), রূপা থেকে, লোহা থেকে এবং সীসা থেকে।
Verse 4
सुवर्णैर् वायजेल्लिख्य गन्धमण्डलकेषु वा यथावर्णं प्रदेयानि वासांसि कुसुमानि च
স্বর্ণ দ্বারা (রূপ/অক্ষর) অঙ্কিত করে—অথবা সুগন্ধি মণ্ডলের মধ্যে—নির্ধারিত বর্ণ অনুসারে বস্ত্র ও পুষ্প নিবেদন করা উচিত।
Verse 5
गन्धाश् च वलयश् चैव धूपो देयस्तु गुग्गुलुः कर्तव्या मन्त्रयन्तश् च चरवः प्रतिदैवतं
সুগন্ধি দ্রব্য এবং বালয় (কঙ্কণ/বন্ধনী) অর্পণ করতে হবে; ধূপরূপে গুগ্গুলু প্রদানীয়। যথাযথ মন্ত্র জপ করতে করতে প্রত্যেক দেবতার জন্য পৃথকভাবে চরু-হবিষ্য প্রস্তুত করে নিবেদন করা উচিত।
Verse 6
आकृष्णेन इमं देवा अग्निर्मूर्धा दिवः ककुत् उद्बुद्ध्यस्वेति च ऋचो यथासङ्ख्यं प्रकीर्तिताः
‘আকৃষ্ণেন…’, ‘ইমং দেবা…’, ‘অগ্নির্মূর্ধা দিবঃ ককুত্…’ এবং ‘উদ্বুদ্ধ্যস্ব…’—এইভাবে আরম্ভ হওয়া ঋগ্বৈদিক ঋচাগুলি যথাযথ সংখ্যা-ক্রম অনুসারে উচ্চারিত/উল্লেখিত হয়।
Verse 7
वृहस्पते अतियदर्यस्तथैवाल्पात् परिश्रुतः शन्नो देवीस् तथा काण्डात् केतुं कृन्वन्निमास् तथा
হে বৃহস্পতী! যে আর্য (শ্রেষ্ঠ) মহান বা ক্ষুদ্র উৎস থেকেও সর্বত্র প্রসিদ্ধ, তিনি আমাদের মঙ্গল করুন। দেবীগণও আমাদের কল্যাণ করুন; আর বিপদ (কাণ্ড) থেকে রক্ষার জন্য এই প্রার্থনাগুলিকে কেতু-চিহ্নরূপে স্থাপন করে আমাদের রক্ষা করুন।
Verse 8
अर्कः पालाशः खदिरो ह्य् अपामार्गोथ पिप्पलः उदुम्बरः शमी दुर्वा कुशाश् च समिधः क्रमात्
ক্রম অনুসারে সমিধা হলো—অর্ক, পলাশ, খদির, অপামার্গ, পিপ্পল, উদুম্বর, শমী; এবং দুর্বা ঘাস ও কুশ ঘাস।
Verse 9
एकैकस्यात्राष्टशतमष्टाविंशतिरेव वा होतव्या मधुसर्पिर्भ्यां दध्ना चैव समन्विताः
এখানে প্রত্যেক (মন্ত্র/দেবতা)-র জন্য হয় ১২৮টি আহুতি, নয়তো ২৮টি আহুতি প্রদান করতে হবে; এবং প্রতিটি আহুতিতে মধু, ঘৃত ও দধি যুক্ত থাকবে।
Verse 10
गुडौदनं पायसं च हविष्यं क्षीरयष्टिकं दध्योदनं हविः पूपान् मांसं चित्रान्नमेव च
গুড়মিশ্রিত অন্ন, পায়স, হবিষ্য, ক্ষীরজাত দ্রব্য, দধি-অন্ন, ঘৃত-হবি, পূপ (পিঠা/কেক), মাংস এবং চিত্রান্ন—এসবই অর্পণীয়।
Verse 11
दद्याद्ग्रहक्रमदेतद्द्विजेभ्यो भोजनं बुधः शक्तितो वा यथालाभं सत्कृत्य विधिपूर्वकं
বুদ্ধিমান ব্যক্তি এই ভোজন গ্রহ-ক্রম অনুসারে দ্বিজদের প্রদান করবে; সামর্থ্য অনুযায়ী বা যা পাওয়া যায় তদনুসারে, তাঁদের সৎকার করে বিধিপূর্বক দান করবে।
Verse 12
धेनुः शङ्खस् तथानड्वान् हेम वासो हयस् तथा खदिरस्त्वपामार्गो ऽथेति ग , घ , ञ च कृष्णा गौरायसश्छाग एता वै दक्षिणाः क्रमात्
ক্রম অনুসারে দক্ষিণা হিসেবে দুধেল গাভী, শঙ্খ, বলদ, স্বর্ণ, বস্ত্র ও ঘোড়া দান করা উচিত; সঙ্গে খাদির-কাঠ ও অপামার্গও। আবার গ, ঘ ও ঞ বর্গের জন্য যথাক্রমে কালো গাভী, গৌর/শ্বেত গাভী, লোহার উপকরণ ও ছাগল—এগুলিই দক্ষিণা।
Verse 13
यश् च यस्य यदा दूष्यः स तं यत्नेन पूजयेत् ब्रह्मणैषां वरो दत्तः पूजिताः पूजितस्य च
যে ব্যক্তি যে কাউকে যে কোনো সময় ক্ষতি করতে সক্ষম, সে যেন যত্নসহকারে তাকেই সম্মান করে। কারণ ব্রহ্মা এদের বিষয়ে এই বর দিয়েছেন—তারা পূজিত হলে পূজকও পূজিত হয়।
Verse 14
ग्रहाधीना नरेन्द्राणा मुछ्रयाः पतनानि च भावभावो च जगतस्तस्मात् पूज्यतमा ग्रहाः
রাজাদের উত্থান-পতন গ্রহের অধীন; আর জগতের সমৃদ্ধি ও হ্রাস (ভাব-অভাব)ও তাদেরই উপর নির্ভরশীল। অতএব গ্রহসমূহ সর্বাধিক পূজনীয়।
Frequently Asked Questions
It is prescribed for prosperity and pacification, and also for specific aims such as rainfall, longevity, nourishment; the text additionally acknowledges its use even within abhicāra-oriented contexts.
Sūrya, Soma, Maṅgala, Budha, Bṛhaspati, Śukra, Śanaiścara, Rāhu, and Ketu.
Correct ordering: (1) graha list, (2) image materials, (3) color-matched offerings, (4) mantra recitation, (5) samidh sequence, (6) fixed oblation counts with honey-ghee-curd, (7) dvija-feeding, and (8) ordered dakṣiṇā.
It explicitly states that the rise and fall of kings depend on the planets, making planetary worship a dhārmic act with direct implications for governance and worldly stability.