Adhyaya 248
Chapter 248: धनुर्वेदः (Dhanurveda — Science of War and Archery Discipline)
ভগবান অগ্নি ধনুর্বেদের সূচনা করে যুদ্ধবিদ্যাকে ‘চতুষ্পদ’ বলেন—রথ, গজ, অশ্ব ও পদাতিক—এবং বৈদিক শিক্ষাপদ্ধতিতে তাকে ‘পঞ্চবিধ’ রূপে নিরূপণ করেন: নিক্ষিপ্ত প্রক্ষেপ্য, হাতে নিক্ষিপ্ত, যন্ত্রমুক্ত, অমুক্ত শস্ত্র, এবং নিরস্ত্র বাহুযুদ্ধ। পরে শস্ত্র–অস্ত্রের ভেদ ও সরল বনাম মায়াবী (ছল) প্রয়োগ ব্যাখ্যা করে যন্ত্রমুক্ত ও পাণিমুক্ত প্রভৃতি উদাহরণ দেন। এরপর শৃঙ্খলা—কবচাদি রক্ষাসজ্জা, ধনুক-কেন্দ্রিক ও শূল-কেন্দ্রিক পর্যায়ক্রমিক সংঘর্ষ, এবং শিক্ষাক্রম: ব্রাহ্মণ গুরু হয়ে ক্ষত্রিয়/বৈশ্যকে শিক্ষা দেবেন; শূদ্রও অনুশীলন, প্রশিক্ষণ ও রাজার সহায়ক সেবায় যোগ্য হতে পারে। সমপদ, বৈশাখ, মণ্ডল, আলীঢ়, প্রত্যালীঢ়, বিকট, সম্পুট প্রভৃতি ভঙ্গি ও মাপ, এবং ধনুর্বিদ্যার প্রক্রিয়া—নমস্কার, ধনুর্জ্যা বাঁধার অবকাশ, নাভি/কটি স্থাপন, চক্ষু–কর্ণরেখায় লক্ষ্য, আঙুলের গ্রিপ, টান-ছাড়া, অনুসরণ ও দক্ষতা-মূল্যায়ন—বিস্তারিত বলা হয়েছে। তীর ও ধনুকের মান নির্দিষ্ট করে অশ্ব, রথ ও গজযুদ্ধেও একই নীতি প্রয়োগ করে যুদ্ধকলাকে ধর্মনিয়ন্ত্রিত সাধনা রূপে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছে।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Precise operational metrics and biomechanics: stance geometry and spacing (vitasti/aṅgula-based), bow brace/clearance set to twelve aṅgulas, standardized bow and arrow lengths (3–4 hasta bows; 10–12 muṣṭi arrows), and a procedural aiming line maintained between the eye and the ear.
It frames martial skill as dharma-sādhana: disciplined posture, restraint, correct measure, and role-based duty (service to the king and protection of order) convert warfare-knowledge into a regulated vidyā aligned with righteous conduct rather than mere violence.