
Meru-dānāni (Meru-Donations) — Kāmya-dāna, Month-wise Offerings, and the Twelvefold Meru Rite
অগ্নিদেব পূর্ব অধ্যায়ের দান-তালিকা থেকে এগিয়ে কাম্য-দান—নির্দিষ্ট কামনা-সিদ্ধিকারী ব্রতদানের—সুশৃঙ্খল বিধান বলেন। মাসভিত্তিক পূজা ও দান (কিছু পিষ্টক-প্রতিমা আকারে) এবং তাদের ফল, শেষে বর্ষান্ত মহাকর্ম বর্ণিত। তারপর কার্ত্তিকে দ্বাদশবিধ ‘মেরু-দান’ ব্রত—ভোগ ও মোক্ষদায়ক—প্রধানভাবে প্রতিষ্ঠিত। নির্দিষ্ট পরিমাপ ও স্বর্ণাদি দ্রব্যে মেরু নির্মাণ, পদ্ম-যন্ত্রে স্থাপন, কেন্দ্রে ব্রহ্মা–বিষ্ণু–ঈশ এবং দিকানুসারে নামিত পর্বতসমূহের বিন্যাস বলা হয়। মন্ত্র, গোত্রোচ্চারণ, কপট-অর্থ বর্জনসহ দান-নীতি; সংক্রান্তি, অয়ন, গ্রহণাদি শুভকাল; এবং স্বর্ণ, রৌপ্য, অশ্ব, গাভী, বস্ত্র, ঘৃত, শস্য, তিল, খণ্ড-মেরু প্রভৃতি নানা মেরু-ভেদ উল্লেখিত। শেষে মেরুকে বিষ্ণুরূপ জেনে স্তব ও নিবেদন—শুদ্ধি, বংশোন্নতি, স্বর্গলাভ ও অন্তে হরিসান্নিধ্য প্রাপ্তির জন্য।
No shlokas available for this adhyaya yet.
Regular monthly worship → year-end grand worship → Kārttika Meru-vrata with bathing/fasting → worship of Viṣṇu (or Śiva) → mantra-guided gifting of a constructed Meru to a brāhmaṇa (often gotra-addressed) → dedication (nivedana) for bhukti and mukti.
Ratna-meru (jeweled), Hema/Svarṇa-meru (gold), Rāupya-meru (silver), Hasti-meru (elephant-form), Aśva-meru (horses), Go-meru (cows), Vastra-meru (cloth), Ājya-parvata (ghee mountain), Dhānya-meru (grain), Tila-meru (sesame), and Khaṇḍa-meru (symbolic/segmented Meru).
It frames giving as a mokṣa-supporting discipline: purity through non-deceit, devotion-centered worship, cosmological visualization (Meru as Viṣṇu-form), lineage uplift, and final orientation toward Hari/Viṣṇuloka—thus integrating merit, devotion, and liberation.
Graded measurement logic (highest/middle/lower), prescribed weights (palas, khāras, prastha), construction rules (three peaks with Brahmā–Viṣṇu–Maheśvara), directional mountain placement, and calendrical triggers (Kārttika, saṅkrānti, ayana, grahaṇa).