Adhyaya 210
Mahā-dānāni (The Great Gifts) — Ṣoḍaśa Mahādāna, Meru-dāna, and Dhenū-dāna Procedure
অগ্নিদেব দানের লক্ষণ-নিরূপণের পর মহাদানের সুসংবদ্ধ বিধান বলেন। তুলাপুরুষ ও হিরণ্যগর্ভ থেকে শুরু করে ষোড়শ মহাদান উল্লেখিত—ব্রহ্মাণ্ড, কল্পবৃক্ষ/কল্পলতা, গো-সহস্র, কামধেনু, অশ্ব, রথ প্রভৃতি স্বর্ণনির্মিত দান, এবং বিশ্বচক্র ও সপ্তসাগর-প্রতিমার মতো আচারগত নিবেদন। এরপর ‘মেরুদান’কে পর্বত-দানরূপে বর্ণনা করা হয়েছে—ধান্য, লবণ, গুড়, স্বর্ণ, তিল, তুলা, ঘৃত, রৌপ্য, চিনি ইত্যাদি দ্রোণ-ভার-পল-তুলা প্রভৃতি নির্দিষ্ট মাপে মণ্ডপ-মণ্ডলে দেবপূজার পর নির্মাণ করে যোগ্য ব্রাহ্মণকে প্রদান। পরে দশ প্রকার ধেনূ-দান (গুড়-, ঘৃত-, তিল-, জল-, ক্ষীর-, মধু-ধেনূ ইত্যাদি) — ঘট বা স্তূপে নির্মাণ, দিক-নিয়ম (গাভী পূর্বমুখী, পা উত্তরাভিমুখ), এবং বিশেষত গুড়-ধেনূর উপাদান, বর্ণ, অলংকারের সূক্ষ্ম প্রতিমালক্ষণ। লক্ষ্মীকেন্দ্রিক মন্ত্রে ধেনুরূপা দেবীকে স্বাহা/স্বধা ও বিশ্বশক্তির সঙ্গে একাত্ম করে দান সম্পন্ন হয়। ফলশ্রুতিতে স্বর্গলাভ, কপিলা গাভী-দানে বংশোন্নতি, আর মৃত্যুকালে বৈতরণী-ধেনূ যমদ্বারে পারাপারের সহায়—এইভাবে বিধিনিষ্ঠাকে পরিত্রাণের আশ্বাসের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে।
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
It standardizes ritual charity through exact metrology and grading—droṇa/āḍhaka for capacity and pala/tulā/bhāra for weight—applied to Meru-dāna ‘mountain’ heaps and to the modeled dhenū-gifts, including orientation, materials, and recipient protocol.
By converting wealth into a consecrated act—performed with worship, mantras, and correct measures—it frames dāna as a purifier that yields puṇya, śānti, and eligibility for Bhukti and Mukti, culminating in death-proximate rites (Vaitaraṇī-dāna) aimed at safe passage beyond Yama’s threshold.