Tīrtha-yātrā: Phalaśruti and Sacred Geography from Lohitya to Prayāga
Pulastya’s Instruction
स्नातमात्रस्य तत् सर्व नश्यते नात्र संशय: । पद्मवर्णेन यानेन ब्रह्मुलोकं प्रपद्यते,राजन! उसमें स्नान और जलपान करके मनुष्य स्वर्गलोकमें प्रतिष्ठित होता है। जो सूर्यग्रहणके समय अमावास्याको वहाँ पितरोंका श्राद्ध करता है, उसके पुण्यफलका वर्णन सुनो--। भलीभाँति सम्पन्न किये हुए सहस्र अश्वमेध यज्ञोंका जो फल होता है, उसे मनुष्य उस तीर्थमें स्नानमात्र करके अथवा श्राद्ध करके पा लेता है। स्त्री या पुरुषने जो कुछ भी दुष्कर्म किया हो, वह सब वहाँ स्नान करनेमात्रसे नष्ट हो जाता है; इसमें संशय नहीं है। वह पुरुष कमलके समान रंगवाले विमानद्वारा ब्रह्मलोकमें जाता है
snātamātrasya tat sarvaṁ naśyate nātra saṁśayaḥ | padmavarṇena yānena brahmalokaṁ prapadyate, rājan |
ঘূলস্ত্য ক’লে— “হে ৰাজন, তাত কেৱল স্নান কৰিলেই সকলো পাপ নাশ হয়; ইয়াত কোনো সন্দেহ নাই। পদ্মবৰ্ণ দিৱ্য বিমানত আৰূঢ় হৈ সি ব্ৰহ্মলোক প্ৰাপ্ত হয়। সেই তীৰ্থত স্নান কৰি আৰু তাৰ জল পান কৰিলে মানুহ স্বৰ্গলোকত প্ৰতিষ্ঠিত হয়। আৰু সূৰ্যগ্ৰহণৰ সময়ত অমাৱস্যা দিনা তাত পিতৃশ্ৰাদ্ধ কৰিলে যি পুণ্যফল হয়, সেয়া শুনা— সুসম্পন্ন সহস্ৰ অশ্বমেধ যজ্ঞৰ যি ফল, সেয়া মানুহে সেই তীৰ্থত কেৱল স্নান কৰি বা তাত শ্ৰাদ্ধ অৰ্পণ কৰি লাভ কৰে। নাৰী হওক বা পুৰুষ, যি কোনো দুষ্কৰ্ম কৰা থাকক, তাত স্নানমাত্ৰে সকলো ধুই নাশ হয়; ইয়াত সন্দেহ নাই। শুদ্ধাত্মা পদ্মবৰ্ণ বিমানেৰে ব্ৰহ্মলোকলৈ গমন কৰে।”
घुलस्त्य उवाच
The passage teaches the purificatory and merit-generating power attributed to a sacred tīrtha: bathing (snāna) and ancestral offerings (śrāddha), especially on ritually potent times like amāvāsyā and a solar eclipse, are said to erase wrongdoing and yield extraordinary spiritual reward, culminating in ascent to Brahmaloka.
A speaker named Ghūlastya addresses a king and extols the greatness of a particular pilgrimage site. He claims that merely bathing there destroys sins, that śrāddha performed there at the new moon during a solar eclipse grants immense merit comparable to many Aśvamedha sacrifices, and that the devotee ultimately travels in a lotus-colored celestial car to Brahmaloka.