Shloka 34
Dharma-śaṅkā-nivāraṇa: Yudhiṣṭhira’s Response on Karma-Phala and Trust in Dharma
दृश्यते हि हठाच्चैव दिष्टाच्चार्थस्य संतति: । किंचिद् दैवाद्धठात् किंचित् किंचिदेव स्वभावत:,क्योंकि यह देखा जाता है कि हठ तथा दैवसे सब कार्योकी धारावाहिक रूपसे सिद्धि हो रही है। जो लोग तत्त्वज्ञ एवं कुशल हैं, वे प्रतिज्ञापूर्वक कहते हैं कि मनुष्य कुछ फल दैवसे, कुछ हठसे और कुछ स्वभावसे प्राप्त करता है। इस विषयमें इन तीनोंके सिवा कोई चौथा कारण नहीं है
dṛśyate hi haṭāccaiva diṣṭāccārthasya santatiḥ | kiñcid daivād dhaṭāt kiñcit kiñcid eva svabhāvataḥ ||
যুধিষ্ঠিৰে ক’লে—“কাৰণ দেখা যায় যে ঘটনাৰ ধাৰা আৰু ফললাভ কেতিয়াবা হঠৰ দ্বাৰা, কেতিয়াবা দিষ্ট (বিধি/দৈৱ)ৰ দ্বাৰা ঘটে। মানুহে কিছুমান ফল দैৱৰ দ্বাৰা, কিছুমান হঠৰ দ্বাৰা, আৰু কিছুমান নিজৰ স্বভাৱৰ দ্বাৰাই পায়; এই বিষয়ত এই তিনিটাৰ বাহিৰে চতুৰ্থ কোনো কাৰণ নাই।”
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Results in life are observed to arise from three sources: destiny/providence (daiva/diṣṭa), personal exertion or insistence (haṭa), and one’s inherent nature or disposition (svabhāva). The verse frames human experience as a blend of these factors rather than a single absolute cause.
In the Vana Parva context, Yudhiṣṭhira reflects on why outcomes occur as they do—especially amid hardship—articulating a balanced view that acknowledges destiny, human effort, and innate temperament as jointly shaping events.