Shloka 22

Udyoga Parva Adhyaya 62 — Duryodhana’s Claim of Victory and Vidura’s Allegories on Discord and Risk

Devanagari script

नैष्कर्म्य वा समास्थाय ज्ञानतृप्तो जितेन्द्रिय: । कालाकाडुक्षी चरँंल्लोके ब्रह्म॒ुभूयाय कल्पते,अथवा जो ज्ञानसे तृप्त जितेन्द्रिय पुरुष नैष्कर्म्यका आश्रय लेकर कालकी प्रतीक्षा करता हुआ अनासक्तभावसे लोकमें विचरता रहता है, वह ब्रह्मभावको प्राप्त होनेमें समर्थ होता है

Transliteration

naiṣkarmyaṁ vā samāsthāya jñāna-tṛpto jitendriyaḥ | kālākāṅkṣī caraṁl loke brahma-bhūyāya kalpate ||

Translation

অথবা যি ব্যক্তি জ্ঞানতৃপ্ত, ইন্দ্ৰিয়জয়ী, নৈষ্কৰ্ম্যৰ সাধনাত স্থিত হৈ, নিজৰ সময়ৰ শান্ত প্ৰতীক্ষা কৰি, অনাসক্তভাৱে জগতত বিচৰণ কৰে—সেইজন ব্রহ্মভাব লাভৰ যোগ্য হয়।

Word by Word

नैष्कर्म्यम्actionlessness; freedom from (binding) action

वाor

समास्थायhaving resorted to; having adopted

ज्ञानतृप्तःsatisfied with knowledge

जितेन्द्रियःone who has conquered the senses

कालम्time (the destined time)

आकाङ्क्षीawaiting; expecting

चरन्moving about; wandering

लोकेin the world

ब्रह्मभूयायfor Brahman-state; for becoming Brahman

कल्पतेis fit; is capable; is suited

Speaker

विदुर उवाच

Characters & Entities

Vidura

Brahman (brahma)

Verse Rasa (Emotional Essence)

Geographic Context

Sandhi Notes