Shloka 1
Udyoga-parva Adhyāya 27 — Saṃjaya’s Counsel on Dharma, Desire, and the Non-Perishing of Karma
ऑपनआक्राता बछ। अर: > देवयोनि भोगयोनि है, कर्मयोनि नहीं। उसमें नवीन कर्म करनेके लिये देवता बाध्य नहीं हैं। अष्टाविशोश् ध्याय: संजयको युधिष्ठिरका उत्तर युधिछिर उवाच असंशयं संजय सत्यमेतद् धर्मो वर: कर्मणां यत् त्वमात्थ । ज्ञात्वा तु मां संजय गर्हयेस्त्वं यदि धर्म यद्यधर्म चरेयम्,युधिष्ठिर बोले--संजय! सब प्रकारके कर्मोमें धर्म ही श्रेष्ठ है। यह जो तुमने कहा है, वह बिलकुल ठीक है। इसमें रत्तीभर भी संदेह नहीं है; परंतु मैं धर्म कर रहा हूँ या अधर्म, इस बातको पहले अच्छी तरह जान लो; फिर मेरी निन्दा करना
yudhiṣṭhira uvāca | asaṁśayaṁ sañjaya satyam etad dharmo varaḥ karmaṇāṁ yat tvam āttha | jñātvā tu māṁ sañjaya garhayes tvaṁ yadi dharmaṁ yady adharmaṁ careyam ||
যুধিষ্ঠিৰে ক’লে—সঞ্জয়, নিঃসন্দেহে তুমি সত্য কৈছা: সকলো কৰ্মৰ ভিতৰত ধৰ্মেই শ্ৰেষ্ঠ। ইয়াত একো সংশয় নাই। কিন্তু সঞ্জয়, প্ৰথমে স্পষ্টকৈ বুজা—মই ধৰ্মত চলিছোঁ নে অধৰ্মত; তাৰ পাছতহে মোক নিন্দা কৰিবা।
युधिछिर उवाच
Educational Q&A
Dharma is affirmed as the highest standard for action, but moral judgment must be informed: one should evaluate a person’s conduct only after understanding whether it truly aligns with dharma or slips into adharma.
In the Udyoga Parva’s deliberative setting before war, Yudhiṣṭhira responds to Sañjaya’s remarks by agreeing that dharma is paramount, while insisting that any criticism of him should come only after careful assessment of whether his choices are righteous or unrighteous.