Shloka 1
कुरुक्षेत्रे सेनानिवेशवृत्तान्तः — Dhṛtarāṣṭra Questions Saṃjaya on the Deployed Armies
इस प्रकार श्रीमहाभारत उद्योगपर्वके अन्तर्गत यैन्यनिर्याणपर्वमें भीष्पका सेनापतित्वविषयक एक सौ छप्पनवाँ अध्याय पूरा हुआ ॥/ १५६ ॥/ ऑपन--माज छा जि सप्तपञ्चाशर्दाधिकशततमोब् ध्याय: युधिष्ठटिरके द्वारा अपने सेनापतियोंका अभिषेक, यदुवंशियोंसहित बलरामजीका आगमन तथा पाण्डवोंसे विदा लेकर उनका तीर्थयात्राके लिये प्रस्थान जनमेजय उवाच आपगेयं महात्मानं भीष्म शस्त्रभृतां वरम् । पितामहं भारतानां ध्वजं सर्वमहीक्षिताम्,जनमेजयने पूछा--भगवन्! भरतवंशियोंके पितामह गंगानन्दन महात्मा भीष्म सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ थे। समस्त राजाओंमें ध्वजके समान उनका बहुत ऊँचा स्थान था। वे बुद्धिमें बृहस्पति, क्षमामें पृथ्वी, गम्भीरतामें समुद्र, स्थिरतामें हिमवान्, उदारतामें प्रजापति और तेजमें भगवान् सूर्यके समान थे। वे अपने बाणोंकी वर्षद्वारा देवराज इन्द्रके समान शत्रुओंका विध्वंस करनेवाले थे। उस समय जो अत्यन्त भयंकर तथा रोमांचकारी रणयज्ञ आरम्भ हुआ था, उसमें उन्होंने जब दीर्घकालके लिये दीक्षा ले ली, तब इस समाचारको सुननेके पश्चात् सम्पूर्ण शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ महाबाहु युधिष्ठिरने क्या कहा? भीमसेन तथा अर्जुनने भी उसके बारेमें क्या कहा? अथवा भगवान् श्रीकृष्णने अपना मत किस प्रकार व्यक्त किया?
janamejaya uvāca | āpṛcchāmi mahātmānaṃ bhīṣmaṃ śastrabhṛtāṃ varam | pitāmahaṃ bhāratānāṃ dhvajaṃ sarvamahīkṣitām |
জনমেজয়ে ক’লে— মই মহাত্মা ভীষ্মৰ বিষয়ে সুধিছোঁ—যিজন সকলো অস্ত্ৰধাৰীৰ মাজত শ্ৰেষ্ঠ, ভাৰতবংশৰ পিতামহ আৰু সকলো ৰজাৰ মাজত ধ্বজৰ দৰে উচ্চপ্ৰতিষ্ঠিত। যেতিয়া সেই অতি ভয়ংকৰ আৰু লোমহর্ষক ‘ৰণযজ্ঞ’ আৰম্ভ হ’ল আৰু তেওঁ দীঘলীয়া সময়ৰ বাবে তাৰ দীক্ষা (দীর্ঘ যুদ্ধব্ৰত) গ্ৰহণ কৰিলে, তেতিয়া এই সংবাদ শুনি মহাবাহু, বীৰশ্ৰেষ্ঠ যুধিষ্ঠিৰে কি ক’লে? ভীমসেন আৰু অৰ্জুনে কি ক’লে? আৰু ভগৱান শ্ৰীকৃষ্ণে নিজৰ মত কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিলে?
जनमेजय उवाच
Educational Q&A
The verse frames ethical attention on leadership in war: Bhīṣma is presented as an exemplary elder-warrior, and the narrative invites evaluation of how righteous kings (Yudhiṣṭhira) and wise guides (Kṛṣṇa) respond when a formidable, morally complex commander commits to battle.
Janamejaya asks Vaiśaṃpāyana to recount the reactions of the Pāṇḍava leaders and Kṛṣṇa after hearing that Bhīṣma—supreme warrior and patriarch—has undertaken the long ‘consecration’ of the impending war, i.e., accepted sustained command and participation in the conflict.