Udyoga Parva Adhyāya 132 — Vidura’s Counsel on Udyama, Yaśas, and Kṣātra-Dharma
जनान् यो5भिभवत्यन्यान् कर्मणा हि स वै पुमान् जो शास्त्रज्ञान, तपस्या, धन-सम्पत्ति अथवा पराक्रमके द्वारा दूसरे लोगोंको पराजित कर देता है, वह उसी श्रेष्ठ कर्मके द्वारा पुरुष कहलाता है
janān yo 'bhibhavaty anyān karmaṇā hi sa vai pumān | yaḥ śāstrajñānena tapasā dhana-sampattyā athavā parākramena dvijān lokān parājayati sa tenaiva śreṣṭha-karmaṇā pumān ucyate ||
বায়ুৱে ক’লে—যি ব্যক্তি নিজৰ ফলপ্ৰসূ কৰ্মৰ দ্বাৰা আন লোকক অতিক্ৰম কৰে, সেয়াই প্ৰকৃত অৰ্থত ‘পুৰুষ’ বুলি কোৱা হয়। শাস্ত্ৰজ্ঞান, তপস্যা, ধন-সম্পত্তি বা পৰাক্ৰম—যি উপায়েৰে সি আনক জয় কৰে, সেই শ্ৰেষ্ঠ কৰ্মৰ দ্বাৰাই সি ‘পুৰুষ’ হিচাপে পৰিচিত হয়।
वायुदेव उवाच
True worth is measured by effective, excellent action (karma) and demonstrated capability—whether expressed through learning, austerity, wealth, or valor—rather than by mere status or assertion.
Vāyudeva delivers a moral definition of ‘pumān’ (a true man/person of worth), emphasizing that superiority is established through concrete excellence—knowledge, tapas, prosperity, or heroic prowess—within the ethical discourse of the Udyoga Parva.