Shloka 1
राजा-दैवतत्वम् — The King as a Stabilizing ‘Daivata’ (Divine Function) in Social Order
अपन कराता बछ। अंक सप्तषष्टितमो< ध्याय: राष्ट्रकी रक्षा और उन्नतिके लिये राजाकी आवश्यकताका प्रतिपादन युधिष्ठिर उवाच चातुराश्रम्यमुक्तं ते चातुर्वर्ण्य तथैव च । राष्ट्रस्य यत् कृत्यतमं ततो ब्रूहि पितामह,राजा युधिष्ठिरने कहा--पितामह! आपने चारों आश्रमों और चारों वर्णोंके धर्म बतलाये। अब आप मुझे यह बताइये कि समूचे राष्ट्रका--उस राष्ट्रमें निवास करनेवाले प्रत्येक नागरिकका मुख्य कार्य क्या है?
Yudhiṣṭhira uvāca | cāturāśramyam uktaṁ te cāturvarṇyaṁ tathaiva ca | rāṣṭrasya yat kṛtyatamaṁ tato brūhi pitāmaha ||
যুধিষ্ঠিৰে ক’লে—পিতামহ! আপুনি চাৰি আশ্ৰমৰ আৰু তেনেদৰে চাৰি বৰ্ণৰ ধৰ্ম ব্যাখ্যা কৰিলে। এতিয়া কওক, পিতামহ—ৰাষ্ট্ৰৰ সৰ্বপ্ৰধান কৰ্তব্য কি? সমগ্ৰ ৰাজ্য আৰু তাত বাস কৰা সকলো লোকৰ কল্যাণৰ বাবে আটাইতকৈ আৱশ্যক কাৰ্য কোনটো?
युधिष्ठिर उवाच
Educational Q&A
After hearing the frameworks of āśrama- and varṇa-dharma, Yudhiṣṭhira seeks the single most crucial duty of the state—implying that social and personal duties require a stable, protected realm and that governance has a paramount ethical responsibility toward the common good.
In the Śānti Parva dialogue on dharma, Yudhiṣṭhira addresses Bhīṣma as ‘Pitāmaha’ and, having received instruction on the four āśramas and four varṇas, asks him to state what is the highest and most necessary task of the kingdom as a whole.