Shloka 8
Cāturāśramya-dharma—Marks of the Four Āśramas (चातुराश्रम्यधर्मः)
त्रैविद्यानां या गतित्रहिाणानां ये चैवोक्ताश्चाश्रमा ब्राह्मणानाम् । एतत् कर्म ब्राह्मणस्याहुरग्र्य- मन्यत् कुर्वज्छूद्रवच्छस्त्रवध्य:
traividyānāṃ yā gatiḥ trahiṇānāṃ ye caivoktāś cāśramā brāhmaṇānām | etat karma brāhmaṇasyāhur agryam anyat kurvañ chūdravac chastravadhyaḥ ||
তিনিটা বেদত পাৰদৰ্শী ব্ৰাহ্মণসকলৰ বাবে বিধিত যজ্ঞাদি বৈদিক কৰ্ম আৰু তেওঁলোকৰ বাবে কোৱা চাৰিটা আশ্ৰম—এইবোৰেই ব্ৰাহ্মণৰ সৰ্বোচ্চ ধৰ্ম বুলি ঘোষণা কৰা হৈছে। যি ব্ৰাহ্মণ ইয়াৰ বিপৰীত আচৰণ কৰি সেই নিৰ্দিষ্ট শাসন ত্যাগ কৰে, তাক শূদ্ৰসম গণ্য কৰি শস্ত্ৰদণ্ডৰ যোগ্য বুলি ধৰা হয়।
इन्द्र उवाच
Educational Q&A
The verse asserts that a Brahmin’s highest dharma is adherence to Vedic learning and the prescribed disciplines of sacrifice and the four āśramas; deviation from this ordained conduct is portrayed as a grave fall from Brahminical status and invites severe sanction.
In Śānti Parva’s discourse on dharma, Indra speaks normatively about Brahmin conduct, defining the ideal Brahmin path (Vedic rites and āśrama duties) and warning that acting against it warrants harsh punishment, emphasizing maintenance of social-religious order.